正文
“Have you seen the snow leopard?
No! Isn't that wonderful?”
--- The Snow Leopard by Peter Matthiessen
from West to West (6)
晚飯的時候大家都會天南海北的瞎聊，比如，表達對到印度旅行時坐在公共汽車頂上的神往，描述加德滿都Thamel旅舍裏夜間小老鼠的造訪等等。當然很多時候都會問起為什麽會做這樣一次旅行。
第一次聽說岡仁波切和瑪旁雍措，是去年我在西藏旅行時的最後一天。住在納木措湖邊同一間鐵皮屋子裏的幾個女孩剛從阿裏過來。其中一個女孩說看過了瑪旁雍措，其他措都沒有魅力了。屋子床頭的牆壁上掛著一張西藏地圖，我就好奇的請她指給我看，瑪旁雍措在哪裏。“那裏還有神山岡仁波切，很多人包括印度人都去那裏轉山。”她又加了一句。
回來後我對西藏的曆史文化藝術產生了非常大的興趣，很希望能再次回去。於是跑到Lonely Planet上吆喝了一聲：誰想跟我去轉山？就這樣找到了Jeff, Katy 和Sperello. 不願從拉薩出發同樣的路再走一遍，所以選擇了從Simikot徒步進入阿裏。
對我來說，西藏應該不僅僅是令人震撼的高原風光，詩意的惆悵或是甜蜜的憂傷。不，不止這些。我要去岡仁波切，一步一步的，去體會當地人的虔誠，去目證他們的幸福。
October 9th
Day15 Drive from Darchen to Darboche & Trek to Drira Puk (5,000m)
Mt. Kailash, 岡仁波切, （Gang Rinpoche， 藏語意為precious jewel of snows）, Mt. Meru （in Hinduism）, 在藏傳佛教，苯教（藏族在佛教之前就發展起來的信仰），印度教和耆那教（Jainism，源自古印度的古老宗教）中有著無比重要的意義， 被世界上40%的人奉為聖地。位於西藏偏僻的西部，海拔6,721米，因其宗教意義上的神聖性而從未被攀登過。轉山(Kora)，望文生義就是繞著岡仁波切峰走一圈，被認為是積累功德的一個神聖儀式，轉一次即可洗淨一世所犯的罪孽。分外圈和內圈，外圈轉了13次才有資格走內圈。馬年轉山一次相當於其他年份轉13次。轉夠108圈即可在一生成佛。
由於政治和邊界糾紛的原因， 從1954年到1978年印度朝聖者不被允許到岡仁波切轉山。現在印度護照持有者必須經過繁複的程序，通過抽簽才能獲得許可。同行的三位印度女士因為持有美國護照所以避開了這些麻煩。
從塔欽出發轉山一圈大概是53公裏，走的快的一大早出發一天完成，以磕長頭的方式大概需要兩個星期到三個星期，我們安排三天時間。兩個人合帶一個行李，Dining tent不跟著去, 早餐和晚餐都送到帳篷裏，中午帶便當. Katy, Jeff 和Sperello當然是從塔欽開始，我別無選擇，隻有按照原來的日程安排從塔欽先坐車到Darboche，從那裏開始。
我們七個人，因為速度各不同，安排了四個向導跟著 （Chhiring，西藏的向導，另外兩個平時是廚房的幫手），不能叫誰落了單，考慮的非常謹慎。因為途中的野狗非常厲害，據說（不知真假）曾發生過咬死朝聖者的事情。三位印度女士租了三匹馬，比起尼泊爾來可貴多了，一匹一天要500人民幣，租三天。騎馬就不能背包，不論多小的包都不行，而horseman 或是horselady不可以幫忙背包，因此還得再請一個背夫，好像一天100人民幣。
第一天一早Katy, Jeff ，Sperello就和Chhiring先行出發。然後我和印度女士們坐上一輛越野車也上路了，沒多久到了Darboche。每年藏曆四月在這裏舉行Saga Dawa慶典，高高的經幡柱重新掛上新的經幡，慶祝釋迦牟尼的出生，成佛與圓寂。
後備隊伍包括向導們還沒跟上，印度女士們的馬也還沒到。特別的冷，手腳都凍麻木了。這時德國夫婦也到了。這對德國夫婦從在尼泊爾的第一天起，就一直和我們在同一個地方露營，在紮布讓住同一家旅舍. 有時我們在晚飯時間也會拿他們八卦八卦。
相互問候之後，他倆問要不要跟他們一塊兒走。等著也是冷，我就和他們出發了。這對我而言是個“冒險”，因為這兩個人的職業是做觀察野生動物的徒步旅遊，走的奇快，每天都很早到達營地。
向北而行， 出發時已經是上午11點，高聳的山壁仍在河穀裏投下大片陰影。 山壁上的瀑布凍成了冰，慢慢隨著陽光的照射消融，“嘩！”的落下來。說起就我們三個在這兒走，一個向導也沒跟上不禁有些不解。這會兒是淡季了，偶爾有不多的藏人超過我們。也不知道大概又過了多久，我的向導追了上來。德國夫婦就跟我道了別。我的向導叫Rewonta, 小個子的尼泊爾人。他一手提了個熱水瓶，一手提了個大大的卡式收錄機。那收錄機裏還放著歡快的印度歌曲。一時間我恍惚以為又回到了需要打開水的大學時代，當然印度歌曲是個bonus.
今天12公裏（從塔欽起步則有20公裏）是緩坡上升，估計時間是5個小時。沿河而行，路很寬很明顯。大概下午2點的時候到了午飯休息點。大家在這裏匯齊了，到了3點才繼續上路。一出門就看到一隻鷹在上空盤旋，我的目光追隨著它15分鍾後才戀戀不舍的離開。據說離營地哲熱寺（Drira Puk）隻剩下3公裏了，我因此也就不急著趕路。後來還遇到一個獨自轉山的北京女孩兒，我想不會是西太後吧？不過估計不是，這孩子看著挺溫油的。：） 4:45終於到了營地。
哲熱寺是噶舉派的寺廟，曆史可追溯到13世紀，藏語意思為“母犛牛角山洞”，在Lha Chu河對岸。傳說中一個空行母化作一隻母犛牛（dri), 在大風暴中將瑜珈士Gotsangpa引領到了這個山洞，此後他便在這個洞裏修行冥思。（話說母犛牛在藏語裏是dri, 公犛牛是yak, 所以其實沒有yak butter tea而是dri butter tea.)
今天晚上我們就在剛仁波切的北坡下麵露營。雪山近在咫尺，帶著一種悲憫注視著每一個渺小的生靈萬物。盡管我並非信徒，卻仍然感到神聖不可侵犯，同時又覺得很可親。一路走來，有這樣一刻，足矣。
October 10th
Day16 Trek from Drira Puk to Zutul Puk (4,790m)
轉山的第二天是最為艱難的一天，全程18公裏，估計時間是8到9個小時，要翻越5630米的卓瑪山口（Drolma La)。並且翻過卓瑪山口後進入Lham Chu 山穀，一旦起風我們還將逆風而行。昨天Chhiring說要等大家都翻過了卓瑪山口，他才會決定當晚的露營地點，不一定按照日程安排到 Zutul Puk。 我知道基本上就全看我的情況而定了，印度女士們騎馬，不會比我更慢。
沒想到在剛仁波切的這一晚，是我在整個旅途中睡的最最好的一晚。早上起來時，天還沒亮，剛仁波切尚在群星圍繞之中，凜冽之息撲麵而來，這一瞬間仿佛自己也置身於星際，飄渺，無際，永恒。
很快我就準備好了，並且還厚顏無恥的請Jeff幫我到此一遊留影一張。他拍了一張趕緊把手揣回口袋繼續哆嗦。然後我就最先上路了。路上的藏人比昨天多，估計他們都是很早就出發，昨天我上路都中午了所以沒遇到。我會先問候一聲“紮西德勒！”，他們幾乎都先是好奇的衝我直瞅，然後綻放出一個真心喜悅的笑容，回應一聲“紮西德勒”。盡管促使我們來轉山的動機不一樣，但是好像有一種特殊的理解存在，讓我感覺是他們中的一員。
一路都是上坡，先是Jeff，然後Sperello也趕了上來。爬了一段坡上氣不接下氣，我停下來想喝口水，發現居然結了冰。 Rewonta和Katy也跟上來了.
在到卓瑪山口之前，會先到一個叫做Silwa- tshel的地方。這對朝聖者來說是一個非常重要的地方。在這裏朝聖者會留下一件衣服，或是身體上的一部分比如頭發，指甲，一滴血。這代表著一次象征性的死亡，等到了卓瑪山口則獲得重生。也是獻給死亡之神的一個物證，當最終一刻來臨時，神會認得自己。西藏的宗教和文化裏，時刻都在為死亡做準備，這點與其他文化非常的不同。（不過我對“其他文化”也沒啥研究。：））
Jeff 要在Silwa- tshel給他的寵物貓留下紀念，可憐的貓被蟒蛇給吞了。不是很確定是不是在這裏，就問Rewanta。可是Rewonta的英語不太好，問他：“Silwa- tshel，yes?” “唔唔唔，yes.” 再問：“Silwa- tshel， no?” ““唔唔唔，no.” 要不是戴著帽子，我真的要扯頭發了。後來一個藏人聽懂了我帶有強烈口音的問話，告訴我們就是這裏。幾個青年圍著Sperello想要他的登山棍。他在地上寫“59”，兩個青年一個 “20”，一個“30”，笑著離開了。
忽然間看到Prarthana 騎著馬過來了。她帶來了壞消息：Kavitha剛走了沒幾步突然失去了視覺。Chhiring決定把她往下送回塔欽。 Pallivi放棄轉山，陪她一起回去。Kavitha有高血壓，一路上有些狀況但都被控製住了，今天早上她都還好好的。聽到這個消息大家都為她遺憾和擔心，隻好祈望下到塔欽就沒事了。
繼續攀爬，一次次上到一個山頭都以為到了卓瑪拉，卻隻是望見前麵的另一個山頭。當最終來到卓瑪拉時，大家互相祝賀擁抱，欣喜萬分。這是一個至高點，既是地理上的，也是精神上的。能夠和Katy, Jeff 和Sperello一同站在這個山口，我特別的感動。Sperello 將他姐姐交給他的一個黑色絲帶綁在經幡上。絲帶上她用黑色的墨水寫下沒有痕跡的話語，留給風去解讀。
合影留念，稍事休息後，下行不遠有一段特別陡的下坡。看到藏人跑著跳著走遠了，我自己隻好尋找另一條稍微不那麽陡的
路。有一刻Rewonta差點要架起我的胳膊把我往下扛，弄的我啼笑皆非，趕緊搖手搖頭製止了他。
Lham Chu山穀很平緩，我甚至還超過了一些藏人，簡直可以說是euphoric。正飛奔著，突然聽到誰叫我名字，還以為出現幻聽了呢。原來是Chhiring, 他從一個藏式茶館裏叫住我，說：“本來我是決定在這裏露營，可是隊伍已經往前走了10分鍾。進來休息一下，還有一個小時的路程。”坐在帳篷裏，他麵帶疲憊，嚴肅的說：“我很擔心你，非常的擔心。” “別擔心，我感覺好的很，一個小時沒有問題。”等上了路我突然意識到，他並不是擔心這餘下的一個小時，他是從第一天起，整整擔心了十二天。但他一直沒有流露過，都隻是讓我別擔心，能夠做到。直到這一刻，知道已經渡過了最難的一天，才告訴我。
到了Zutul Puk營地，大家再次相互祝賀。這一天我用了9個小時完成，沒有落下。
October 11th
Day17 Trek from Zutul Puk to Darchen and drive to Hor Qu
最後一天隻有5個小時的路程，早上懶洋洋的起來，心裏沒有了負擔的感覺真好。但是沒有了壓力，反而不如昨天狀態好。從翻過卓瑪拉就看不到岡仁波切了，納木那尼峰（Gurla Mandhata）再次出現在遠處，像是天際的一道雲。
快到塔欽時有一個收費站，我和Prarthana就在那裏坐上越野車，而Katy, Jeff和Sperello將繼續走完全程。
轉山就這樣結束了。如果沒有他們的鼓勵，我不知道能不能完成。真心的為Katy, Jeff和Sperello而高興，也為Kavitha 和Pallivi 遺憾。
轉山沒帶SLR （Sperello因此將轉山期間的他拍的照片獻給了我），隻帶了後備相機Panasonic DMC-LX5. 出發前剛買的，不太會用。前幾天看到攝影壇子有消息說減價了，氣的我鼻子都歪了。再一想，還是氣，又給氣回來了。
地圖1. 整個旅程路線。紅色飛行，綠色徒步，藍色坐車。
地圖2. 轉山的地圖
1. Mt Kailash viewed from Darboche
2. 右邊山腳下的平台是天葬台
3
4 仍在陰影裏的河穀
5 Lha Chu 河穀
6 結成冰的瀑布邊發現幾隻羚羊？還是黃羊？
7 Mt. Kailash West Face
8
9
10 翱翔的鷹
11
12 Drira Puk camp site. Mt. Kailash North Face
13 Kailash caressed by the morning sun
14 “Give me your sticks.” At Silwa- tshel
15 Silwa- tshel
16. Drolma La
17
18 剛翻越卓瑪拉，下麵的一個凍湖 Tuje Chempo Dzingbu ( Bathing Pool of Great Compassion; also Gaurikund)
19
20 Lham Chu Valley after Drolma La with Gurla Mandhata in the background
21
22
23.
No! Isn't that wonderful?”
--- The Snow Leopard by Peter Matthiessen
from West to West (6)
晚飯的時候大家都會天南海北的瞎聊，比如，表達對到印度旅行時坐在公共汽車頂上的神往，描述加德滿都Thamel旅舍裏夜間小老鼠的造訪等等。當然很多時候都會問起為什麽會做這樣一次旅行。
第一次聽說岡仁波切和瑪旁雍措，是去年我在西藏旅行時的最後一天。住在納木措湖邊同一間鐵皮屋子裏的幾個女孩剛從阿裏過來。其中一個女孩說看過了瑪旁雍措，其他措都沒有魅力了。屋子床頭的牆壁上掛著一張西藏地圖，我就好奇的請她指給我看，瑪旁雍措在哪裏。“那裏還有神山岡仁波切，很多人包括印度人都去那裏轉山。”她又加了一句。
回來後我對西藏的曆史文化藝術產生了非常大的興趣，很希望能再次回去。於是跑到Lonely Planet上吆喝了一聲：誰想跟我去轉山？就這樣找到了Jeff, Katy 和Sperello. 不願從拉薩出發同樣的路再走一遍，所以選擇了從Simikot徒步進入阿裏。
對我來說，西藏應該不僅僅是令人震撼的高原風光，詩意的惆悵或是甜蜜的憂傷。不，不止這些。我要去岡仁波切，一步一步的，去體會當地人的虔誠，去目證他們的幸福。
October 9th
Day15 Drive from Darchen to Darboche & Trek to Drira Puk (5,000m)
Mt. Kailash, 岡仁波切, （Gang Rinpoche， 藏語意為precious jewel of snows）, Mt. Meru （in Hinduism）, 在藏傳佛教，苯教（藏族在佛教之前就發展起來的信仰），印度教和耆那教（Jainism，源自古印度的古老宗教）中有著無比重要的意義， 被世界上40%的人奉為聖地。位於西藏偏僻的西部，海拔6,721米，因其宗教意義上的神聖性而從未被攀登過。轉山(Kora)，望文生義就是繞著岡仁波切峰走一圈，被認為是積累功德的一個神聖儀式，轉一次即可洗淨一世所犯的罪孽。分外圈和內圈，外圈轉了13次才有資格走內圈。馬年轉山一次相當於其他年份轉13次。轉夠108圈即可在一生成佛。
由於政治和邊界糾紛的原因， 從1954年到1978年印度朝聖者不被允許到岡仁波切轉山。現在印度護照持有者必須經過繁複的程序，通過抽簽才能獲得許可。同行的三位印度女士因為持有美國護照所以避開了這些麻煩。
從塔欽出發轉山一圈大概是53公裏，走的快的一大早出發一天完成，以磕長頭的方式大概需要兩個星期到三個星期，我們安排三天時間。兩個人合帶一個行李，Dining tent不跟著去, 早餐和晚餐都送到帳篷裏，中午帶便當. Katy, Jeff 和Sperello當然是從塔欽開始，我別無選擇，隻有按照原來的日程安排從塔欽先坐車到Darboche，從那裏開始。
我們七個人，因為速度各不同，安排了四個向導跟著 （Chhiring，西藏的向導，另外兩個平時是廚房的幫手），不能叫誰落了單，考慮的非常謹慎。因為途中的野狗非常厲害，據說（不知真假）曾發生過咬死朝聖者的事情。三位印度女士租了三匹馬，比起尼泊爾來可貴多了，一匹一天要500人民幣，租三天。騎馬就不能背包，不論多小的包都不行，而horseman 或是horselady不可以幫忙背包，因此還得再請一個背夫，好像一天100人民幣。
第一天一早Katy, Jeff ，Sperello就和Chhiring先行出發。然後我和印度女士們坐上一輛越野車也上路了，沒多久到了Darboche。每年藏曆四月在這裏舉行Saga Dawa慶典，高高的經幡柱重新掛上新的經幡，慶祝釋迦牟尼的出生，成佛與圓寂。
後備隊伍包括向導們還沒跟上，印度女士們的馬也還沒到。特別的冷，手腳都凍麻木了。這時德國夫婦也到了。這對德國夫婦從在尼泊爾的第一天起，就一直和我們在同一個地方露營，在紮布讓住同一家旅舍. 有時我們在晚飯時間也會拿他們八卦八卦。
相互問候之後，他倆問要不要跟他們一塊兒走。等著也是冷，我就和他們出發了。這對我而言是個“冒險”，因為這兩個人的職業是做觀察野生動物的徒步旅遊，走的奇快，每天都很早到達營地。
向北而行， 出發時已經是上午11點，高聳的山壁仍在河穀裏投下大片陰影。 山壁上的瀑布凍成了冰，慢慢隨著陽光的照射消融，“嘩！”的落下來。說起就我們三個在這兒走，一個向導也沒跟上不禁有些不解。這會兒是淡季了，偶爾有不多的藏人超過我們。也不知道大概又過了多久，我的向導追了上來。德國夫婦就跟我道了別。我的向導叫Rewonta, 小個子的尼泊爾人。他一手提了個熱水瓶，一手提了個大大的卡式收錄機。那收錄機裏還放著歡快的印度歌曲。一時間我恍惚以為又回到了需要打開水的大學時代，當然印度歌曲是個bonus.
今天12公裏（從塔欽起步則有20公裏）是緩坡上升，估計時間是5個小時。沿河而行，路很寬很明顯。大概下午2點的時候到了午飯休息點。大家在這裏匯齊了，到了3點才繼續上路。一出門就看到一隻鷹在上空盤旋，我的目光追隨著它15分鍾後才戀戀不舍的離開。據說離營地哲熱寺（Drira Puk）隻剩下3公裏了，我因此也就不急著趕路。後來還遇到一個獨自轉山的北京女孩兒，我想不會是西太後吧？不過估計不是，這孩子看著挺溫油的。：） 4:45終於到了營地。
哲熱寺是噶舉派的寺廟，曆史可追溯到13世紀，藏語意思為“母犛牛角山洞”，在Lha Chu河對岸。傳說中一個空行母化作一隻母犛牛（dri), 在大風暴中將瑜珈士Gotsangpa引領到了這個山洞，此後他便在這個洞裏修行冥思。（話說母犛牛在藏語裏是dri, 公犛牛是yak, 所以其實沒有yak butter tea而是dri butter tea.)
今天晚上我們就在剛仁波切的北坡下麵露營。雪山近在咫尺，帶著一種悲憫注視著每一個渺小的生靈萬物。盡管我並非信徒，卻仍然感到神聖不可侵犯，同時又覺得很可親。一路走來，有這樣一刻，足矣。
October 10th
Day16 Trek from Drira Puk to Zutul Puk (4,790m)
轉山的第二天是最為艱難的一天，全程18公裏，估計時間是8到9個小時，要翻越5630米的卓瑪山口（Drolma La)。並且翻過卓瑪山口後進入Lham Chu 山穀，一旦起風我們還將逆風而行。昨天Chhiring說要等大家都翻過了卓瑪山口，他才會決定當晚的露營地點，不一定按照日程安排到 Zutul Puk。 我知道基本上就全看我的情況而定了，印度女士們騎馬，不會比我更慢。
沒想到在剛仁波切的這一晚，是我在整個旅途中睡的最最好的一晚。早上起來時，天還沒亮，剛仁波切尚在群星圍繞之中，凜冽之息撲麵而來，這一瞬間仿佛自己也置身於星際，飄渺，無際，永恒。
很快我就準備好了，並且還厚顏無恥的請Jeff幫我到此一遊留影一張。他拍了一張趕緊把手揣回口袋繼續哆嗦。然後我就最先上路了。路上的藏人比昨天多，估計他們都是很早就出發，昨天我上路都中午了所以沒遇到。我會先問候一聲“紮西德勒！”，他們幾乎都先是好奇的衝我直瞅，然後綻放出一個真心喜悅的笑容，回應一聲“紮西德勒”。盡管促使我們來轉山的動機不一樣，但是好像有一種特殊的理解存在，讓我感覺是他們中的一員。
一路都是上坡，先是Jeff，然後Sperello也趕了上來。爬了一段坡上氣不接下氣，我停下來想喝口水，發現居然結了冰。 Rewonta和Katy也跟上來了.
在到卓瑪山口之前，會先到一個叫做Silwa- tshel的地方。這對朝聖者來說是一個非常重要的地方。在這裏朝聖者會留下一件衣服，或是身體上的一部分比如頭發，指甲，一滴血。這代表著一次象征性的死亡，等到了卓瑪山口則獲得重生。也是獻給死亡之神的一個物證，當最終一刻來臨時，神會認得自己。西藏的宗教和文化裏，時刻都在為死亡做準備，這點與其他文化非常的不同。（不過我對“其他文化”也沒啥研究。：））
Jeff 要在Silwa- tshel給他的寵物貓留下紀念，可憐的貓被蟒蛇給吞了。不是很確定是不是在這裏，就問Rewanta。可是Rewonta的英語不太好，問他：“Silwa- tshel，yes?” “唔唔唔，yes.” 再問：“Silwa- tshel， no?” ““唔唔唔，no.” 要不是戴著帽子，我真的要扯頭發了。後來一個藏人聽懂了我帶有強烈口音的問話，告訴我們就是這裏。幾個青年圍著Sperello想要他的登山棍。他在地上寫“59”，兩個青年一個 “20”，一個“30”，笑著離開了。
忽然間看到Prarthana 騎著馬過來了。她帶來了壞消息：Kavitha剛走了沒幾步突然失去了視覺。Chhiring決定把她往下送回塔欽。 Pallivi放棄轉山，陪她一起回去。Kavitha有高血壓，一路上有些狀況但都被控製住了，今天早上她都還好好的。聽到這個消息大家都為她遺憾和擔心，隻好祈望下到塔欽就沒事了。
繼續攀爬，一次次上到一個山頭都以為到了卓瑪拉，卻隻是望見前麵的另一個山頭。當最終來到卓瑪拉時，大家互相祝賀擁抱，欣喜萬分。這是一個至高點，既是地理上的，也是精神上的。能夠和Katy, Jeff 和Sperello一同站在這個山口，我特別的感動。Sperello 將他姐姐交給他的一個黑色絲帶綁在經幡上。絲帶上她用黑色的墨水寫下沒有痕跡的話語，留給風去解讀。
合影留念，稍事休息後，下行不遠有一段特別陡的下坡。看到藏人跑著跳著走遠了，我自己隻好尋找另一條稍微不那麽陡的
路。有一刻Rewonta差點要架起我的胳膊把我往下扛，弄的我啼笑皆非，趕緊搖手搖頭製止了他。
Lham Chu山穀很平緩，我甚至還超過了一些藏人，簡直可以說是euphoric。正飛奔著，突然聽到誰叫我名字，還以為出現幻聽了呢。原來是Chhiring, 他從一個藏式茶館裏叫住我，說：“本來我是決定在這裏露營，可是隊伍已經往前走了10分鍾。進來休息一下，還有一個小時的路程。”坐在帳篷裏，他麵帶疲憊，嚴肅的說：“我很擔心你，非常的擔心。” “別擔心，我感覺好的很，一個小時沒有問題。”等上了路我突然意識到，他並不是擔心這餘下的一個小時，他是從第一天起，整整擔心了十二天。但他一直沒有流露過，都隻是讓我別擔心，能夠做到。直到這一刻，知道已經渡過了最難的一天，才告訴我。
到了Zutul Puk營地，大家再次相互祝賀。這一天我用了9個小時完成，沒有落下。
October 11th
Day17 Trek from Zutul Puk to Darchen and drive to Hor Qu
最後一天隻有5個小時的路程，早上懶洋洋的起來，心裏沒有了負擔的感覺真好。但是沒有了壓力，反而不如昨天狀態好。從翻過卓瑪拉就看不到岡仁波切了，納木那尼峰（Gurla Mandhata）再次出現在遠處，像是天際的一道雲。
快到塔欽時有一個收費站，我和Prarthana就在那裏坐上越野車，而Katy, Jeff和Sperello將繼續走完全程。
轉山就這樣結束了。如果沒有他們的鼓勵，我不知道能不能完成。真心的為Katy, Jeff和Sperello而高興，也為Kavitha 和Pallivi 遺憾。
轉山沒帶SLR （Sperello因此將轉山期間的他拍的照片獻給了我），隻帶了後備相機Panasonic DMC-LX5. 出發前剛買的，不太會用。前幾天看到攝影壇子有消息說減價了，氣的我鼻子都歪了。再一想，還是氣，又給氣回來了。
地圖1. 整個旅程路線。紅色飛行，綠色徒步，藍色坐車。
地圖2. 轉山的地圖
1. Mt Kailash viewed from Darboche
2. 右邊山腳下的平台是天葬台
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4 仍在陰影裏的河穀
5 Lha Chu 河穀
6 結成冰的瀑布邊發現幾隻羚羊？還是黃羊？
7 Mt. Kailash West Face
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10 翱翔的鷹
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12 Drira Puk camp site. Mt. Kailash North Face
13 Kailash caressed by the morning sun
14 “Give me your sticks.” At Silwa- tshel
15 Silwa- tshel
16. Drolma La
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18 剛翻越卓瑪拉，下麵的一個凍湖 Tuje Chempo Dzingbu ( Bathing Pool of Great Compassion; also Gaurikund)
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