正文
我看達賴喇嘛的公開呼籲以及西藏文化的保護
熱鬧愛好者
首先我非常歡迎達賴喇嘛的這個講話，尤其是他講話中的如下幾點：
第一、達賴喇嘛稱呼廣大華人為同胞，這就說明他公開認可他是中國人。對於這種心向祖國的表態我認為非常值得讚揚；
第二、達賴喇嘛重申了他“絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間製造矛盾的圖謀”，這一點我想不管事實如何，這種表態也是值得肯定的；
第三、達賴喇嘛重申了他“一直支持北京舉辦奧林匹克運動會”，這一點我認為不但應該肯定，而且應該大力宣傳。
其次我覺得達賴喇嘛的公開呼籲裏也有幾個不足與錯誤：
第一、達賴喇嘛稱呼最近發生在西藏及周圍省份的一係列的事件是“和平抗議示威”，我認為這顯然非常不準確。對於造成多達22（我原來說的18不準確）個無辜群眾死亡、數百人受傷、多家店鋪被燒的事件不是暴亂還能是什麽？
第二、達賴喇嘛沒有對打砸殺的暴徒進行譴責。對於這一係列事件發表聲明卻不譴責暴徒隻能被理解為對暴徒的支持或默許；
第三、達賴喇嘛在呼籲中對無辜群眾和暴徒一視同仁，這是混淆視聽的錯誤做法。無辜的群眾在毫無預防的情況下被圍毆、焚燒致死，和四處點火、追殺無辜群眾的暴徒被警察擊斃是完全不同的。將這兩者等同起來是對無辜死難者的侮辱；
第四、達賴喇嘛要求“組成具有公信力的獨立調查組織，對事件進行徹底的調查”，這也是我不能同意的。道理很簡單，沒有任何一個有尊嚴的國家會允許外國來幹涉自己的內部事務。我可以理解對調查公正性的懷疑，我認為中國政府也確實應該從地域、民族等角度綜合考慮選擇調查人員、法官等等，但是任何外國人士的參與我認為都是中國主權的喪失。我相信達賴喇嘛和絕大多數的漢藏同胞也一定不希望自己的祖國是一個沒有尊嚴的國家。
最後，說說我對保護西藏文化的看法。
我是個相對的文化平等論者，我相信任何文化都是特定條件下的產物，都有其對社會發展的價值，沒有一個文化是絕對的優秀於其他文化。同時我也相信，在一定的條件下，某一種文化會體現出相對的優勢，比如在軍事鬥爭中，權威總是戰勝民主，比如君主製取代原始的民主製，比如現在發達國家中民主製的流行。
正是在這種認識下，我既讚成包括達賴喇嘛、一些西方人士、很多國內旅友、宗教人士在內的人士關於加強保護西藏文化的觀點，也相信西藏人民在新的曆史條件下發展和豐富西藏文化的權利與自由。
由於保護西藏文化的必要性在很多地方已經有很多詳細的論述，我就不再重複。我想重點闡述的是在新的曆史條件下如何保護、發展和豐富西藏的文化。
第一、我想強調任何文化的保護都不能高於人民的一些基本權利。比如說保護中國文化並不意味著父親有謀殺兒子的權利，盡管中國傳統有“父要子亡，子不得不亡”的說法。同樣，保護西藏文化也不能作為剝奪西藏人民受教育的權利的理由，盡管西藏人民在民國和大清時期隻有僧侶才能接受教育。
而我所說的基本權利是什麽呢？主要的就是生存權、受教育權、發展權。
生存權的保障意味著不能因為要保護西藏文化就剝奪別人生存的權利（就像這次暴亂一樣），也不能剝奪西藏人民享受基本醫療服務的權利，比如說阻止醫院以及其他衛生服務組織的建立和運營。西藏人民有權利象其他中國公民一樣享受不差於內地條件的醫療服務。
受教育權的保障意味著保護西藏人民接受現代科學技術、西藏文化和中國文化教育的權利。我們不能因為要保護西藏文化就剝奪西藏人民接受現代科學技術的教育，正如在美國不能剝奪基督徒兒童接受進化論的教育一樣。同樣，任何個人或組織也不能剝奪西藏人民作為中國公民接受中國文化教育的權利。
發展權的保障意味著保障西藏人民在經濟、政治、文化上發展的權利。我們不能因為保護西藏文化而停止西藏的道路、交通、水利、通訊、文化等各方麵的建設發展。西藏人民有權利知道了解、也有權利選擇過上北京上海以及其他內地人民一樣的生活。我們不能為了保護西藏文化而剝奪他們了解、選擇的權利。
第二、我想強調任何文化的保護都不應該是標本式的保護。西藏文化的保護決不能意味著西藏的文化應該停留在現在或50或1000年前。西藏人民有權利也應該在融合現代科學文化的基礎上發展西藏文化。正如西方基督教文明在最近500年來、中國內地在最近150年來的發展變化一樣，西藏文化也應該在新的曆史條件下發展豐富。西藏人民不應該成為滿足某些西方人士和國內某些旅友的獵奇心理的犧牲品。
第三、我想強調西藏文化的保護不能剝奪內地人民的基本權利。西藏作為中國領土的一部分，全體中國人民都有去那裏生活、旅遊的權利，保護西藏文化不能作為剝奪中國人民基本權利的借口，否則西藏怎麽能稱為中國的領土呢？
也許有人會說香港也不允許內地人自由出入。可是這要考慮到兩點，一是香港在回歸前不屬於中國政府管理，現在突然開放會衝擊香港，而西藏這幾百年幾千年來一直開放，沒有人口衝擊的問題。二是香港邊界短，而西藏邊界長，我們要花多少資金人力去修建維持西藏與內地的邊界呢？想想美國南部的邊界吧。三是融合開放是趨勢，內地省份之間建築隔離牆是逆潮流而動。
最後我也想呼籲所有的漢藏同胞團結起來，摒棄彼此的爭執，一起為中國的經濟、文化發展而努力！
熱鬧愛好者
首先我非常歡迎達賴喇嘛的這個講話，尤其是他講話中的如下幾點：
第一、達賴喇嘛稱呼廣大華人為同胞，這就說明他公開認可他是中國人。對於這種心向祖國的表態我認為非常值得讚揚；
第二、達賴喇嘛重申了他“絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間製造矛盾的圖謀”，這一點我想不管事實如何，這種表態也是值得肯定的；
第三、達賴喇嘛重申了他“一直支持北京舉辦奧林匹克運動會”，這一點我認為不但應該肯定，而且應該大力宣傳。
其次我覺得達賴喇嘛的公開呼籲裏也有幾個不足與錯誤：
第一、達賴喇嘛稱呼最近發生在西藏及周圍省份的一係列的事件是“和平抗議示威”，我認為這顯然非常不準確。對於造成多達22（我原來說的18不準確）個無辜群眾死亡、數百人受傷、多家店鋪被燒的事件不是暴亂還能是什麽？
第二、達賴喇嘛沒有對打砸殺的暴徒進行譴責。對於這一係列事件發表聲明卻不譴責暴徒隻能被理解為對暴徒的支持或默許；
第三、達賴喇嘛在呼籲中對無辜群眾和暴徒一視同仁，這是混淆視聽的錯誤做法。無辜的群眾在毫無預防的情況下被圍毆、焚燒致死，和四處點火、追殺無辜群眾的暴徒被警察擊斃是完全不同的。將這兩者等同起來是對無辜死難者的侮辱；
第四、達賴喇嘛要求“組成具有公信力的獨立調查組織，對事件進行徹底的調查”，這也是我不能同意的。道理很簡單，沒有任何一個有尊嚴的國家會允許外國來幹涉自己的內部事務。我可以理解對調查公正性的懷疑，我認為中國政府也確實應該從地域、民族等角度綜合考慮選擇調查人員、法官等等，但是任何外國人士的參與我認為都是中國主權的喪失。我相信達賴喇嘛和絕大多數的漢藏同胞也一定不希望自己的祖國是一個沒有尊嚴的國家。
最後，說說我對保護西藏文化的看法。
我是個相對的文化平等論者，我相信任何文化都是特定條件下的產物，都有其對社會發展的價值，沒有一個文化是絕對的優秀於其他文化。同時我也相信，在一定的條件下，某一種文化會體現出相對的優勢，比如在軍事鬥爭中，權威總是戰勝民主，比如君主製取代原始的民主製，比如現在發達國家中民主製的流行。
正是在這種認識下，我既讚成包括達賴喇嘛、一些西方人士、很多國內旅友、宗教人士在內的人士關於加強保護西藏文化的觀點，也相信西藏人民在新的曆史條件下發展和豐富西藏文化的權利與自由。
由於保護西藏文化的必要性在很多地方已經有很多詳細的論述，我就不再重複。我想重點闡述的是在新的曆史條件下如何保護、發展和豐富西藏的文化。
第一、我想強調任何文化的保護都不能高於人民的一些基本權利。比如說保護中國文化並不意味著父親有謀殺兒子的權利，盡管中國傳統有“父要子亡，子不得不亡”的說法。同樣，保護西藏文化也不能作為剝奪西藏人民受教育的權利的理由，盡管西藏人民在民國和大清時期隻有僧侶才能接受教育。
而我所說的基本權利是什麽呢？主要的就是生存權、受教育權、發展權。
生存權的保障意味著不能因為要保護西藏文化就剝奪別人生存的權利（就像這次暴亂一樣），也不能剝奪西藏人民享受基本醫療服務的權利，比如說阻止醫院以及其他衛生服務組織的建立和運營。西藏人民有權利象其他中國公民一樣享受不差於內地條件的醫療服務。
受教育權的保障意味著保護西藏人民接受現代科學技術、西藏文化和中國文化教育的權利。我們不能因為要保護西藏文化就剝奪西藏人民接受現代科學技術的教育，正如在美國不能剝奪基督徒兒童接受進化論的教育一樣。同樣，任何個人或組織也不能剝奪西藏人民作為中國公民接受中國文化教育的權利。
發展權的保障意味著保障西藏人民在經濟、政治、文化上發展的權利。我們不能因為保護西藏文化而停止西藏的道路、交通、水利、通訊、文化等各方麵的建設發展。西藏人民有權利知道了解、也有權利選擇過上北京上海以及其他內地人民一樣的生活。我們不能為了保護西藏文化而剝奪他們了解、選擇的權利。
第二、我想強調任何文化的保護都不應該是標本式的保護。西藏文化的保護決不能意味著西藏的文化應該停留在現在或50或1000年前。西藏人民有權利也應該在融合現代科學文化的基礎上發展西藏文化。正如西方基督教文明在最近500年來、中國內地在最近150年來的發展變化一樣，西藏文化也應該在新的曆史條件下發展豐富。西藏人民不應該成為滿足某些西方人士和國內某些旅友的獵奇心理的犧牲品。
第三、我想強調西藏文化的保護不能剝奪內地人民的基本權利。西藏作為中國領土的一部分，全體中國人民都有去那裏生活、旅遊的權利，保護西藏文化不能作為剝奪中國人民基本權利的借口，否則西藏怎麽能稱為中國的領土呢？
也許有人會說香港也不允許內地人自由出入。可是這要考慮到兩點，一是香港在回歸前不屬於中國政府管理，現在突然開放會衝擊香港，而西藏這幾百年幾千年來一直開放，沒有人口衝擊的問題。二是香港邊界短，而西藏邊界長，我們要花多少資金人力去修建維持西藏與內地的邊界呢？想想美國南部的邊界吧。三是融合開放是趨勢，內地省份之間建築隔離牆是逆潮流而動。
最後我也想呼籲所有的漢藏同胞團結起來，摒棄彼此的爭執，一起為中國的經濟、文化發展而努力！
評論
happycici
2008-03-31 01:42:33
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悄悄話
又是一牑好文章,實事求是,很有主見.great minds think alike. 哈哈!
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