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（繼續湊熱鬧（軋鬧猛）。後悔沒把聽課筆記帶來。老師如果上網那就糟了，恐怕要收回我的畢業證書。但聽說他們也不上文學城，所以也就放心多了）
好了，還是再說說那個虛字吧。它一定有虛心，虛己，虛懷若穀等意思。這裏，我還想起了一句成語：深藏若虛。原話出自《史記·老莊申韓列傳》：當年孔子到周政府所在地洛陽時，曾向老子請教關於周朝的禮樂典章製度方麵的問題。老子告訴孔子說；“良賈深藏若虛，君子勝德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫誌，是皆無益於子之身。”意思是說，一個了不起的商人，深藏財貨，而外表看起來好象空無所有；一個有修養的君子，內藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心，如此才能成為聖人。這便是俗語所謂的“大智若愚”。
或許，有人會說，這為人處事和養生有什麽關係？如果你再繼續看下去就明白了。
我們一定還記得楊修的故事吧！三國時，有個叫楊修的， 字德祖， 為漢相曹操的主簿。才華橫溢，思維敏捷，有一次，曹操曾建造一園，造成後，曹操去看時，沒有發表任何意見，隻揮筆在門上寫了一個大大的“活”字，眾人不解，隻有楊修說：“門裏添個‘活’，這就是‘闊’了，丞相嫌這園門太闊了。”眾人這才恍然大悟，工匠趕緊翻修，曹操心裏非常高興。但是當他得知是楊修把他的意思“翻譯 ”出來的時候，嘴上不說，心裏卻已經開始妒忌楊修了。又有一次，塞北送給曹操一盒酥餅，曹操在盒上寫了“一合酥”三字便放在一邊。楊修看見後，竟招呼眾人把這一盒酥餅分吃了，曹操知道後便問為何這樣？楊修回答說，你明明寫著“一人一口酥”，我們怎敢違抗你的命令。曹操心中更加妒忌楊修了。後來，劉備攻打漢中，曹操親率四十萬大軍迎戰，於漢水對峙日久，曹軍進退兩難。一日，廚師端來雞湯，曹操正若有所思，見碗底雞肋，心有所感。這時夏侯惇入帳請教夜間號令，曹操順口說：“雞肋！”於是，“雞肋！雞肋！”的軍令便在軍中傳開了。楊修聽到這個號令後便命軍士收拾行裝，準備撤退。夏侯惇聞訊一驚，忙把楊修請到自己帳中詢問。楊修說：“雞肋者，食之無肉，棄之不舍。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，來日魏王必班師矣。”夏侯惇仔細一想，覺得很有道理，也命令軍士打點行裝。曹操聞訊，不由暗歎楊修的心計，殺楊之心更甚，於是以擾亂軍心的罪名將楊修斬了。(當然，楊修的死， 按照《三國演義》小說的說法，是因為“恃才放曠”，又遭曹操忌才，所以在征漢中的時候為曹操借口“雞肋”一事被殺。其實不然，曆史上的楊修並沒有死於漢中，而且楊修的死更多的是由於政治上的原因，並不是僅僅因為他所擁有的才華。這個我們就不去研究了，現在就按《三國演義》吧）你看，無論你天分多高，不講究謙虛的策略，總會遭到妒殺的下場。
所以中國有句古訓叫做“謙受益，滿招損”，不自謙會招人妒嫉。"嶢嶢者易折,佼佼者易汙。”“木秀於林，風必摧之”，“直木先伐，甘井先竭”，曆史上有多少人因才華出眾，或遭貶，或送命的。當然現在遭貶和丟命是不會了。 但遭人嫉恨，暗裏遭損，還是大有可能的。所以，深藏若虛，少一些鋒芒往往可以使你少些煩惱。多些樂趣。對你的身心健康不是很有好處嗎？
你看：為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年”（《莊子·養生主》）。就是這些意思了。 但這裏絕不是要我們遁世避世啊！你看諸葛亮就做的比較好，他那樣德高才敏卻又能夠虛心自謙，我想這也是現代人所應具備的素質。
到了結尾處，我想起有一件事還是蠻重要的。即虛字裏麵也許還包括了饑飽的問題。虛者何也？就是不滿；過飽就是滿了。孫思邈在《千金要方》裏說：“飲食以時，饑飽得中”，“每食不重用”，講的就是吃飯要定時定量，不要過量。明代《修真秘要》更說得明確：“食欲少而不欲頓，常如饑中飽，飽中饑。”朋友們肯定要罵我：上次說要飲食清淡，現在還不讓吃飽飯了。其實真的，動物實驗已經證明，進食少的要比進食多的長壽。（有文獻為證。）
好，大家就努力一下吧！
好了，還是再說說那個虛字吧。它一定有虛心，虛己，虛懷若穀等意思。這裏，我還想起了一句成語：深藏若虛。原話出自《史記·老莊申韓列傳》：當年孔子到周政府所在地洛陽時，曾向老子請教關於周朝的禮樂典章製度方麵的問題。老子告訴孔子說；“良賈深藏若虛，君子勝德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫誌，是皆無益於子之身。”意思是說，一個了不起的商人，深藏財貨，而外表看起來好象空無所有；一個有修養的君子，內藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心，如此才能成為聖人。這便是俗語所謂的“大智若愚”。
或許，有人會說，這為人處事和養生有什麽關係？如果你再繼續看下去就明白了。
我們一定還記得楊修的故事吧！三國時，有個叫楊修的， 字德祖， 為漢相曹操的主簿。才華橫溢，思維敏捷，有一次，曹操曾建造一園，造成後，曹操去看時，沒有發表任何意見，隻揮筆在門上寫了一個大大的“活”字，眾人不解，隻有楊修說：“門裏添個‘活’，這就是‘闊’了，丞相嫌這園門太闊了。”眾人這才恍然大悟，工匠趕緊翻修，曹操心裏非常高興。但是當他得知是楊修把他的意思“翻譯 ”出來的時候，嘴上不說，心裏卻已經開始妒忌楊修了。又有一次，塞北送給曹操一盒酥餅，曹操在盒上寫了“一合酥”三字便放在一邊。楊修看見後，竟招呼眾人把這一盒酥餅分吃了，曹操知道後便問為何這樣？楊修回答說，你明明寫著“一人一口酥”，我們怎敢違抗你的命令。曹操心中更加妒忌楊修了。後來，劉備攻打漢中，曹操親率四十萬大軍迎戰，於漢水對峙日久，曹軍進退兩難。一日，廚師端來雞湯，曹操正若有所思，見碗底雞肋，心有所感。這時夏侯惇入帳請教夜間號令，曹操順口說：“雞肋！”於是，“雞肋！雞肋！”的軍令便在軍中傳開了。楊修聽到這個號令後便命軍士收拾行裝，準備撤退。夏侯惇聞訊一驚，忙把楊修請到自己帳中詢問。楊修說：“雞肋者，食之無肉，棄之不舍。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，來日魏王必班師矣。”夏侯惇仔細一想，覺得很有道理，也命令軍士打點行裝。曹操聞訊，不由暗歎楊修的心計，殺楊之心更甚，於是以擾亂軍心的罪名將楊修斬了。(當然，楊修的死， 按照《三國演義》小說的說法，是因為“恃才放曠”，又遭曹操忌才，所以在征漢中的時候為曹操借口“雞肋”一事被殺。其實不然，曆史上的楊修並沒有死於漢中，而且楊修的死更多的是由於政治上的原因，並不是僅僅因為他所擁有的才華。這個我們就不去研究了，現在就按《三國演義》吧）你看，無論你天分多高，不講究謙虛的策略，總會遭到妒殺的下場。
所以中國有句古訓叫做“謙受益，滿招損”，不自謙會招人妒嫉。"嶢嶢者易折,佼佼者易汙。”“木秀於林，風必摧之”，“直木先伐，甘井先竭”，曆史上有多少人因才華出眾，或遭貶，或送命的。當然現在遭貶和丟命是不會了。 但遭人嫉恨，暗裏遭損，還是大有可能的。所以，深藏若虛，少一些鋒芒往往可以使你少些煩惱。多些樂趣。對你的身心健康不是很有好處嗎？
你看：為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年”（《莊子·養生主》）。就是這些意思了。 但這裏絕不是要我們遁世避世啊！你看諸葛亮就做的比較好，他那樣德高才敏卻又能夠虛心自謙，我想這也是現代人所應具備的素質。
到了結尾處，我想起有一件事還是蠻重要的。即虛字裏麵也許還包括了饑飽的問題。虛者何也？就是不滿；過飽就是滿了。孫思邈在《千金要方》裏說：“飲食以時，饑飽得中”，“每食不重用”，講的就是吃飯要定時定量，不要過量。明代《修真秘要》更說得明確：“食欲少而不欲頓，常如饑中飽，飽中饑。”朋友們肯定要罵我：上次說要飲食清淡，現在還不讓吃飽飯了。其實真的，動物實驗已經證明，進食少的要比進食多的長壽。（有文獻為證。）
好，大家就努力一下吧！
前麵的三個字, 正在努力做到.其實, 真正做到也不難.
隻是這最後的"無"字,實話說, 還不太理解.