林黛：從迦百農到拿撒勒----記2023年9月的以色列之

從迦百農到拿撒勒----記2023年9月的以色列之旅

 

2023年9月24日早晨，在下榻的巴勒斯坦非政府機構吃了早餐。早餐有雞蛋餅、麵包、果汁和咖啡。然後我們離開了這個小村莊，村莊的的街道上滿是水瓶、紙屑和破舊輪胎。這天我們將重返以色列。

 

車窗外是貧瘠的黑灰色的土地，有時也可以看到成片的綠色的田野；有的農田用防曬的黑紗網蒙著，有的農田則是被塑料薄膜覆蓋著。圓鼓鼓的綿羊在路邊吃草，帶給人一絲歡喜。路邊也偶爾可以看到鮮豔的花。賣菜的棚子麵朝著車開過去的方向，使車上的乘客遠遠就可以看到棚子裏在賣什麽。路邊也可以看到沿著山坡的地勢安裝的用於隔離的鐵絲網。

 

 

 

大約一個多小時候後，車子進入了以色列。我們先在路邊的咖啡館下車，買了一杯山核桃冰咖啡喝。咖啡是最讓人放鬆的東西，坐下來，隻要有一杯咖啡，人就完全鬆弛下來了。

 

 

以色列境內的景致完全不同，綠樹蔥蘢，農田規劃整齊，有賞心悅目之感。

 

 

 

 

 

但是車的左邊出現了一座山脈，原來它就是著名的基利波山(Mount Gilboa)，大衛王最好的朋友約拿單就是戰死在這裏。

 

當我們的車行駛在加利利湖畔時，淡藍色的水天一色，令人心曠神怡。

 

 

古城提比利亞也在加利利湖畔，它建於公元20年，被視為猶太教四大聖城之一。我們的車沒有在提比利亞停留，而是馬不停蹄繼續前行抵達了伽百農遺址。耶穌降生於伯利恒，成長於拿撒勒，但他的傳道卻是以伽百農為基地，他把伽百農稱為“自己的城”。這裏現在有迄今為止發現的以色列最大的古代猶太會堂。

 

 

 

庭院裏有彼得的雕像，他是耶穌的十二門徒之一。

 

 

伽百農遺址就在加利利的湖岸上。加利利湖是以色列最大的淡水湖，它又被稱作革尼撒勒湖和提比利亞海，古時候被稱為基尼烈湖。它和死海一樣，也是在海平麵以下，不過比死海稍微高一些，是位於海平麵以下212米。加利利湖南北長21公裏，東西寬13公裏，最深處46公裏，麵積166平方公裏。耶穌在這裏行使過很多神跡就，比如他在湖麵上行走、他令湖水平靜下來等。

 

加利利湖水碧藍，湖中有船駛過，湖岸上有美麗的鮮花。還有一群人在神職人員的帶領下進行活動。

 

 

 

加利利湖水藍茵茵的，但是卻沒有通向湖邊的設施。導遊說那是因為不鼓勵人們去到湖邊，但是也不禁止。我踩著一個個圓溜溜的石頭下到湖邊上，用手把水托出水麵後，任由水流回到湖裏。L在上麵看到了，遠遠地給我拍了錄像。

 

 

從伽百農遺址出來後，我們的中巴開向下一站拿撒勒，那裏是耶穌的母親瑪利亞的家鄉，那裏也是耶穌生長的地方。

 

途中我們在以色列的第三大城市海法停留，在世界文化遺產巴哈伊花園流連忘返。巴哈伊花園是巴哈伊教的聖地，占地20萬平方米，位於卡梅爾山上，而卡梅爾山被稱作“上帝之山”；它也是巴哈伊教先知巴孛的寢陵。巴哈伊教的基本教義是“上帝唯一”、“宗教同源”和“人類一體”。巴孛原名是塞義德.阿裏.默罕默德，他是巴哈伊教的先驅。巴哈伊公園極為壯觀秀麗，從最低處到最高處接近一公裏，一路上是鮮花台、噴泉和有雕塑的露台。這個花園是海法最獨特的旅遊景點。站在花園的最上麵，地中海風姿卓越的港灣盡收眼底。

 

 

 

 

 

 

我們繼續我們的旅行，到達拿撒勒，並在那裏度過了2023年的猶太人贖罪日(Yom Kippur, Days of Atonement)。贖罪日是猶太人最重要的日子之一，它曆時25小時，從9月24日的日落時開始到9月25日的日落後結束。在贖罪日裏，飛機不能起落、商店不能開門、公交係統停運、私家車不可以出行、不可以播放電視節目、不可以進食，即整個社會和個人生活都要停下來。拿撒勒目前居住的主要是基督徒和穆斯林，所以拿撒勒沒有贖罪日，即日常生活沒有停擺。

 

我們在拿撒勒的旅館不大，院門上是密碼鎖。旅館房間很舒適，後院有一個不大的天井，天井裏撐著兩把大傘，傘下是兩張圓桌，圓桌旁有椅子。餐廳在天井的另一麵，咖啡和茶全天供應。放下行李後，換上舒適的拖鞋，我和L來到後院，我們先到餐廳裏挑選了不影響睡眠的茶包，給自己衝泡了茶水，然後坐在院子裏的椅子上喝茶聊天。傍晚的院子裏很涼爽，安安靜靜地很舒適，院子裏隻有我兩的說話聲和笑聲。人世間很煩亂，在這個圍牆圍著的小院落裏，和朋友愉快的聊聊天，那種悠閑歡愉的感覺讓人放鬆，不禁望上蒼天、充滿感激。

 

 

 

 

“吱扭”一聲，一個女子推開門也來到後院，看到我們後她也在桌邊坐下來。她身材嬌小、膚色偏黑、五官精致，她說她是舞蹈演員，因為拿撒勒沒有贖罪日，她和朋友們一起在這裏住兩天就走。“吱扭”又一聲，來自新西蘭的團友、一對醫生夫婦也來到後院，我們就美國和新西蘭的新冠疫情以及兩個國家的醫療保險製度等很痛快地聊了很多。我們的共識是美國的醫保係統實在是太差了。

 

不知不覺，天要黑了，我們散去休息。

 

第二天，我來到小小的前院，想坐在椅子上聽一聽外麵的世界，椅子前的桌子上擺著煙灰缸。這時一個年長的男人、抽著煙也從樓裏出來了，我看到後起身讓開，因為我覺得那是給抽煙的人預備的位子。他說我不用讓位子給他。然後我們就站著攀談起來，他先問我從哪裏來，然後他也介紹了他自己，他的家在就三十公裏以外，他沒有宗教信仰，來拿撒勒是因為自己家那裏在過贖罪日。他說他英國住過，但還是很想念家鄉，就攜全家回到以色列。

 

 

 

那天我們的主要項目就是瀏覽拿撒勒，這裏的兩個教堂都和聖母瑪麗亞有關，一個是我們旅館旁邊的聖蓋博教堂(San Gabriel），另一個是拿撒樂天使報喜大教堂(Basilica of the Annunciation Nazareth)。這兩個教堂都是紀念瑪麗亞接到來自天使的消息，被告知她將懷聖靈之子。天使的名字是蓋博。而拿撒樂天使報喜大教堂起初是君士坦丁的母親海倫娜下令修建的，在公元470年完工。但這個教堂被多次摧毀，現在的教堂是1955至1969年修建的。

 

 

 

在天使報喜大教堂的外麵還保留了兩千多年前人們居住的洞穴屋。

 

 

天又熱起來了，可是我們還是緊跟著導遊在狹窄繁忙的街道上疾步而行，去了有著兩千年曆史的拿撒勒村。

 

 

 

 

 

村子有人身穿兩千年前樣式的服裝給我們展示兩千年的人如何牧羊、紡織、打鐵、製陶和製作橄欖油。扮演在橄欖園工作的老者問了我們一個問題，那就是為什麽人們在橄欖收獲的季節期盼下雨。來自新西蘭的醫生說因為下雨可以洗淨橄欖。原來如此。橄欖收獲後可以榨油，橄欖一共被榨三次，第一道橄欖油是紅色的，導遊說那是耶穌的血。在這個村莊裏還有一個教堂，據說那是耶穌傳教的地方，但那時他家鄉的人們不相信他，他就離開這裏去了伽百農。

 

 

 

 

我們從千年古村裏出來後渴了，再喝一杯鮮榨石榴汁兒。

 

 

 

傍晚時分，我們回旅館，路過了聖母瑪利亞用過的井。可是那時步履匆匆，也不想掉隊，就沒有停留。

 

次日早晨，我們要離開拿撒勒了，我想去拍那個井。我走到門口，第一次獨自打開旅館的院們、獨自快步左拐、獨自快步右拐、來到瑪麗亞井前，那裏有很多的鴿子在遊蕩。我快速照了幾張照片，然後極速十幾米左拐跑向旅館的院門、摁下四位密碼、打開院門、走進院子、關上院門，站定後，長長舒出一口氣。

 

 

有團友見到我驚訝地問，你這麽快就回來了。我說是的，很近，我也跑得快。