西藏九日 - 山南，從神話傳說開始

2016年6月6日

進藏第七天，從拉薩行車150多公裏到山南地區，住在澤當。

山南位於雅魯藏布江支流中下遊地區，在岡底斯山和念青唐古拉山以南。南部有600多公裏長的邊界線與印度、不丹兩國接壤，1962年的那場中印爭端就發生在那兒附近，我們車過山南軍分區的大門。

開始感覺經過的道路、村莊比剛去過的林芝遜色。直到看見一段雅魯藏布江, 看到獨特的河穀地貌、險峻的高原和沙山；也看到地勢平坦的河穀和坡地。眼中彩色交織：藍天、白雲、綠水、褐山。

導遊諾珍姑娘一路上給我們講了不少西藏的風土人情，這次講的是神猴與羅刹女的神話傳說，還有山南地區幾個西藏曆史上的“第一”的故事。

第一洞：貢布日猴子洞

據《西藏王統記》等記載，自遠古時期就傳說在貢布日神山上有一自然洞，是觀音菩薩授具足戒的神猴修菩提心的地方。其後神猴與岩山魔女（羅刹女）在此結為夫婦，生出六子繁衍後就變成雪域人種。此後在西藏出現許許多多著名的修行洞，雅礱一帶就有西紮洞、日瓊洞、毗盧洞三處聖洞，都為高僧大德修法處。（神猴與羅刹女的故事在山南桑耶寺、拉薩布達拉宮、羅布林卡等地都繪有壁畫，許多藏史書籍中都有記載。我後來在羅布林卡買的一本《羅布林卡斯喜堆古殿壁畫》有這故事）

第一塊青稞地：索當

神猴與魔女生出六小猴送到甲措林（聚鳥林）中，三年後繁衍五百小猴，但此時果子已吃完，又沒有其它食物，神猴父隻有叩求觀音菩薩賜福。於是觀音取出五穀（青稞、小麥等）撒在索當地，結出穀食讓幼猴吃後，毛漸短尾漸縮並能言語，遂變成人種，索當地成為西藏第一青稞地。

第一座宮殿（建築）：雍布拉康

在公元前二世紀20年代，雪域吐蕃出現第一王聶赤讚普。人們在形狀像母鹿後腿一樣的紮西次日山坡上，為王建造了雍布拉康王宮，從此有了第一宮。傳說由於聶赤讚普教導人們種地，雅礱人學會農耕，部落逐漸強大起來，在第33代讚普鬆讚幹布時代統一了全吐蕃各部落，建立了吐蕃王國，並遷都到北麵的拉薩平原，在拉薩首先建立了大昭寺，將雍布拉康作為鬆讚幹布和文成公主的夏宮，目前隻在大昭寺和雍布拉康有鬆讚幹布和文成公主共同的塑像。雍布拉康內的壁畫描繪了西藏的第一位讚普，第一座建築和第一塊耕地的故事。

 第一村落——雅礱索卡

雍布拉康建在險要的山坡上，象征著吐蕃王的威嚴和統治地位，臣民們在它腳下開始建房，逐漸聚居形成了村落。據《賢者喜宴》載，第九代藏王布地貢傑時吐蕃出現第一位發明家如來吉，創造冶煉金銀鋼鐵技術，第四位發明家赤桑羊頓·聶吉布把山上的房舍移遷到穀地（平地上）。聚居建成雅礱索卡村莊，這以前房屋均在山上，而且分散。

第一座佛堂：昌珠寺

公元七世紀中葉，鬆讚幹布在父輩們創業的根基上完成了吐蕃全境統一大業，並將首府由雅礱遷到拉薩。但他不忘故土，依文成公主“五行算法測算出吐蕃之地形如女魔仰臥之狀，而在其心髒和各個肢體上建寺鎮壓方能國運昌盛”的建議，在拉薩大小昭寺修建之前，在吐蕃佛經傳入的雅礱溝腹地修建了昌珠寺。是西藏最早的佛寺之一，傳說鬆讚幹布和文成公主曾在此居住。

從拉薩到山南的路上，通過一段雅魯藏布江。

今天要看兩個西藏第一。先是西藏第一宮殿雍布拉康，再去第一寺廟昌珠寺。這兩處沒什麽國內遊客。下車仰頭一看，古老的宮殿雍布拉康在高高的紮西次日山頂…… 同時到達的有個德國旅行團，其中有些老人家騎馬上去，我們有了昨天登布達拉宮的體驗，這不算太難了！

現在看起來，雍布拉康就是個小小的寺廟。

昌珠寺（這是80年代重修的），曾有1300多年的曆史。建於鬆讚幹布時期，文成公主曾在此駐足修行。是吐蕃時期西藏第一座佛堂之所在，鎮寺之寶是一幅華貴的珍珠唐卡。