基督教對婦女的態度/要求等匯編（增加不能穿金戴銀，不能編頭發）

1）有一次，耶穌的聖母瑪麗亞去看望耶穌。耶穌漠然的說：“婦人，我與你有什麽相幹?”我想，馬力亞十月懷胎，而且在耶穌還小的時候，十幾年的養育嗬護之恩總是有的，耶穌居然對馬力亞說出這種不孝的話來，而且管馬力亞叫“婦人”！這真是好榜樣啊。

2）提摩太前書
2：11 女人要沉靜學道，一味地順服。
2：12 我不許女人講道，也不許她轄管男人，隻要沉靜。
2：13 因為先造的是亞當，後造的是夏娃。
2：14 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裏。

嘁哩喀喳評論：為什麽“聖經”不許女人講道，也不許女人管轄男人呢？這裏，“聖經”說得十分清楚地：因為“先造的是亞當，後造的是夏娃”，而且“不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裏”。所以，有些基督徒們企圖拿什麽“時代背景”之類的東西來狡辯是很無恥的做法。因為，不管什麽時代背景，按照基督教的信仰，“不許女人講道”和“不許女人管轄男人”的原因都是成立的。

除了“不許女人講道”之外，“聖經”還“不許女人管轄男人”。如此看來，當領導的女基督徒們是絕對不能有男下屬的，否則就違背“聖經”的教導了。


3）歌林多前書
14：34 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣。因為不準她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。
14：35 她們若要學什麽，可以在家裏問自己的丈夫。因為婦女在會中說話原是可恥的。


嘁哩喀喳：這裏也說得很清楚。不許婦女在教會中說話，原因是“婦女在會中說話原是可恥的”！因此，基督徒們企圖拿什麽“時代背景”之類的狡辯來糊弄大家，明顯是不符合“聖經”的。

4） 歌林多前書

11：5 凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭。因為這就如同剃了頭發一樣
11：6 女人若不蒙著頭，就該剪了頭發。女人若以剪發剃發為羞愧，就該蒙著頭。
。。。
11：13 你們自己審察，女人禱告神，不蒙著頭，是合宜的嗎？


嘁哩喀喳：按照“聖經”的要求，女人禱告的時候要蒙著頭。有些基督徒總喜歡用什麽“時代背景”之類的借口來狡辯。這是說不過去的。因為：

a）按照基督教的信仰，“聖經”是“神”的話。
b）暗哨“聖經”，“神”的話是要“安定在天，直到永遠”的。
因此，基督徒們暗示這條“聖經”教導過時了的說法是不通的。

還有些基督徒說，這不是什麽大事。這不是什麽大事？？！！亞當夏娃吃了個果子是什麽大事啊？可見，是不是大事，不是由基督徒們自己說了算的。



5） 歌林多前書
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 並且男人不是為女人造的。女人乃是為男人造的。

嘁哩喀喳：這裏，按照基督教的信仰，明確了男女是不平的。可笑一些基督徒還遮遮掩掩，可能是自己也覺得不太好意思宣揚基督教的這些信仰。

6）提摩太前書
2：9 又願女人廉恥，自守，以正派衣裳為妝飾，不以編發，黃金，珍珠，和貴價的衣裳為妝飾。

女基督徒們注意了：按照“聖經”的教導，女基督徒們不能編頭發，不能穿金戴銀，不能穿貴重的衣服。

基督徒們把“聖經”當成“神”的話了嗎？我看來看去，好像沒有。我看到的：基督徒們把“聖經”的教導都當成了P話！