再議“誰才是鄰舍？”的問題

鄰舍，就是鄰居。“誰才是鄰舍？”這種無聊的問題，也隻有在基督教這種亂七八糟的信仰裏麵，才會成為問題。

本人的舊帖“‘愛人如己’：基督教自欺欺人的偽善麵具”貼出來之後，基督徒們對其他的論點/論據都無話可說，但是卻反複糾纏“誰才是鄰舍”的問題。經過思考，我們再次剖析一下。希望這次的剖析能讓基督徒們心服口服。好，我們來看：

　　路加福音
　　10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說，誰是我的鄰舍呢？
　　10:30 耶穌回答說，有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中，他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
　　10:31 偶然有一個祭司，從這條路下來。看見他就從那邊過去了。
　　10:32 又有一個利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
　　10:33 惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裏。看見他就動了慈心，
　　10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。
　　10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主說，你且照應他。此外所費用的，我回來必還你。
　　10:36 你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
　　10:37 他說，是憐憫他的。耶穌說，你去照樣行吧。

誰才是基督徒們的鄰居呢？耶穌這裏說得再清楚不過了！本文第一版貼出後，基督徒們都喜歡在這裏胡攪蠻纏，所以我們再剖析一下：

29節那人問耶穌：誰是我的鄰舍呢？
為了回答“那人”的提問，耶穌講了個比喻。講完比喻後，耶穌在36節反問那人：那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
耶穌在36節的反問也正好說明了耶穌講這個比喻的目的，那就是要回答“誰才是鄰舍”的問題。
37節，那人聽明白了，回答說：是憐憫他的。
請注意，這裏，“那人聽明白了”！！！聽明白了什麽？正因為他聽明白了耶穌“誰才是鄰舍”的解釋，所以他回答耶穌關於誰才是“鄰舍”的反問：是憐憫他的。
這還有什麽問題呢？耶穌對這個答案顯然是讚成的。如果基督徒們不同意，那麽請問，“聖經”說“那人聽明白了”是什麽意思啊？

基督徒同學們，現在問題清楚了嗎？

好了，誰才是“那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？”，顯然，是那個撒瑪利亞人。為什麽那個撒瑪利亞人才是那人的鄰居呢？因為撒瑪利亞人憐憫那人。對不對？很清楚吧？所以說，“愛鄰如己”中的“鄰”就是指關懷和幫助基督徒們的人們。不幫助基督徒們不理會基督徒們的人們絕對不是基督徒們的“鄰居”，“愛鄰如己”是不適用的。隻有那幫助基督徒們關懷基督徒們的人才是基督徒們的“鄰居”。這樣的“愛人如己”是不是很可笑？