（三十七）
夢迪雖說是一名基督徒，但讀《聖經》的時間很少，做不到虔誠。每個周五的晚上，將孩子帶到教會，禮拜日參加主日學。她對西方人的文化和信仰，懷著好學的心情，走進教堂。有一次，他們小組查經，就講到夫妻關係的問題。她提出了對於分居的困擾，小組人員的意見是一致的，查證《聖經》中的文字：
舊約聖經《傳道書》中有許多關於人生的教誨。其中九章9節說：在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前，在日光之下勞碌的事上所得的分。
新約聖經《哥林多前書》7章5節更加明確地指出：夫妻不可彼此虧負，除非兩廂情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒旦趁著你們情不自禁，引誘你們。
由此可見，在受基督文化熏陶的西方人看來，兩情若是久長時，就應該朝朝暮暮。夫妻為了功名利祿而兩地分居，不免彼此虧負，孩子受累，甚至有可能讓魔鬼鑽了空子，使一方或雙方受到引誘。
有一次，慶軍回美國，夢迪將此經文，拿出來跟老公商談。老公一句話就給她堵回去了，“要怪，隻能怪你的祖國不完美。”
這個人真是出爾反爾，當初，你不是愛國嗎？聽從心底的召喚，回去了。現在，你又說祖國這不好，那不好，什麽食品安全問題呀, 假酒假煙假奶粉呀，中國盜賊多如牛毛呀。叫他回美國來，他又不回。
夢迪對慶軍的心理，漸漸變得琢磨不定。
夢迪的一位白人同事知道她的這種婚姻狀態，很費解地說：“工作是為了生活，生活不是為了工作”。西方人，除非他們不結婚，一旦成家，就基本上過的是“老婆孩子熱炕頭”的傳統家庭生活。是的，他們的家庭觀跟中國人不一樣。他們不會忍受夫妻長期分居狀態。對於他們來說，不可思議。
夢迪是回不去的，她有工作在美國，大女兒哀求她不要回中國，小的一聽要回中國，就叫：“媽媽，我不要回中國。我不喜歡中國。”，兩個孩子對中國的印象，確實不好。
特別是大女兒的反應，很強烈。一提回國，她就氣上幾天，不跟你講話，或故意跟你作對。有一次，夢迪還發現女兒在床上大哭，哭得夢迪心都碎了。
當然，最主要的原因是孩子他們在美國受多年的教育，回中國上學，如果不讀國際學校，中文程度根本跟不上，讀公立學校也是不現實的。慶軍的收入，難以支付倆個孩子在中國一流城市，上國際學校的學費。
當初，慶軍作回國創業的決定，憑著一腔熱血，看到海龜輝煌的一麵。再加國內朋友的鼓動。當初說好，慶軍負責國外業務，大部分時間留在美國國內。當初作決定的時候，根本沒有考慮全家一起回國。
公司業務蓬勃發展，慶軍變成了滿世界地飛來飛去，居無定所。象這種情況，他倆都沒有預見性。
眼看著家庭變成了這個局麵，夢迪很煩惱，曾經三番五次地叫慶軍回美找工作，不求高職位，一般的工作就行了，隻要求一家人在一起。
中國有句俗語: 家有黃金萬兩，不過一日三餐; 家有良田萬頃，不過睡三尺寬的床。一個人擁有再多的財富，其個人消費也不過如此。
夠孩子上學，吃飯穿衣，不求大富大貴，隻求夫妻相親相愛，家庭和睦，健康平安。這是絕大多數女人對生活的要求。
女人一思考，上帝就發笑。女人，真是頭發長，見識短呀。這哪裏是男人所要的生活呢？他們要事業、要金錢、地位、要滿足感。一生的功名利祿，是男人一生為之奮鬥的目標。生命不息，奮鬥不止。“人為財死，鳥為食亡”，這也許是男人活在世上的使命吧。
（三十八）
有一次，夢迪笑著跟慶軍說：“老公，象我們這樣長期分居，天南海北。誰也管不了誰，哪一天，我對你說:‘老公，你太辛苦了，在廣州好好休息吧，別回來了。’那就是我移情別戀的暗號。你對我說：‘春節，我還要出差，回不來了。’這就算你的暗號了。彼此都不要耽誤對方。”
慶軍笑著回答：“瞎扯什麽？這種事是不會發生的。”還引用古典詩詞“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。” 來安慰夢迪。
夢迪直搖頭，對老公說：“這樣長期下去，我們都會受不了的。不是我拖你後腿，你想一想孩子，孩子的成長過程就那麽長，如果象你這樣，左三年，右三年，我們還能有多少年？”
慶軍沉默不語，他的內心也非常糾結。放棄事業，回到美國過平靜的家庭生活，聽上去，很偉大。做起來，確實很難。如果如此，那何必當初呢？
