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夢人桃花源

(2010-12-09 14:26:13) 下一個

謝謝玫瑰兜的分享！

ZT:   桃花源記

作者和本文寫作的背景

陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創始人。他出身於沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯誌，但社會動亂不安，有誌難酬。先後作過幾任小官，由於不滿官場的醜惡，終於在41歲堅決棄官回鄉，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現優美的田園風光，抒發他熱愛田園生活，樂於和農民來往而不願與統治者同流合汙的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫於宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又複拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩並記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當於詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

【題解】這是一篇虛構的用來寄托作者社會理想的作品。它描繪了一幅沒有戰亂、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼怡然自得的世外桃源的圖景。盡管這樣的社會在當時根本不可能存在，但從中透露了作者對現實社會的不滿和否定，也在一定程度上反映了當時廣大農民的願望。全文敘述委婉曲折，層次分明，語言質樸自然，寫景明麗如畫，雖幻似真，雖虛似實，用藝術的手法展示了一幅古代東方“烏托邦”的圖景。


晉太元中［1］，武陵人捕魚為業［2］，緣溪行［3］，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步［4］，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛［5］；漁人甚異之。複前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人［6］，複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通［7］，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人［8］；黃發垂髫［9］，髫怡然自樂。見漁人，乃大驚；問所從來，具答之。便要還家［10］，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境［11］，不複出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家［12］，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路［13］，處處誌之［14］。及郡下［15］，詣太守說如此［16］。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不複得路。南陽劉子驥［17］，高尚士也，聞之，欣然規往［18］。未果，尋病終［19］。後遂無問津者［20］。

——選自中華書局排印本《陶淵明集》


東晉太元年間，有一個武陵人以捕魚為業，一天他沿著溪流劃船前行，竟然忘掉了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，夾著溪水兩岸有數百步之長，其中沒有其他樹木，地上的芳草鮮嫩優美，遍地是掉落的桃花瓣；漁人覺得十分驚奇。又繼續向前走，想走完這片桃花林。

桃花林的盡頭就是溪水的發源地，走到那裏便發現有一座山。山有一個小的洞口，洞口好象有亮光；漁人就離開小船從洞口進去。剛進去時洞很狹窄，僅能容得一個人通過；又朝前走了幾十步，突然開闊明亮起來。裏麵土地平坦開闊，房屋排列整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘及桑樹、翠竹一類東西；田間道路交錯相通，彼此可以聽到雞鳴狗叫的聲音。桃花源中的人往來、耕種、勞作，以及男女穿的衣服，都同外麵的人一模一樣；老老少少都很安適快樂。他們看到漁人以後，大為驚異；問他從什麽地方來，漁人全都作了回答。他們就邀請漁人到家裏去，備酒殺雞熱情款待。村民聽說來了這樣一個人，都來探問外界消息。他們說自己的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子小孩和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，從此以後不再出去；於是就跟外界隔絕了。又問漁人現在是什麽朝代，他們竟不知道有漢朝，更不要說魏朝和晉朝了。漁人就詳盡地講了自己所知道的事情，他們都十分感歎。其他的人也都邀請漁人到自己家裏，拿出酒食來款待。住了幾天，漁人要告辭回去，桃花源中的人對他說：“這裏的事不必對外人講。”

漁人出來以後，找到他的船，就沿著老路回去，一處處都做了標記。到了郡城，就往見太守說了自己進入桃花源的經過。太守立即派人跟隨漁人前去，尋找先前所做的標記，結果竟然迷失方向沒有能夠找到原來的道路。南陽的劉子驥，是個高尚的隱士，聽到這件事情，就高興地計劃前去探訪。但沒有能夠實現，不久就生病死了。以後就再也沒有去尋找的人了。
（徐鵬）

溫馨提示：朋友們，一天的勞累、緊張之後，好好的放鬆一下吧，獻上一曲溫柔。。。
解除一天疲憊。。。

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