心理世界探索
個人愛好:文學,心理學,曆史,家族史,哲學.
大家都在熱鬧地談論著老虎出軌，背叛婚姻這件事。本人後知後覺，也來湊個熱鬧。談談由這件事引發的關於婚姻之中男女之別的話題。
在我看來，老虎事件之所以引發那麽大的震動，主要是他給西方社會所尊崇的道德觀念帶來了極大的打擊。大多數人對他平時表現出的忠實於家庭和他私下裏實際的偷情行為的虛偽感到不齒。而老虎自己，也因為這些醜聞的曝光，給自己本人和家人，還有他的事業，引發了毀滅性的後果。
老虎的偷情事件，和我們中國的那些養情婦的貪官們，並沒有太大的區別。無非是男人們有了錢，有了權，就想使用它們為自己謀取一些利益。這錢和權，在英文中都可以用一個詞來表達，那就是POWER。中文好像沒有一個相應的詞來表示。男人們有了POWER，女人才會附和追隨。與其說女人們追隨的是男性，不如說女人們追隨的是POWER。若是不相信，你試試讓她們追隨一個無錢無權的普通男人!
讓我覺得有趣的是老虎的偷情事件所引發的對一夫一妻婚姻製度的反對。有人說老虎的偷情證明了一夫一妻的婚姻製度是不符合人性的。我們應該恢複一夫多妻製。因為男性的特征是一個妻子不能滿足他的性需求。
這種認為男性具有比女性強烈的性需求的說法，是早已被科學證明了的極大繆誤。這一繆誤是傳統社會流傳下來的，以男性為尊的謊話。而且，這一謊話不僅僅是一個簡單的謊言，甚至它已成為一種信念，嚴重影響了女性們對自身的認識。
其實，男女在生理上的差別，很大一部分是由社會的原因造成的。而不是許多人以為的，是生理基因的差別。千百年來，社會賦予女性的角色，是嬌柔，溫和，順從，被動，給予，附和，等等。女性不需要，也不可能有自己的需要和追求，這也包括了性需求在內。相反，女性演繹的是如何去滿足男人的需求。這種流傳了幾千年的，已經深入人們骨髓的，世界性的傳統觀念，盡管已經被科學家證明是錯誤的，但仍然統治著絕大多數人的思想意識。（悄悄說一句：其實不用科學家證明，那些青樓女子們就可以給一個答案了。不是嗎，她們一天可以接多少客，換了是男人，再吃多少偉哥，他可以一天來多少次？）
一個有錢有勢，有POWER的男人，一夫多妻就可以讓他免於出軌嗎？那是笑話。每個人內心都有許多的欲望，男人有，女人也有。社會道德和法律，就是規範所有人們的欲望的有效工具。再說了，憑什麽因為男人有旺盛的性欲望，就要擁有幾個妻子？如果女人也有的話，豈不是應該配幾個丈夫？本人覺得，一夫一妻製也許不是人類社會最終理想的婚姻製度，但至少現在是所有婚姻製度中最公平的。無論男女，你要是想享受婚姻給予的好處，就請遵守婚姻的規則。反過來，你要是想違反婚姻的規則，就別想享受婚姻予以的好處。用老百姓的話說，就是：別又想當婊子，又想立牌坊。
男女平等，在中國其實起步並不遲。五四運動提倡的男女平等，其實非常的了不起。和世界上許多國家相比，都是值得驕傲的思想運動。特別是在中國知識分子的階層，女性的平等意識相當的強烈。女性對自身權利的追求，也相當明確。我以前並不意識到這一點。反而是出國了，當和其他一些國家的女性交往時，居然發現本人的男女平等意識是相當先進的。可惜的是中國知識界並無在男女平等的理論上有大的建樹。那些女權主義的倡導，其實大多起源於本世紀的五六十年代。而共產黨人主張的女性解放，其實是早在二三十年代的。
說到這兒想起了那個古老的難題：男人們被問了幾百上千年吧，說如果是太太和媽媽同時掉了水裏了，你會先救誰？這問題在女權主義那兒簡直就是小菜一碟：我們自己會遊泳，用不著你救！的確，為什麽從來沒人問女人：如果你丈夫和老爸掉水裏了，你先救誰？無非就是把女人放在“無能，被動，軟弱”的位置上，才會有這麽弱智的問題產生的嘛。
要說從生物遺傳學的角度看，女性比男性具有更多的優勢。不過本人不是這方麵的專家，還是避免出醜，少說為佳，也免得得罪太多人。
男女平等之說，流行不過百年。女性就已彰顯出色的業績。社會再發展，女性會表現的更出色。但是傳統意識並不會就此消失。君不見清朝統治了中國幾百年，男人們的辮子長得都不待剪了，可女人的小腳卻從明朝一直裹到民國。所以，這平等，要從女人的自身做起。不容易。看看那些期待“嫁得好”而不是“做得好”的八零九零後們，就知道這條路將會有多長了。
