車爾尼雪夫斯基《怎麽辦？》

車爾尼雪夫斯基《怎麽辦？》

車爾尼雪夫斯基（Nikolai Gawrilowitsch Tschernyschewski，1828年7月12日—1889年10月29日），俄國作家，革命民主主義者。

車爾尼雪夫斯基生於薩拉托夫城的一個神父家庭，畢業於當地一個神學院，兼修英、法、德、意、希臘和拉丁語，另外還有古斯拉夫語，也正是在這座學校，車氏與文學結緣。1853年，18歲的車氏進入彼得堡大學文史係學習，他一直嚐試把房間弄暖和，還有一本日記專門記錄這類瑣事。大學時代接近進步組織彼得堡拉舍夫斯基小組，受唯物主義和空想社會主義思想影響，開始研究黑格爾和費爾巴哈哲學。1856年起參加進步刊物《當代人》編輯工作。1862年被捕入獄，關押在彼得保羅要塞，後又流放西伯利亞服苦役，1883年由於健康原因獲準回到阿斯特拉罕居住，1889年6月被準許返回故鄉薩拉托夫。四個月後，因腦溢血離開了人世，享壽61歲。

車爾尼雪夫斯基是俄國民粹主義的創始人，也是基於農村公社的社會主義社會的奠基者和對貴族革命的發起者。車爾尼雪夫斯基在哲學上，他批判貝克萊、康德、黑格爾等人的唯心主義觀點，力圖以唯物主義精神改造黑格爾的辯證法；在政治上，他受到赫爾岑、別林斯基和德國哲學家費爾巴哈的影響。車氏認為階級鬥爭是社會進步的動力，所以他努力揭露“農奴解放”的騙局，號召農民起義。但是，車氏的《怎麽辦？》一書被陀思妥耶夫斯基斥為“思想幼稚”，陀氏在《地下室手記》中表達了自己的看法。

《地下室手記 》是俄國作家陀思妥耶夫斯基於1864年發表的一本小說。本書由主角地下室人以第一人稱的方式敘述，地下室人是名年約40的退休公務員，他的內心充滿了病態的自卑，但又常剖析自己。 主要由兩部分組成:第一部分是地下室人的長篇獨白，內容探討了自由意誌、人的非理性、曆史的非理性等哲學議題。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他與一名妓女麗莎相識的經過。《地下室手記》不僅是陀思妥耶夫斯基的代表作，也預示了他後來4本重要的長篇小說:《罪與罰》(1866)、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》。

車爾尼雪夫斯基是一個徹底的毫不妥協的反專製主義革命者，他一生的三分之一是在監獄與流放中度過的。1862年，車爾尼雪夫斯基被沙皇政府逮捕，並被判處服七年苦役，終身流放西伯利亞。長篇小說《怎麽辦》就是在囚禁與流放中寫作出來的。在《怎麽辦》中，無論薇拉、羅普霍夫還是吉爾沙諾夫，無一例外都是精神世界裏的跋涉者，他們依從於自己的信念，走出了自己的路，而他們自己的路，恰恰又是從那個時代產生出來並且延伸向無盡遠方的路的一部分。車爾尼雪夫斯基特別在書名下方加了一個副標題：“新人的故事”，說明了他對這部作品的寄望，它既是文學的，又是哲學的，甚至是革命的。

少女薇拉反對買賣婚姻，離家出走，嫁與羅普霍夫。婚後她按空想社會主義思想創辦了縫紉工場。後與丈夫的朋友吉爾沙諾夫發生愛情。羅普霍夫假裝自殺，赴美國參加廢奴運動。幾年後，他回國並重新結了婚。最後兩家人住在一起，相處融洽。

在精神澆薄的當下世界，在人們已經不知道信念為何物、更不知道人的最高存在是信仰的存在的今天，《怎麽辦》毫無疑問具有振聾發聵的精神鼓勵的作用；它會在沉寂中喚起一種聲音，那個聲音說：“人可以活得比動物更高貴。”對於試圖用精神行走的人來說，這句話毫無疑問具有巨大的推動力。我相信每一個讀了這本書的人都會受到前所未有的激勵和鼓動。

摘錄:

    我需要獨立自主，按照自己的意願生活，凡是我需要的，我就一定去爭取，凡是我不需要的，就決不希取。 我不願屈從於任何人，我願意自己是自由的，不願意對任何人承擔什麽義務，我要使得沒有人敢對我說：你有義務為我做什麽事情！我隻想幹我所願意幹的事情，也希望別人都能這樣做；我無求於任何人，也不願限製任何人的自由總之我自己想做個自由的人。

    —— 引自第44頁

[elfie]

There was an anecdote: in the summer of 1990, approximately, my cousin and I were playing in my grandpa's study, a book was on the table. A fly rested on the cover page. I smashed it with a swat. And we joked about the title of the book ever since. The title is 'What to do', by this infamous Russian author. He was only known to me and my cousin, I believe, because I killed a fly on top of his book.
I learned Russian later and I'm pretty sure this author only existed in Soviet propaganda in the 20th century, long after his death. Who still cares about the exiles of the December rebels? Pushkin? Lemontov? All passed into history.