“寡婦門前是非多” ，為什麽?

“寡婦門前是非多” ，為什麽?

在西方國家，在基督裏，人人皆兄弟。人在上帝麵前一律平等。萬國萬族的人，不分智愚高下，一律可以得蒙“神的恩典”。在神的眼中，窮人與富人，男人與女人，黑人與白人，猶太人與外邦人，希臘人與化外人，自主的與為奴的，原無分別。

因為人是上帝的形象，所以，人的尊嚴和價值得到重視。尊重婦女而不是貶辱婦女，是西方文化與中國文化相區別的一大特色。這源自基督教。西方沒有“三從四德”之說，兒童和女子在家庭中的地位頗令人羨慕。

基督教使一夫一妻製的家庭得到鞏固，因而西方幾乎沒有中國男人娶妻又納妾的現象。西方的寡婦也不如中國的寡婦那樣“門前是非多”。歐洲曆史及哲學史上，許多哲人、牧師娶寡婦為妻，並不像中國人那樣感到再醮與取寡婦就是恥辱。

中國文化裏的女性，是封建禮教的最大受害者，尤其是兩宋以後，在封建道學家們的推波助瀾下，女性的社會地位更是日趨低下。體現在男女交往上，就是“男女授受不親”之類的桎梏，男女間的自由交往，被當成罪惡。

中國文化裏，封建禮教首先是要求寡婦遵守“從一而終”的婦道，即所謂的“烈女不嫁二夫”，在感情失落中過著孤寂的生活。而對於喪夫的女子，人們更是想防賊一樣，招惹不得。這就是所謂的“寡婦門前是非多”。

寡女的生活確實不易，她們往往被當成是禍害家庭與社會的罪惡之源，寡婦門前成了最敏感的“是非之地”，為了“瓜田李下”之嫌，男性是不得隨意趨近的。在人們的觀念裏,一個沒有老公的女人,自己如果沒有謀生能力,必然要依靠別的男人,這樣的女人,最容易被人占便宜,也總有這樣那樣的男人,去寡婦門前探頭探腦,看是否有機會揩油,欺負她也沒有丈夫替她出氣，所以就有了寡婦門前是非多的由來。

 “寡婦門前是非多”的前麵，還有一句話，“鰥夫房頂炊煙少”。鰥夫就是喪婦的男人，或一生末娶的光棍男。寡婦有寡婦的難，鰥夫也有鰥夫的苦。鰥夫除了身體的欲求難得滿足外，還更有生活上的不如意。鰥夫房頂炊煙少，是說鰥夫家中沒人做飯；寡婦門前是非多，是說寡婦門前容易招惹流言蜚語。

 

[Firefox01]

一生中再婚多次的，遠遠多於一次婚姻到死的，其淨結果就是：多夫、多妻。

[ahniu]

那是農業文明的特征。
農民看人是牲口。

[baladirk]

你說的全是理想化的情況。西方人明著不納妾，但可以明裏暗裏找情人。教義中是說人人平等，可現實中根本不一樣。基督徒歧視其他教徒或歧視不同教派的基督徒在西方國家曆史上太多啦。在美國，白人基督徒歧視其他膚色的基督徒。你所在的德國歐洲恐怕也好不了多少。這是人的本性。人們不喜歡與自己不一樣的人。希特勒曾經也是一個基督徒。墨索裏尼也是一個基督徒。我敢保證你在德國也受到過歧視。

[BananaeEggs]

俗話說，久病無孝子。夫妻其中一人若是罹癌，另一方長期照顧，日久亦生怨言，「久病無愛偶」？有一丈夫罹腦癌，開刀後依然上班，撐了十年沒復發，結果妻子要求離婚。剛離婚，男人就腦癌復發走了。經濟上，前妻虧大了，好在兩人有一未成年的女兒，男人的遺產和保險都給了女兒。另一方麵，現代寡女若是前夫有遺產，就不愁生活。而離女的多半沒啥錢，要為生計奔波。

[FollowNature]

中國文化裏有些糟粕該拋棄啦。

[man008]

因為寡婦的欲望得不到滿足，喜歡無事生非，站在大門口搬弄是非，指雞罵狗，指桑罵槐。