國殤日

國殤日

作者：謝盛友

早上九點在教堂舉行彌撒，天主教主教主持祭祀儀式。之後，大家一起來到公墓，向陣亡軍人致敬，向無名死亡者致哀，市長代表市政府、退伍軍人協會主席代表退伍軍人、公民協會主席代表公民、難民組織會長代表難民獻花圈。整個祭祀儀式由城市交響樂團和合唱團伴隨。膾炙人口的莫劄特的作品《聖體頌》和瓦爾赫所作的《貝多芬葬禮進行曲》樂聲陪伴，在獻禮儀式結束時，公衆合唱德國國歌。

 
左起：謝盛友、主教、市長

2016年11月13日是德國國殤紀念日（Volkstrauertag），全國各地都有活動紀念陣亡軍人，其中，最大紀念儀式在首都柏林舉行，德國各宗教的代表出席儀式。總統講話，總理和所有部長均出席。全場靜默兩分鍾，紀念為國捐軀的軍人。總統和總理按照傳統向紀念碑獻花，民眾也冒著零下3℃的寒冷天氣一同向陣亡軍人致敬。

 
向紀念碑獻花

國殤紀念文化傳統久遠，聖經上說「憂愁強如喜笑，因為麵帶愁容，終必使心喜樂。」（傳道書7:3）
德國1919年開始舉行國殤紀念， 1922年法定為國殤日。1952年開始把國殤日定在降臨第一主日前兩周的周日。
「隻有承認曆史，才能建設一個更好的未來」，德國人懂得這句話的深刻內涵。德國人能取得昔日那些慘遭其蹂躪國家和民族的諒解，是因為德國人用心在懺悔，用行動在彌補，德國人向世界莊嚴宣誓，德國永不再犯納粹軍國主義的曆史錯誤。德國人用自己真心的懺悔，誠摯的實際行動來被世界重新接納，融入這個國際大家庭。今天的德國在維護和平與促進發展中，發揮著舉足輕重的作用。
曆史的車輪是向前滾動的，猶如一麵醒目的鏡子映襯出一個國家的本質麵目。為了徹底斷絕納粹主義的根源，德國把打擊納粹主義列入國家刑法製裁，對納粹言論零容忍，在反省戰爭，懺悔罪過這麵曆史鏡子麵前，德國人用實際行動獲得了世界人民的認可。
「殤」指為國犧牲的人。 南朝宋鮑照 《代出自薊北門行》：“投軀報明主，身死為國殤。” 清朝錢謙益 《四川敘州府興文縣知縣張振德贈光祿寺卿諡烈湣製》：“壯矣，闔門之婦孺，皆為國殤。” 清朝黃遵憲 《再用前韻酬仲閼》：“任移鬥柄嗟 王母 ，枉執幹戈痛國殤。”
中國文學史上最早的《國殤》是屈原《九歌》中的一篇，“‘國殤’即謂死予國事者”(王逸《楚辭章句》) 為追悼陣亡將士而作。從詩的內容與結構來看，它既是對死於國難將士的追悼，又是對他們“義無反顧赴國難”的英勇獻身精神和愛國主義的歌頌。
一個國家一個民族，如果不能坦誠麵對自己犯過的錯誤與禍害作出深徹的反省和悔悟，就永遠站不起來。

[我的庭院]

你說德國人侵略無數，懺悔了別人就相信他們不會再犯納粹的罪行。
中國人從不侵略別人，可西方世界就認準了中國威脅世界。