海內外人士呼籲保護蘇青故居

海內外人士呼籲保護蘇青故居

 

鄞州馮家村蘇青故居將拆，你每一個字的留言，都是對我們保護蘇青故居的呼籲很大的幫助，我們將收集意見，呈交寧波市政府，呼籲政府手下留情。

謝謝你的幫助!

盛友  敬上

寧波日報2010年3月18日

http://daily.cnnb.com.cn/nbrb/html/2010-03/18/content_174507.htm

 

馮家村蘇青故居將拆
 

海內外人士呼籲能否手下留情

 

寧波日報 記者  湯丹文

 

位於鄞州區馮家村的甬籍海派女作家蘇青（本名馮允莊）的故居真的要被拆了嗎？近日，旅德的歐洲華文作家協會副會長謝盛友致電本報記者征詢此事。他說，一些海外文友聽說的蘇青故居將被拆的消息後，在網絡和紙媒上撰文呼籲手下留情，希望能保留這位上個世紀四十年代與張愛玲齊名的“海派”女作家的故居。

 

故居將拆，海外文友很著急

 

蘇青在馮家故居度過了她的少年時代。在她在文中曾這樣自述： “我是生長在寧波城西有一個叫浣錦的地方，其名稱的來曆不知道，我隻知道我家的房子很大，走出大門不遠處，有一石橋曰錦橋。”而這個蘇青稱“浣錦”的地方就是鄞州區的馮家村。
 

謝盛友在發給記者的電子郵件中稱：蘇青故居被拆的事最早見之於台灣大學中 文係 教授，也是馮家後人的徐芳敏的一篇文章。去年十一月，她在台灣《中國時報》副刊撰寫了《蘇青阿姨和老家》一文。文中回憶了她的母親與蘇青小時候的交往以及蘇青故居金房、玉房的由來。也就是在寫作這篇文章的時候，她聽說了蘇青故居即將被拆的事。
 

此事披露後，海外文友特別是“蘇青迷們”感到十分著急，紛紛撰文為故居請命。作為歐洲《European Chinese News》出版人的謝盛友撰文，呼籲國內在大搞建設的同時，注重老房子特別是名人故居的保護。據稱，波士頓新聞報也將刊發相關文章。

 

記者探訪，蘇青故居很寂寞

 

日前，記者幾經周折，來到了馮家村。在村頭，詢問了幾個路人，都不知道馮家村有什麽“蘇青”的故居。最後記者問起村裏是否有老房子，一些村民才問記者是不是馮家的金房、玉房。

在熱心村民的引領下，記者來到了馮家的金房。金房的大門還算保存的完整，典型的浙東民居風格。村民們說，金房的一些房間早年間已被火焚，但基本的格局還是保存著。問起蘇青，部分村民略知一二。

好在記者幸運，遇到了一位四五十歲的 馮 女士，她倒是麻利地說出蘇青的故事。她說，蘇青是馮家金房的四房。村裏有這樣的老話“大小（房）顧牆門，二六屯（寧波話，住的意思）後邊，三五兩邊分，軋出四房外邊屯。”所以蘇青真正生活過的地方應是在金房之外，玉房之旁的幾間房子。
 

記者來到馮宅金房的四房，這裏已剩下一個很小的角落。由於是久雨後的晴天，院子裏曬滿了衣服、被單，更顯局促。

馮女士還告訴記者，村頭的浣錦橋尚在，蘇青最著名的散文集《浣錦集》就取自故鄉的地名。

記者在采訪中還得知，馮家不隻出了蘇青一個名人，像世界著名的語言學家、教育家，先後取得牛津劍橋兩所名校博士學位的黃衍也是馮家的後人，蘇青的外甥。

 

拆還是保，這個選擇很糾結

 

3月16日，記者聯係到了馮家村村支書馮劍波，他向記者確證蘇青故居也就是說馮家金房、玉房將被拆。“我們已經做了規劃，主要是進行新農村建設。”馮劍波表示這裏將建起新的住宅房。
 

記者在采訪中發現，村民們對馮家金房玉房是否拆、怎麽拆具體還不是太清楚，心態也十分複雜。有的村民表示，拆了能住新房，改善生活條件當然好；但一位村裏路人也這樣說道：“這房子底子好著呢，二百多年了還能保存得這樣，裏麵的柱子有一抱多粗呢！”
 

除了海外文友力主保留蘇青故居，一直致力於蘇青研究的寧波大學國際交流學院副教授毛海瑩也認為保留故居有重大的曆史文化意義。她說，近幾年，蘇青在中國文學史特別是中國女性文學史上舉足輕重的地位正被日益認可。蘇青雖然成名於上海，是個“海派”作家，其實，她也是個“寧波”作家。在她的小說和散文中洋溢著故鄉寧波的風情、風貌和風俗。寧波老話、俗語在蘇青的文章中也比比皆是。寧波的民俗文化對蘇青的創作有著深刻的影響。

記者發現，身後寂寞的蘇青近年來也得到寧波文化學術界越來越多的關注，像毛海瑩正在寫作的《蘇青評傳》已被列入寧波文化研究工程。蘇青的小說《結婚十年》也將被市甬劇團改編搬上舞台。
 

文保部門的有關人士對蘇青故居是拆是保也體現出了極大的關注。市文化局文物和博物館處處長鄔向棟向記者表示，對確有曆史文化價值的名人故居，雖不是文保單位，沒有大規模的城市建設需求，還是應該以保為主。而鄞州區文物部門的一位負責人也向記者表示，作為文保工作者總是想把老房子特別是名人故居保下來的。但現實中，保護老房子往往會碰到與當地百姓生活息息相關的改善居住問題，這讓他們很為難。但他同時表示，文物法規也有規定，建設方有義務向文保單位通報拆遷過程中是否有值得保護價值的古建築。

 

記者手記：蘇青故居是拆是保其實是村鎮建設與文化保護的一種博弈。拆與不拆，不拆後如何保護，保護後如何發揮其作用都是個問題，就看當事各方的智慧，做出怎樣的取舍。

旅德作家謝盛友在其文章中一語點破其中的關係：“首先應該讓居民懂得蘇青故居所蘊含的曆史文化價值；其次，要改善老百姓的居住環境，讓他們感受到保護的好處。居民有了自豪感，才會有保護的自覺性；自身利益得到了維護，居民們才會積極參與保護。”

 

新聞鏈接  蘇青其人

 

蘇青（1914年－1982年），早年發表作品時署名馮和儀，後以蘇青為筆名。她創作的自傳體小說《結婚十年》是中國女性文學史上最重要的文學作品之一。她的散文結集為《浣錦集》、《濤》、《飲食男女》、《逝水集》。其中《浣錦集》一版再版，風行海上。作為出版家，蘇青曾在上海主辦《天地》雜誌。
 

蘇青與張愛玲一起被稱為上海上個世紀四十年代女性作家的“雙璧”。心高氣傲的張愛玲曾有名言“把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，隻有和蘇青相提並論我是甘心情願的。”

解放後，蘇青留居上海，擔任越劇團專職編劇。曾編寫《江山遺恨》、《賣油郎》、《屈原》、《寶玉與黛玉》、《李娃傳》等劇目。其中1954年《寶玉與黛玉》演出連滿300多場。文革中因牽涉胡風問題多次受批鬥，並入獄，後平反。1982年冬天病逝。

鄞州石碶蘇青故居將拆 海外文友呼籲手下留情

2010年03月18日 14:35:27 浙江在線新聞網站

https://zjnews.zjol.com.cn/system/2010/03/18/016434488.shtml

 

浙江在線03月18日訊位於鄞州區石碶街道馮家村的甬籍海派女作家蘇青(原名馮和儀，字允莊)的故居真的要被拆了嗎？近日，旅德的歐洲華人作家協會副主席謝盛友致電本報記者征詢此事。他說，一些海外文友聽說蘇青故居將被拆除的消息後，在網絡和紙媒上撰文呼籲手下留情，希望能保留這位上個世紀四十年代與張愛玲齊名的“海派”女作家的故居。

 

　　故居將拆，海外文友很著急

 

　　蘇青在馮家故居度過了她的少女時代。她在文中曾這樣自述：“我是生長在寧波城西有一個叫浣錦的地方，其名稱的來曆不知道，我隻知道我家的房子很大，走出大門不遠處，有一石橋曰浣錦橋。”而這個蘇青稱“浣錦”的地方就是如今鄞州區石碶街道的馮家村。

 

　　謝盛友在發給記者的電子郵件中稱：蘇青故居將被拆的事最早見之於台灣大學中文係教授，也是馮家後人的徐芳敏的一篇文章。去年11月，她在台灣《中國時報》副刊撰寫了《蘇青阿姨和老家》一文。文中回憶了她的母親與蘇青小時候的交往以及蘇青故居金房、玉房的由來。也就是在寫作這篇文章的時候，她聽說了蘇青故居即將被拆的事。

 

　　此事披露後，海外文友特別是“蘇青迷們”十分著急，紛紛撰文為故居請命。作為歐洲《European Chinese News》出版人的謝盛友撰文，呼籲國內在大搞建設的同時，注重老房子特別是名人故居的保護。據稱，波士頓新聞報也將刊發相關文章。

 

　　記者探訪，蘇青故居很寂寞

 

　　日前，記者幾經周折，來到石碶馮家村。在村頭，詢問了幾個路人，都不知道馮家村有什麽“蘇青”的故居。最後記者問起村裏是否有老房子，一些村民才問記者是不是馮家的金房、玉房。

 

　　在熱心村民的引領下，記者來到了馮家的金房。金房的大門還算保存得完整，典型的浙東民居風格。村民們說，金房的一些房間早年間已被火焚，但基本的格局還是保存著。問起蘇青，部分村民略知一二。

 

　　好在記者幸運，遇到了一位四十來歲的馮女士，她倒是麻利地說出蘇青的故事。她說，蘇青是馮家金房四房的後代。村裏有這樣的老話：“大小(房)顧牆門，二六屯(寧波話，住的意思)後邊，三五兩邊分，軋出四房外邊屯。”所以蘇青真正生活過的地方應是在金房之外，玉房之旁的幾間房子。

 

　　記者來到馮宅金房的四房，這裏已剩下一個很小的角落。由於是久雨後的晴天，院子裏曬滿了衣服、被單，更顯局促。

 

　　馮女士還告訴記者，村頭的浣錦橋尚在，蘇青最著名的散文集《浣錦集》就取自故鄉的地名。

 

　　記者在采訪中還得知，馮家不隻出了蘇青一個名人，像世界著名的語言學家、教育家，先後取得牛津、劍橋兩所名校博士學位的黃衍也是馮家的後人，叫蘇青為姨媽。

 

　　拆還是保，這個選擇很糾結

 

　　3月16日，記者聯係到了馮家村村支書馮劍波，他向記者確證蘇青故居也就是馮家金房、玉房即將被拆。“我們已經做了規劃，主要是進行新農村建設。”馮劍波表示這裏將建起新的住宅房。

 

　　記者在采訪中發現，村民們對馮家金房玉房是否拆、怎麽拆具體還不是太清楚，心態也十分複雜。有的村民表示，拆了能住新房，改善生活條件當然好；但一位村裏路人也這樣說道：“這房子底子好著呢，二百多年了還能保存得這樣，裏麵的柱子有一抱多粗呢！”

 

　　除了海外文友力主保留蘇青故居，一直致力於蘇青研究的寧波大學國際交流學院副教授毛海瑩也認為保留故居有重大的曆史文化意義。她說，近幾年，蘇青在中國現代文學史特別是中國現代女性文學史上舉足輕重的地位正被日益認可。蘇青雖然成名於上海，是個“海派”作家，其實，她也是個“寧波”作家。在她的小說和散文中浸透著故鄉寧波的風情、風貌和風俗。寧波老話、俗語在蘇青的文章中也比比皆是，寧波的地方民俗文化對蘇青的創作有著十分深刻的影響。

 

　　記者發現，身後寂寞的蘇青，近年來也得到寧波文化學術界越來越多的關注，像毛海瑩正在寫作的《蘇青評傳》已被列入寧波市文化研究工程。蘇青的小說《結婚十年》也將被市甬劇團改編搬上舞台。

 

　　文保部門的有關人士對蘇青故居是拆是保也體現出了極大的關注。市文化局文物和博物館處處長鄔向棟向記者表示，對確有曆史文化價值的名人故居，雖不是文保單位，沒有大規模的城市建設需求，還是應該以保為主。而鄞州區文物部門的一位負責人也向記者表示，作為文保工作者總是想把老房子特別是名人故居保下來的。但現實中，保護老房子往往會碰到與當地百姓生活息息相關的改善居住問題，這讓他們很為難。但他同時表示，文物法規也有規定，建設方有義務向文保單位通報拆遷過程中是否有值得保護價值的古建築。

 

　　記者手記

 

　　蘇青故居是拆是保其實是村鎮建設與文化保護的一種博弈。拆與不拆，不拆後如何保護，保護後如何發揮其作用都是個問題，就看當事各方的智慧，做出怎樣的取舍。

 

　　旅德作家謝盛友在其文章中一語點破其中的關係：“首先應該讓居民懂得蘇青故居所蘊含的曆史文化價值；其次，要改善老百姓的居住環境，讓他們感受到保護的好處。居民有了自豪感，才會有保護的自覺性；自身利益得到了維護，居民們才會積極參與保護。”

 

　　新聞鏈接：蘇青其人

 

　　蘇青(1914年-1982年)，早年發表作品時署名馮和儀，後以蘇青為筆名。她創作的自傳體小說《結婚十年》是中國現代文學史上最重要的文學作品之一。她的散文結集為《浣錦集》、《濤》、《飲食男女》、《逝水集》。其中《浣錦集》一版再版，風行海上。作為出版家，蘇青曾在上海主辦《天地》雜誌。

 

　　蘇青與張愛玲一起被稱為上海上個世紀四十年代的“文壇雙璧”。心高氣傲的張愛玲曾說：“把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，隻有和蘇青相提並論我是甘心情願的。”

 

　　解放後，蘇青留居上海，擔任越劇團專職編劇。曾編寫《江山遺恨》、《賣油郎》、《屈原》、《寶玉與黛玉》等劇目。其中1954年《寶玉與黛玉》演出連滿300多場。1955年因受胡風事件牽連被捕入獄一年半，文革中亦多次受批鬥，上世紀80年代後平反。1982年冬天病逝。 （寧波日報）https://zjnews.zjol.com.cn/system/2010/03/18/016434488.shtml

 

 

[雜家]

蘇青，一個衣著和舉止都很率意而又有獨立見解的女人，當時的同業都以“寧波娘姨”相稱，她因以標點將論語“飲食男女，人之大欲存焉”斷句為“飲食男，女人之大欲存焉”一事，文思敏捷，被當時的報界傳為美談，才女之名不脛而走。後為“古今”雜誌創辦人朱省齋所羅致，在“古今”上以離婚為題，著文滿紙哀怨，竟見賞於汪偽政府之二號人物周海佛，更為三號人物陳公博所傾慕，情深繾綣，資助其自創“天地”雜誌。“結婚十年”中的金經理即陳公博，這種經曆，焉不被整？

[江秋水]

鄞州區原稱鄞縣，是個山清水秀，魚米之鄉。是我的故鄉。然而，每一次的回鄉，都是讓我觸目驚心的失望。昔日的江南水鄉，已被開發改造成‘奇怪’的城市。童年的田野河流被公路高樓代替。所謂的‘新農村’是為當地政府的政績的華而不實的名詞。把農民的土地拿走，讓他們住進質量低下的公寓房，就是實現新農村了？ 我們有必要發展得這樣快嗎？把千年良田變成富人的豪宅，把青山小河變成垃圾場？我們有必要發展得這樣蠻嗎？古宅拆了，找個空地，再造個假古董，圍上牆，就可以開門買票，號稱博物館了嗎？
鄞縣原本富庶之地，出了不少名人；當地的領導也可以清醒一點。過去20裏毀掉的東西，永遠都找不回來了，哪怕GDP有多高。給子孫後代留一點有價值的吧！！

[紫萸香慢]

最好找個風水先生去馮家村轉轉，然後告訴村民們蘇青故居風水特別好，所以才出了個名揚海外的女作家，而且也帶著全村旺。他們要拆了就敗了風水，連帶著全村也倒運。這一說，村民們就不會拆了。中國的事要以中國的方式辦嘛。當然，預先別忘了給風水先生賽多點好處費。

[EASTYORKSHIRE]

請村委和政府做慎重的考慮，不要為了眼前看得到的利益而把蘇青的故居從此抹去！
我相信寧波人是大氣的，最終能夠放眼於大局，能保護並珍惜文化曆史遺產的！