中國文明和基督教文明個更高明？

中國文明和基督教文明個更高明？

莊冬

俗話說：戲法兒人人會變，各有奧妙不同。

變戲法兒的魔術師們那個更高明呢？是不是看那個魔術師的戲法兒更精彩呢？

可這“精彩”又是沒有標準的蘿卜白菜各人有各人的標準。

是不是“變戲法兒的魔術師那個更高明”這個問題問的不合適呢？當然不是。隻是這個問題是不應該問觀眾的。

我的看法或回答這個問題的方法是叫魔術師們自己決定那個更高明。可叫魔術師們自己怎麽決定呢？

我以為如果魔術師甲能看出魔術師乙的戲法兒的秘密，魔術師甲就比魔術師乙高明。特別是如果魔術師乙不能看出魔術師甲的戲法兒的秘密的時候，魔術師甲就比魔術師乙高明多了。

基督教文明魔術師變出了火車、汽車、原子彈、衛星和計算機等等戲法兒。

中國文明魔術師看明白了基督教文明魔術師的戲法兒的秘密。中國文明魔術師也變出了火車、汽車、原子彈、衛星和計算機等等戲法兒。

雖然具體細節還有差距，中國文明魔術師變的是別人的戲法兒嘛，而且變的時間也還很短。

我以為基督教文明魔術師的戲法兒中國文明魔術師也基本都會變。隻是變別人的戲法兒時間也還很短再加上基督教文明魔術師控製世界資源500年，中國文明魔術師也有巧婦難為無米之炊的難處。

那麽中國文明魔術師有沒有基督教文明魔術師看不明白的或變不出來的戲法兒呢？

《四書》是不是？《易經》是不是？針灸是不是？我不知道。

但是，我肯定毛澤東思想是。中國文明魔術師可不能丟了毛澤東思想這個看家戲法兒啊！

簡化字和繁體字的關係就是小篆和大篆的關係。小篆比大篆簡化了。簡化字比繁體字簡化了。

從華夏的意義上來說，秦始皇是華夏意義上的吾皇，他整理並創立了華夏意義上的中國文明。從地球的意義上來說，秦始皇整理並創立的中國文明是一個局部性的文明。

從地球的意義上來說，毛澤東是全球意義上的吾皇，他托起了局部性的中國文明向全球性文明蓬勃已出的朝陽。