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朋友們好，我是李南央，今天是2020年2月22日，是我連播《我有這樣一個繼母》的第五期。
上期播出後，我收到清華大學社會學教授郭於華的電郵，她說：“我聽了音頻，您從具體案例和切身感受揭示了極權統治的民情基礎，說明極端之惡與‘平庸之惡’相互造就、相互成全的醜惡關係，中國人恰是在此惡性循環中難以自拔。”她同時附上了她的一篇文章《不在程度，而在本質》。這篇文章是她讀猶太德裔美國學者漢娜·阿倫特的著作《艾希曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告》的讀後感。這本書是阿倫特作為特派記者旁聽1961年耶路撒冷地方法院對納粹戰犯、“猶太問題最終解決方案”重要執行者阿道夫·艾希曼審判時，為《紐約客》寫的五篇報告的文集。阿倫特在這些報告中提出了“平庸的惡”的概念。“猶太問題最終解決方案”的執行者艾希曼在審判過程中，對每一條對他的指控都以“不承認該項罪名”作為回答，他的辯護律師按照當時納粹法律體係，為艾希曼辯護說：艾希曼並沒有做錯任何事情，他被指控的罪行並非罪行，而是“國家行為”，他是奉命行事。阿倫特將極權主義體製比喻成一部造惡的機器，在極權的壓榨下，將人變成了這部機器上的齒輪和螺絲釘——平庸之惡，這些齒輪和螺絲釘，特別是那些閃閃發亮永不生鏽的螺絲釘（這句話是我加的），維護著極權主義體製這部造惡的機器強力、穩定地運轉，絞殺人們的生命和思想。阿倫特因而認為，艾斯曼雖然執行的是“國家行為”，但是他的“平庸之惡”是不可寬恕的，他是一種以罪惡國家代理人身份出現的新型罪犯，犯下了新型的反人類罪，侵犯了人類處境的基本秩序。阿倫特在書中著力追究的不是體製和個體誰的罪惡更大，而是體製的罪惡和個人責任之間的關係，在她看來，在極權之下，當個體似乎沒有選擇的自由時，“你應該如何做”是對每一個個體道德的拷問。
那麽回歸到《我有這樣一個繼母》的主角張玉珍，她是造惡機器上一個高質量的齒輪，她當然不會有自我拷問的道德，那麽由旁觀者來對她這個個體進行道德的拷問，則無疑是鏟除“平庸之惡”，進而打碎極權體製這部造惡的機器的第一步。
還有一位老先生寫來這樣的話：“我讚成揭示真相。比《紅樓夢》好看。《紅樓夢》，是典型中國夢；你寫的，才是普世人類夢。怎樣寫？無可，無不可。惟一要求：是真，是實。”可以告訴大家的是，我確切地知道，我發出的《我有這樣一個繼母》的頭幾期，有人告訴了張玉珍，她已經知道內容了。如此，我書中所述“是真、是實”已有背書。
好，言歸正傳，請繼續接著上一期的內容聽。上一期說到“父親的日記中也留有‘六四’時，他對我有過懷疑和不信任的印跡”。下麵就先讀這幾則日記。
今天的節目就到這兒，謝謝大家的收聽。希望繼續得到大家對每期的反饋。我會在下一次的節目中選一、兩個聽眾的來電談談我的想法。好，我們明天再見。
道德標準太高了！99%的人做不到、