折騰三十年，歸真“老三篇”

一 是要“一心一意謀發展”還是“全心全意為人民服務”？
 
        應當說，“發展”並不是一個“負麵詞語”，但是它像“改革”“開放”“政績”“形象”等好端端的詞語一樣，因其太多的“內涵”而發了黴變了味。打自“發展”成了“硬道理”，並輔以“不管白貓黑貓逮住老鼠就是好貓”的不不擇手段以後，“一心一意謀發展”就成了“出政績”、“樹形象”的強力推手。一屆又一屆官員“長袖善舞”，留下了一連串“世界最大”“世界最多”“世界最高”“世界最長”的“官方數字”。“官出數字，數字出官”，一批又一批官員乘“數字”而騰達，留下的則是幾代百姓都消受不了的“政績災難”與“形象禍害”。
 
        為什麽而“發展”，怎樣才是“發展”，如何才能“發展”，這些本來應該在黨內外廣泛討論取得真知的大問題，卻在“不爭論”、“穩定壓倒一切”的專橫下，半點也得不到伸張，隨之必然而至的便是農業基礎因農民“工而不農”而凋敝，工業基礎因工廠“化公為私”而離析，教育因方針“束之高閣”而變校為“店”，文化因主題“媚私取奸”而醜戲連台。 
  
 
        但是，我以為，這一切還不是最令人揪心的，最讓人痛心的是普通的、處在物質生產第一線的工人農民與“主流號召”的離心離德，對 “政績”“形象”“改革”“開放”的冷漠甚至害怕。雖然有的人一直認為中國農工大眾是“低素質人群”，“落後生產力”，甚至將他們視為“深化改革科學發展”的阻力，“要用經濟手段引導他們回鄉創業”，但他們是中國最為通情達理最能埋頭苦幹的階層。
 
        一貫開口“與國際接軌”、閉口“是國際慣例”的“主流經濟學家”們不會不知道，基本沒有起碼的生產保護、工傷保障，甚至連工薪也不付給的“工”而“廢農” 的中國農民，其被壓榨、被盤剝、被淩*辱的程度是世界上罕有匹敵的。這種痛心的局麵，雖然原因多多，但“一心一意謀發展”而不將“為誰而發展”、“為什麽而發展”、“怎樣才是發展”“怎樣才能發展”列為題中應有之義，隻讓“一部分人先富起來”，卻是根本的原因。 
  
        我們GCD和它所領導的隊伍是幹什麽的？是完全為著解*放人民的，是徹底地為人民的利益工作，是“全心全意為人民服務”的。失卻了這個根本目標，淡化了 “人民利益、為人民服務”而“讓一部分人先富起來”，“發展”“改革”“開放”“政績”，都會成為憑之深謀其私的“空殼”。
 
          廣大民眾對愈演愈烈的貪*汙腐*敗所痛恨的，並不僅僅止於這些貪官鯨*吞了多少民脂民膏，更在於他們的惡行都是打著這些旗號明目張膽地進行的，一旦他們的惡行敗露，所剩下的除了“政績災難”“形象禍害”之外，就是滿地飄零的這些毫無正麵意義的口號了，以至於在深受其害的地方，民眾一聽見這些口號就害怕，擔心不知道什麽災難又要降臨到頭上了。 
  
  
        舉個最近的例子吧。據說，在“改革開放”的某個“前沿”，“落實科學發展觀”的“決定”出台了，其中“用經濟手段引導”“低素質人群回鄉創業”“將城管延伸到鄉村去” 等相關“措施”就十分引人注目。其實，改革開放30年來，造成“經濟結構不合理”、“科技含量低汙*染嚴重”、“低素質人群比例大”、“治安環*境惡化” 的，並不隻是這個“前沿”才有的現象，它甚至是一種“通象”。如果到處都“擴大經濟圈加快轉移汙染企業”，那“汙染企業” 轉遷到哪裏去？如果都“用提高租賃成本的經濟手段引導低素質人群回鄉創業”，降臨到“低素質人群”頭上的不又是一場普遍的災難嗎？
 
       “發展加快”了，“改革深化”了，“政績突出”了，“高素質人群”的地也綠了，水也清了，氣也淨了，住得寬暢，睡得安寧，可以舒舒服服地遙看“低素質人群回鄉創業”了，除此之外，這種“落實科學發展觀”的“規定”，還能產生什麽別的效果呢？“全心全意為人民服務”不能隻是個招牌，民眾是要看實際的；也不能高舉一時一事，民眾要你堅持的。汶川大地震D政軍奮不顧身齊上陣救民命，民眾也緊緊跟上，並沒有哪位“父母官”來號召，擰成了一股繩，大家緊跟的是“全心全意為人民服務”的身影。
 
         對“校舍獨塌”、“帳蓬迷蹤”，民眾又疑疑惑惑，不少“父母官”一遍一遍出來“解讀”，還是擰不成一股繩，因為大家看到的是“普世理念”下的蠅營狗苟。
 
        檢驗真理的唯一標準是實踐，檢驗執政D的唯一標準是為誰服務，為誰謀利益。改革開放30年了，這是不是也可以算是一條總結？　　 
    
 
二 是“為智叟笑止”還是“子子孫孫，挖山不止”？　　
 
         能不能堅持不懈地“全心全意為人民利益工作、為人民服務”，有一個顯而易見的風向標，那就是“北山智叟”是不是“踏上了紅地毯”，徹底“笑止”了挖山不止的愚公。
 
         在民族戰爭歲月，毛*澤東以“愚公移山”的精神號召全黨，在和平建設年代，毛澤東仍然用這種精神激勵民眾。中國民眾不要帝國主義侵略，不要殖民主義壓榨，不做亡國奴；不要一窮二白，不過窮日子，靠的是什麽？靠的是社會主義，靠的是GCD領導，靠的是獨立自主、自力更生、艱苦奮鬥，愚公移山，子子孫孫，挖山不止，幾代人，上百年也許更長歲月的愚公移山、挖山不止。
 
        在前30年中，困難與挫折是有的，但困難與挫折教訓了我們，使我們比較的聰明起來了，全體民眾依然挖山不止，並取得了巨大的成就，為如今的發展奠定了堅實的基礎。那時，“北山智叟”，“民主個人主義者”也是有的，各種各樣的議論也是有的，但是他們成不了勢，因為他們要的是中國人民停止挖山，是取消社會主義，是取消獨立自主，取消自力更生，取消艱苦奮鬥，這是不能讓他們成勢的。
 
         如果為“北山智叟”所笑倒，一窮二白的大山就挖不掉，帝國主義、殖民主義的大山還會再壓過來。“北山智叟”中，帶著花崗岩頭腦見了上帝的是有的，取了“養光韜晦”伏了下來的也是有的，但更多的“北山智叟”脫下長袍，挽起袖子褲腿，加入了愚公移山的隊伍，在重工業發展、輕工業創新、生命科學拔尖、國防科學奠基、民眾科學教育等方麵取得了那才是舉世公認的成就。
 
         現在，又一個30年過去了，有了“不分社會主義資本主義”的方針，有了不講為誰“發展”怎樣才能“發展”的對“全心全意為人民服務”的淡化，“韜光養晦”的“北山愚公”終於等來了“難得的機遇”，對於“挖山不止”的 “愚公”們，他們由“笑”而罵，社會主義罵沒了，由罵而毀，工農聯盟毀掉了，由毀而立，立私欲為動力，崇私念為高尚，取私企代國企，樹私商為棟梁，在“愚公”們麵前，舊的三座大山卷土重來，新的“三座大山”突兀而立。
 
          馬克思主義者，GCD人，並不是不要知識分子，馬克思，列寧，毛*澤東，本身就是大知識分子。不用說知識分子的力量是革命與建設不可或缺的，任何階層、黨派、人士的意見，隻要對人民的事業有好處，都是曆來為GCD人所器重，並虛心接受，竭力貫徹實行的。多的例子也不必舉了，戰爭歲月裏開明士紳李鼎銘先生 “精兵簡政”的意見，建設年代地質學家李四光“陸相石油”的意見，都為共產黨人虛懷納入，並得到了巨大的成就。
 
        直到今天，50多歲以上的民眾，仍然會記得，在那個時代，本是“南洋智叟”的大知識分子，大科學家，紛紛拋卻富貴，甘冒風險，排除萬難，攜妻將雛，回國效力，給了國內青年學生多麽崇高的鼓舞與力量。
 
        但是，GCD人不要孔家店裏“北山智叟”這樣知識分子，他們是取消主義，也不要咖啡店裏“南洋智叟”那樣的知識分子，他們是賣國主義。孔家店“北山智叟”與咖啡店裏“南洋智叟”相結合，一定會將中國拖入萬劫不複的絕境。
 
        我們不必查看我們的“錢櫃子”，也不必掂量我們的“糧袋子”，我們隻要看一看祖國的江河湖海山地草原，我們就不得不大聲疾呼：還我河山！“智叟”們的罪孽，是一個30年，兩個30年能贖回的嗎？改革開放30年了，這也是應該總結的一條吧？　　 
 
 
三 是“人不為已天誅地滅”還是“毫不利己專門利人”？　　
 
        中國存在了幾千年，帝製推翻了一個世紀，GCD執*政了60年，還要討論這樣一個問題，這真是中國的恥辱！
 
         但是，沒有辦法，黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴，不得不論，所涉類例，附拾即是： 解“人人都是自私的”為“普世理念”，讀“人不為已天誅地滅”為 “理性認識”；為了私利“凡是無明文禁止的都可以幹”成社會“潛*規則”，為了私利“凡有明文禁止的也可以繞過紅燈幹”作“致富”新訣竅；“先天下之富而富”成了執政D依重的“新階層”；“怕死不當GCD”的劉胡蘭成了北大教授調侃的對象，“為了新中國”獻身的董存瑞被“傳奇” 汙為“捏造”，李大釗、方誌敏、江雪琴、王孝和等幾代烈士被視為“炮灰”，墳墓都為“開發商”開發；甚至連荒古治水、與馬克思扯不上邊的大禹“三過家門而不入”，也被央視的講壇汙作“為了會情人”；大街上幫了倒地老太一把，反被“法官”判為“肇事者”，“依據”就是“按常理事不關已是不管的”。
 
        汶川大地震中湧現出了無數譚千秋式舍己救人的教師楷模，展現著“天下為公”的永恒，然而，大地震“月祭”不到，“先天下之跑而跑”的“範跑跑”就成了帥男靚女追捧的楷模，“舍己為人隻是一種選擇，而不是高尚”，譚千秋老師的遺體也被他們這幫 “真小人” 厚厚地塗上了一層“偽君子”的髒汙。
 
        事有大小，情有輕重，人有古今，“以私為綱”就這樣無處不在、無時不在地施展著淫威。　　
 
        毛澤東所倡導的“毫不利己專門利人”，其實並不是GCD人的專利，而GCD人對人類優秀品質的繼承與宏揚。這種精神是偉大的也是平凡的。說它偉大，是說並不是所有的人都能做到完全徹底；說它平凡，是說絕大多數人都在向這個標準努力。
 
        人不是動物，人總是要有一點精神的。在毛派GCD人的以身作則與努力倡導下，這種精神大為宏揚，成為毛時代的一代新風，即使“以私為綱”的“改革”衝擊著它，淹沒著它，腐蝕著它，但都無法遮蔽它金子般的光芒。
 
        無論“主流輿論”怎樣為張茵這類“新階層代表人物”塗脂抹粉，讓他們當委員任主席充代表作主任踏上紅地毯，普通民眾也不買他們的賬，不與他們在一條板凳上坐。汶川大地震救援中，無數普通民眾，並不管“新階層”在那兒如何地按兵不動，以及“王十元”如何為自己辯解，他們都用自己最好的方式援助災區，有的乞丐傾其所有捐錢，有的農民親赴災區出力，央視雖然一天24小時滾動報道，但百萬誌願者能在其中略露臉麵的，恐怕仍是寥若晨星，而且，他們也從未想過或圖謀過在什麽媒體上揚名。
 
        這正應了毛澤東70年前說過的那段話，一個人的能力有大小，但隻要有了毫不利己專門利人這種精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人。這樣的人，可能生活在社會最底層，終日為生活奔波，滿身泥土油汙，吃冷飯，喝生水，為“先富一族”所恥笑，或根本就沒在他們眼中存在過；為“主流經濟學家”所痛垢，罵他們繳稅少，愁他們影響了“人口結構”，恨他們破壞了“社會治安”，要將他們“引導”到這兒又“引導”到那兒，但他們仍然比自視甚高，自詡先進的“新階層”及其附庸要高尚、偉大、有道德。
 
       有美國評論說，13億人一夜之間突然團結得像一個人一樣，這太可怕了！我以為，這還不是最“可怕”的，如果“毫不利己專門利人”取代“以私為綱”成為了主流，而不是“民流”的話，13人民就會團結得像鋼鐵一樣，團結的13億人民什麽樣的人間奇跡也可以創造出來，團結的13億人民就是永遠不可戰勝的。



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