月光如水
清霧涼風. 你並不快樂，但心不再是一片黑暗，你能夠看到一些東西，仔細去想一些東西，看到其中的美醜，明白其中的悲喜, think it ove....
正文
一直覺得《金枝》的編劇是個聰明的平衡主義者。每一個人物，有好處就必然有壞處，有所長也必然有所缺，隻是在不同的時間不同的場合展現出不同的側麵，巧妙的牽引了觀眾的喜怒哀樂。
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是，這一點聰明，然而平衡仍走得不大好。例如玉瑩的設定不大合理，還有爾淳林黛玉式的多愁善感，我認為去掉一些比較好，幾個女主角都有作惡的苦衷，觀眾是能充分理解的，實在沒必要再披上一層楚楚可憐搏人同情的麵紗。我不反感她踩玉瑩，卻反感她矯情。
不過我喜歡她對白颺外冷內熱，覺得很真實。針炙時微微的動心，受到幫助時的感動，欲語還休的情意，說出口全變成了負氣的鬧別扭的話語，期盼著他回頭看自己，卻偏要裝出不屑一顧的樣子，所以，在白颺眼中，這女子“剛烈堅毅”，是個強者。她爭取感情的方式多麽愚蠢，多麽消極又自以為是啊（你看她分明是在扮演格爾達的角色，幻想著要從巫婆玉瑩手中拯救被施了魔法的心上人），但是恰恰是這一點，讓人覺得非常真實。我相信現實許多心高氣傲的女孩子，可能跟爾淳一樣，會因為自尊心而失去了爭取愛情的機會。
我不能想象孫白楊聽到福雅臨終的一席話是怎樣的感受。福雅三年前作此決定便已知是這樣的結局，她甘願用自己的餘生來換取所愛的人心中哪怕那麽一點點的痕跡。三年服毒，以求得到一個不愈的疾病；放棄一切榮華富貴，隻要偶爾能見到前來問診的孫大夫；這便已足夠。她所要的這樣少，不能得到的人，隻需遠遠的看到已十分滿足，她要他活得自在，不願在他心中留下半點悔恨。愛到極處，竟是這樣一個人天荒地老的悲涼。
我因此而永遠無法原諒孫白楊的軟弱，一個人要自私到怎樣的地步才能拋開所有愛人親人的希望和責任來選擇放棄自己的生命以埋葬一段莫須有的感情？曾經以為他是懂事的人兒，卻空空枉費了福雅的一片冰心。
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感情事無對錯，無道理可循。陷身其中的人，隻有一路走下去。福雅何嚐不是拋了自己的責任和性命，為何福雅的犧牲是偉大，孫就成了自私？
關於玉瑩，前前後後是是非非我是毫無興趣去說，唯有兩點很值得談一談。
一是孫白楊到底喜歡玉瑩什麽？
劇情過半，自從孫白楊開始坐不住了起，我便心存了這一念，並帶著疑問理解後文，可惜始終未找到答案。如果說玉瑩就是上述所寫的這些性格，那麽黎姿算是把握得很準了，可是就因為這樣而更無法解釋孫白楊到底看上了她什麽。一個自私無情的人，尚且沒有直率的真性情，無論從勇氣、堅強、善良，哪怕細枝末節的優點來看也都乏善可呈。若是這樣的一個性格，恐怕連白瑞德都沒能耐愛上郝思嘉。我雖恨白楊不爭，但還沒有認為他淺薄到會單憑美貌而愛上一個人的地步。因此思來想去，唯一的答案隻能是：她是唯一從不把他放在心上的一個，再多的好處也當是理所應得的。那麽支持該結論的必要條件也很明顯了：孫白楊在感情上就是這麽賤的一個男人。
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愛不需要理由。想來想去我也隻能做這樣的結論。另外四個女人，孫似乎都有理由愛她們，唯獨這一個，不值得。他當然可以衡量一下，去愛另外幾個值得的，但那樣一來愛情就成了算計了。你真愛上一個人時，真會細細思量剖析各種理由因素，掂量收支平衡？
孫聰明世故，玉瑩愚蠢浮躁，兩人各方麵都有強烈的反差，這段感情似乎不合邏輯，然而也正好在不合邏輯，因為感情不能用理性來推理的。我想編劇在這個角色身上正是要體現一種不可理喻的飛蛾撲火式的愛，再怎麽世故怕死明哲保身的人，遇上愛情了也是失心瘋一個。你說他犯賤，我也認為他有受虐自毀傾向。這個男人眼睛裏裝滿了厭倦，他清醒了太久，想大醉一場了，當生命中的閃電劃過，燃燒自己對他而言，未嚐不是一種幸福。
二是玉瑩對她的母親的感情。
提出這個問題最初的考慮在於我以為一個至少懂得疼愛孝敬自己母親的人，總不見得對旁的人會冷漠無情到這種地步。玉瑩落泊時能夠贏得安茜和孫白楊的幫助，唯一靠的便是這一點執著於母女情的感動。況且她的母親進宮見如妃被林公公利用的那一場戲，玉瑩也表現出難得的體貼與城府，寧可把所有的苦水往肚裏吞也沒有對母親一絲一毫責怪。因此，哪怕後來她一次又一次的令人絕望，將孫白楊毀壞到無可彌補的境地，我仍抱著一點點的期望，一如孫白楊，期望她總有醒悟回心轉意的一天。可是直到死，她到頭來考慮的仍隻是要保全家族的榮耀。
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玉瑩在那種環境下長大，靠的是人不為己天誅地滅的信念，她除了母親和自己，不信任他人。這姑娘是冷漠自私，但未必無情，否則不會因為安茜的背叛而痛苦，由愛生恨（如果你能理解爾淳對淑寧下手，那麽也能理解她對安茜出手），也不會害了白颺後，為了挽救他，走進自己下的套（單就她比爾淳早一步自首這一點，我覺得她比爾淳可愛）。她是至死都為母親的榮耀考慮，但也不是沒為白颺打算，最後往回走，寧可讓白颺誤會摑她巴掌也不辯解，就是希望孫對她死心自己逃生去。誰想孫還是為她回頭了。
為什麽要醒悟回心轉意？選擇什麽，堅持什麽，何必將自己的價值觀加於她頭上？她為了母親和出人頭地而進宮來的，從頭到尾鎖定的就是這個目標，愛情本在她計劃之外，她這偏執而扭曲的價值觀，旁人看來不免可憐可惜可歎可惡，但這是她自己選擇的道路，就該尊重她。白颺為了她走上一條不歸路，亦是自己甘心所選的路，理解不理解，認同不認同都好，不必責難。
可是他又有什麽資格來責怪父親，他亦犯了同樣的罪，對自己的發妻。
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正是。所以他後來應該多少諒解了父親。
說到底愛與不愛終究隻是一個人的事情，若是無法自救，旁人絕無可能。
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正解。縱是醫生，亦不能自醫。
明是說孫白揚，仍抵不過提及一眾紅顏。所以恨他的所為至深，隻因為曾經給太多的人帶來了太多太大的希望。終了卻不過是俗人一個，不僅踏了泥，濕了身，毀了一場清夢，尚連性命亦不能保全。所謂哀其不幸怒其不爭實在是沒有辦法的言語，可是麵對一個失了靈魂精骨行屍走肉的孫白揚又哪來什麽言語。
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他若是從頭到尾都是那個冷靜自持的孫白颺，將該做的事跟不該做的事都看得清清楚楚，甚至按著程式去選他該愛的女子來愛，我反倒不喜歡他了。小祿子也是因著他那點私心，才變得有血有肉。一個人命中總會有一場荒唐夢，總該做一些蠢事，總要有一個死穴，一輩子當個遵規蹈矩的完人，有什麽樂趣？孫這種睜著眼睛跳火坑的設定，我就很喜歡。
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是，這一點聰明，然而平衡仍走得不大好。例如玉瑩的設定不大合理，還有爾淳林黛玉式的多愁善感，我認為去掉一些比較好，幾個女主角都有作惡的苦衷，觀眾是能充分理解的，實在沒必要再披上一層楚楚可憐搏人同情的麵紗。我不反感她踩玉瑩，卻反感她矯情。
不過我喜歡她對白颺外冷內熱，覺得很真實。針炙時微微的動心，受到幫助時的感動，欲語還休的情意，說出口全變成了負氣的鬧別扭的話語，期盼著他回頭看自己，卻偏要裝出不屑一顧的樣子，所以，在白颺眼中，這女子“剛烈堅毅”，是個強者。她爭取感情的方式多麽愚蠢，多麽消極又自以為是啊（你看她分明是在扮演格爾達的角色，幻想著要從巫婆玉瑩手中拯救被施了魔法的心上人），但是恰恰是這一點，讓人覺得非常真實。我相信現實許多心高氣傲的女孩子，可能跟爾淳一樣，會因為自尊心而失去了爭取愛情的機會。
我不能想象孫白楊聽到福雅臨終的一席話是怎樣的感受。福雅三年前作此決定便已知是這樣的結局，她甘願用自己的餘生來換取所愛的人心中哪怕那麽一點點的痕跡。三年服毒，以求得到一個不愈的疾病；放棄一切榮華富貴，隻要偶爾能見到前來問診的孫大夫；這便已足夠。她所要的這樣少，不能得到的人，隻需遠遠的看到已十分滿足，她要他活得自在，不願在他心中留下半點悔恨。愛到極處，竟是這樣一個人天荒地老的悲涼。
我因此而永遠無法原諒孫白楊的軟弱，一個人要自私到怎樣的地步才能拋開所有愛人親人的希望和責任來選擇放棄自己的生命以埋葬一段莫須有的感情？曾經以為他是懂事的人兒，卻空空枉費了福雅的一片冰心。
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感情事無對錯，無道理可循。陷身其中的人，隻有一路走下去。福雅何嚐不是拋了自己的責任和性命，為何福雅的犧牲是偉大，孫就成了自私？
關於玉瑩，前前後後是是非非我是毫無興趣去說，唯有兩點很值得談一談。
一是孫白楊到底喜歡玉瑩什麽？
劇情過半，自從孫白楊開始坐不住了起，我便心存了這一念，並帶著疑問理解後文，可惜始終未找到答案。如果說玉瑩就是上述所寫的這些性格，那麽黎姿算是把握得很準了，可是就因為這樣而更無法解釋孫白楊到底看上了她什麽。一個自私無情的人，尚且沒有直率的真性情，無論從勇氣、堅強、善良，哪怕細枝末節的優點來看也都乏善可呈。若是這樣的一個性格，恐怕連白瑞德都沒能耐愛上郝思嘉。我雖恨白楊不爭，但還沒有認為他淺薄到會單憑美貌而愛上一個人的地步。因此思來想去，唯一的答案隻能是：她是唯一從不把他放在心上的一個，再多的好處也當是理所應得的。那麽支持該結論的必要條件也很明顯了：孫白楊在感情上就是這麽賤的一個男人。
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愛不需要理由。想來想去我也隻能做這樣的結論。另外四個女人，孫似乎都有理由愛她們，唯獨這一個，不值得。他當然可以衡量一下，去愛另外幾個值得的，但那樣一來愛情就成了算計了。你真愛上一個人時，真會細細思量剖析各種理由因素，掂量收支平衡？
孫聰明世故，玉瑩愚蠢浮躁，兩人各方麵都有強烈的反差，這段感情似乎不合邏輯，然而也正好在不合邏輯，因為感情不能用理性來推理的。我想編劇在這個角色身上正是要體現一種不可理喻的飛蛾撲火式的愛，再怎麽世故怕死明哲保身的人，遇上愛情了也是失心瘋一個。你說他犯賤，我也認為他有受虐自毀傾向。這個男人眼睛裏裝滿了厭倦，他清醒了太久，想大醉一場了，當生命中的閃電劃過，燃燒自己對他而言，未嚐不是一種幸福。
二是玉瑩對她的母親的感情。
提出這個問題最初的考慮在於我以為一個至少懂得疼愛孝敬自己母親的人，總不見得對旁的人會冷漠無情到這種地步。玉瑩落泊時能夠贏得安茜和孫白楊的幫助，唯一靠的便是這一點執著於母女情的感動。況且她的母親進宮見如妃被林公公利用的那一場戲，玉瑩也表現出難得的體貼與城府，寧可把所有的苦水往肚裏吞也沒有對母親一絲一毫責怪。因此，哪怕後來她一次又一次的令人絕望，將孫白楊毀壞到無可彌補的境地，我仍抱著一點點的期望，一如孫白楊，期望她總有醒悟回心轉意的一天。可是直到死，她到頭來考慮的仍隻是要保全家族的榮耀。
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玉瑩在那種環境下長大，靠的是人不為己天誅地滅的信念，她除了母親和自己，不信任他人。這姑娘是冷漠自私，但未必無情，否則不會因為安茜的背叛而痛苦，由愛生恨（如果你能理解爾淳對淑寧下手，那麽也能理解她對安茜出手），也不會害了白颺後，為了挽救他，走進自己下的套（單就她比爾淳早一步自首這一點，我覺得她比爾淳可愛）。她是至死都為母親的榮耀考慮，但也不是沒為白颺打算，最後往回走，寧可讓白颺誤會摑她巴掌也不辯解，就是希望孫對她死心自己逃生去。誰想孫還是為她回頭了。
為什麽要醒悟回心轉意？選擇什麽，堅持什麽，何必將自己的價值觀加於她頭上？她為了母親和出人頭地而進宮來的，從頭到尾鎖定的就是這個目標，愛情本在她計劃之外，她這偏執而扭曲的價值觀，旁人看來不免可憐可惜可歎可惡，但這是她自己選擇的道路，就該尊重她。白颺為了她走上一條不歸路，亦是自己甘心所選的路，理解不理解，認同不認同都好，不必責難。
可是他又有什麽資格來責怪父親，他亦犯了同樣的罪，對自己的發妻。
————————————————————————————
正是。所以他後來應該多少諒解了父親。
說到底愛與不愛終究隻是一個人的事情，若是無法自救，旁人絕無可能。
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正解。縱是醫生，亦不能自醫。
明是說孫白揚，仍抵不過提及一眾紅顏。所以恨他的所為至深，隻因為曾經給太多的人帶來了太多太大的希望。終了卻不過是俗人一個，不僅踏了泥，濕了身，毀了一場清夢，尚連性命亦不能保全。所謂哀其不幸怒其不爭實在是沒有辦法的言語，可是麵對一個失了靈魂精骨行屍走肉的孫白揚又哪來什麽言語。
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他若是從頭到尾都是那個冷靜自持的孫白颺，將該做的事跟不該做的事都看得清清楚楚，甚至按著程式去選他該愛的女子來愛，我反倒不喜歡他了。小祿子也是因著他那點私心，才變得有血有肉。一個人命中總會有一場荒唐夢，總該做一些蠢事，總要有一個死穴，一輩子當個遵規蹈矩的完人，有什麽樂趣？孫這種睜著眼睛跳火坑的設定，我就很喜歡。
我也是對人性的弱點更有興趣，所以此劇對孫的興致最大。孔武這角色編成了四不象，安茜又失之平淡乏味，倒能理解樓主的不上心。
然後是幾點想法：
一，如果孫為一個好女子赴湯蹈火，是否要受這樣的責難？您如此不值，其中一個原因是玉瑩在你眼中糟糕之極，而我覺得玉瑩有她的魅力和可愛之處，沒你說的那樣不堪。不過這是青菜蘿卜的問題，您又似乎不願意談論她，那麽跳過。
二，就是玉瑩糟不可言了，愛本不關乎對方是天使還是魔鬼。若孫是十惡不赦的壞人，那四個女子的癡情是否也變得難以諒解？
三，為愛犯錯的不單孫一人。四女中香浮最為明智，皓雪有她嫁雞隨雞的無奈，就說另外二人。福雅服毒糟蹋自己，又辜負了義父的恩情（我之前說她拋了責任，指的是這個。當然我們知道她是徐的一顆棋而已，負了也沒什麽大不了，但她自己並不自知），爾淳為了一己之妒施辣手，侵犯他人的權益，她們都中了愛情的毒，也都嚴重。
四，福雅是希望孫好好地活著，但我想她也會諒解孫最後的選擇。她自身是飲鳩止渴的人，深知愛的苦處在於無力自挽，難以自抑。
五，底線問題。我是軟弱的人，所以願意原諒孫的軟弱。
你說他愛到失去自我，我默然無話，仔細一想，確實如此。然愛到深處，人往往忘我。
道理我們都明白的，孫自己又豈會不明白。他的特殊性在於他從頭到尾都清楚自己在幹什麽，也從頭到尾都清楚玉瑩是什麽樣的人，跟一般抱著幻影就跌進去的傻瓜不一樣。孔武發覺自己所愛非人時尚能抽身而退，為何聰明人孫白颺卻不能？隻能說是他自己願意。他對玉瑩的舉動，我理解為是他骨子裏的厭世所致，聰明了一世，難得糊塗，沉睡了多年的火山一朝複蘇，封存了許久的感情找到缺口，統統噴湧而出。即使下場慘烈如斯，但飛蛾撲火時，焉知它不是快樂的？
孫的設定，還有跟玉瑩之間強者弱者的角色倒錯，看似荒謬，其實合理。平時越是冷靜自製的人，越是危險的潛在爆發者，我知道現實中是有這樣的例子。
談理性談責任，自然要責怨被孫留在世上的親人要情何以堪，但談感性，人活一世，也就圖個痛快。孫遵守諾言回去侍奉父親，跟妻子舉案齊眉，生兒育女，那樣平淡而細水長流的日子不可謂不好，但後半生心口有個位置隻怕一觸及仍要鬱鬱而痛。又或者他心從此死去，變得跟父親一樣徹底冷酷世故，跟妻子成為父母親的縮影，那又是另一種悲劇了。
同意做人也好，處理感情也好，應該留一條有所為有所不為的底線。一段感情傷人又傷己，便該揮劍斬情絲，身邊有愛護自己的人，便該為了這些人珍惜自己，好好活著。但這是局外人的清醒，局中人走起來步步艱辛。換成了我，有所為有所不為的底線到底能保持在哪個水平上，自己也沒把握。悲觀一點來說，我覺得人許多時候是受感情控製的動物，現實中明知不可為仍為之的情況也比比皆是。
六，說一下孫為何選玉瑩的問題。愛她哪一點？難有定論。但可以以爾淳為例看看現實中這兩種模式會如何運行。玉瑩型和爾淳型，男人會選擇哪一種？我看多數隻怕還是會選玉瑩。無數的肥皂劇安慰女性：你其貌不揚，你任性刁蠻，你性格別扭，你平庸無奇，統統不打緊，隻要你“心靈美”，是個好女人，心上人最後還是你的囊中物。這隻是造給女人的夢。現實中爾淳那種型不吃虧嗎？就算是忽略了外貌因素，爾淳的自視清高顧影自憐心口不一，仍是要令人退避三舍的。不能坦率地講出自己的想法，一味被動地期盼“我們應該心有靈犀的，不說出來你也應該懂我的”，這樣的類型，男人不多花時間慢慢了解她的好，是不會被吸引的。如果跟爾淳一樣善妒，又犯了當人麵踩情敵的大忌，那更是難以翻身。而玉瑩的任性自私在男人眼中，反而是一種吸引力。這種女子坦率天真兼沒心沒肺，要星星要月亮，對你的深情總視而不見，你怎麽都無法滿足她，怎麽都無法得到她，所以也總難以放棄。最重要的一點，她在你眼皮底下耍些自以為是的小手段，在你看來是無傷大雅的，因為你比她聰明，對於她有種把握得住的放心感，比起來爾淳這種逞強陰沉的怨婦型，看著就不怎麽討喜了。SO，結論，金枝的編劇是現實主義者。
汗死，回頭一看囉裏八嗦一大篇，頓時產生錯覺，我這是在當罪人孫白颺的辯方律師來著？^^!
生亦何歡，死亦何苦。
大聖娶親裏悟空見到紫霞與心愛之人在一起，默默踏上西天之路，生亦何歡。金枝欲孽裏孫白楊同玉瑩小主為何燒到猛火裏我都不介意伴隨，死亦何苦。