陸學藝：中國未來30年的主題是社會建設

    

　　中國經濟拉美化的坎兒已經過了，目前每年有七八百萬人從社會底層流動到中層，中國經濟高速發展再保持20年不是問題。但為什麽大家吃飽飯、有衣穿、有錢花，還有意見？因為中國的社會結構不合理，由此產生諸多的社會矛盾。就社會發展規律來說，經濟建設是第一步，第二步就是社會建設。今後 30年，重點就在社會建設。


 經濟的坎兒已經過了

　　從我們社會學家的角度來看，中國經濟的發展已經相當不錯了。現在大約是人均3500美元。中低等發達國家的收入也就這樣。有些經濟學家說中國現在還有幾個關沒有過，我認為，從經濟上來說，1000美元到3000美元的拉美化的坎兒已經過去了。中國走上社會主義市場經濟的道路以後，發展形勢就已經不可逆轉了。現在大家都在預測中國GDP總量什麽時候超過日本，有人說2009年就超過了，即使沒有真正超過也就是兩三年的事，再過些年總量趕上美國也問題不大。我對經濟形勢的估計是樂觀的，中國8%～10%的高速發展至少能保持10年以上，甚至20年都問題不大，因為中國潛在的需求很大。
　　與中國相比，主要發達國家的經濟走勢會怎樣？需求缺乏就是一個很大的問題。日本、美國，它們的市場潛力已經用盡，地鐵修了、高速公路修了，一家一套房，它們還能賣給誰啊？都是人均三萬美元了，還能往哪兒發展？而中國就不一樣，城鄉差距、地區差異這麽大，差別就是潛力。現在一個城裏人的消費就等於五個農村人的消費，但我們的農村不可能老這樣啊？現在我們已經提出要統籌城鄉發展、區域發展，這後麵的潛力有多大？要是全國的30多個省會城市都發展成北京、上海這樣，600多個中小城市也蓬勃發展，這會是一種什麽樣的大場麵、大機會？現在中國開始發展軌道交通，各個都市圈的高鐵時代即將來臨，這又意味著什麽？可以說，我們還有70%～80%的潛力在後麵，中國應該是大有希望的。

　　中國未來主題是社會建設

　　十一屆三中全會以後，經濟建設變成了首位，“以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”，我們都已經小康了。中央在十六屆四中全會以後又提出社會建設，現在是四位一體：經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，社會建設的重要性凸顯出來。就社會發展的規律來說，經濟建設是第一步，第二步就應該是社會建設。真正把社會建設搞好，調整社會結構，積極發展科技、教育、文化等。

　　未來30年，中國的主題應該是社會建設，這將是一個以調整社會結構為重點的時代。以經濟建設為中心，這不能變，但經濟建設不是惟一。你看現在大家都能吃飽飯、有衣穿、有錢花，為什麽還有意見？說明這個社會還有問題。社會建設不夠，公平、正義的理念缺乏。十六屆六中全會提出，以經濟建設為中心的條件下，把和諧社會的建設放到突出的位置上來。2008年金融風暴後，社會建設強調的少了，有相當一部分地方還是GDP掛帥。經濟高速發展的時候居民的收入差距應該是縮小的，但我們現在是什麽樣？看看日本、韓國，還有我們的台灣省是不是這樣？一些領導講“1000美元到3000美元是一個坎兒，這是關鍵時期”，其實這並不是一個規律性的東西，這隻是一種經驗。為什麽東亞國家沒有拉美化？就在於東亞注意了社會發展，注意調整社會結構，積極倡導公平正義的理念。反觀拉美國家就沒有，拉美的社會結構到現在仍然沒有太大的改變。

　　中國的社會結構斷裂了嗎？

　　現在也有一些社會學家認為，現在中國的價值觀斷裂，更重要的是社會階層斷裂了，特別是在1998年以後，整個社會固化了。不可否認，在上個世紀 80年代的時候，手上有個幾千塊錢就可以辦個小企業，那個時候小學還未畢業的都可以下海成為大款，現在不行了。表麵看起來中國社會已經定型了，聯盟、壟斷、通吃，基層的人起不來了，老板為富不仁，官員腐敗……但僅僅根據這些還遠不能判斷中國社會就此定型。

　　前不久我大概梳理了一下，中國社會上下流動的速度在加快，從社會底層流到中層的人員，估計每年有七八百萬人，即每年基本上增加700萬到800萬的中產階級。這個數當然是有統計的，首先，現在每年增加近100萬個老板。咱們1981年以前一個老板都沒有，1981年開始有老板，1989年是20萬個老板，現在已經超過1500萬。曆史上來看，平均每年增加50多萬個，這些老板絕大部分是中產，這沒問題吧。第二，現在每年增加100萬個個體工商戶。現在個體戶總數是3300萬個，1978年是15萬，30年來幾乎每年增加100多萬個。說他們都是中產不可能，假設其中20%～30%是中產，那每年也有30萬成為中產。第三，你看農村那些專業戶，養魚的，養蝦的，養牛的，養雞的，還有那些種塑料大棚的，一個大棚的收入不比你們少。這些有多少人呢？總量至少超過100萬。平時我們總是籠統的說中國有七億農民，但仔細一分析，中國每年包括農民在內有1%的人社會地位得到提升，那就是700萬啦，不是小數！

　　我這種人都是從折騰年代過來的，這30年沒有折騰了，至少是沒有大折騰，你看，農村在變，都在往好的方向變。今年你家蓋樓，明年我家蓋房，即使是再窮的地方也在變。有很多學者說現在農村是日漸凋敝，這是相比城市來說，相比改革開放的成績來說，農村變化的速度的確慢了一些，但相比30年前的吃不飽穿不暖，已經是變化很多了。所以，我們一些學者要經常到農村、到工廠、到工人家裏去看看。我剛從海南回來，宋慶齡的老家，我剛才說養魚、養蝦的就是這裏的農民，他一網拉上來就值很多萬。我是長期跟蹤農村這些地方的，說的東西都有根據。

　　總體來說，中國現在正處在一個比較不錯的時代，這30年中國是在大步前進的。當然，中國需要解決的問題太多太多，但總得有個先後次序之分，不可能一下子全解決，很多東西是水到渠成的事情。我們舉個例子，在上世紀80年代的時候，我們就提出農民負擔太重。喊了多少年也沒大動作，但2005年不就解決了嘛。現在農民種田國家給補貼。所以有很多問題，到了某個時候，有了那個條件，要解決起來也很快。你想一想以前賣茶葉蛋比造導彈的賺得多，像我們這種研究員還不如出租車司機掙得多。但經過這些年的發展調整，這種倒掛的事情沒有了吧？所以現在發展中碰到的很多問題，很難說用什麽法子來解決的，自然而然的過程，隻要走對了路，不合理的東西到時候就會得到解決。

　　社會核心價值觀的沉澱是一個漫長的過程

　　當然一些人還是看到一點，現在的中國社會缺少一種共識，缺少一種大家都認同的價值觀念。黨的十六屆六中全會就在深刻揭示社會主義核心價值觀的內容，馬克思主義要時代化、大眾化……這幾個化是很有道理的。但是要打造具有社會共識的價值觀，短期內難以形成。

　　中國這個民族綿延幾千年，四大文明中隻有中華文明沒有斷過，無論是儒家、道家、法家，這些理念都與中國國情相符合，它們都具有一種較強的社會能力。僅僅學經濟學還不夠，必須學曆史、學哲學，才能深刻理解中華文明的內涵。社會核心價值觀的沉澱是一個漫長的過程。在孔夫子之前的2500多年，中國的社會結構就發生了巨大變遷，他總結了前2500年的東西，《論語》這本經典一萬多字，就是這2500年的精髓。另外一個就是老子5000字的《道德經》，同樣是博大精深。到了500年後的西漢，“罷黜百家，獨尊儒術”，中國從那以後，大一統的思想基本延續到現在。但期間並非沒有任何變化，隨著曆史的發展，社會整體的價值觀念也在變化。西漢的儒學可以說是外儒內法，到了唐代整個道德觀念又亂了，因為唐多半有少數民族血統，倫理道德亂得一塌糊塗。到了南宋，出了朱熹這麽個大家，他綜合了儒釋道，開創了南宋理學。曆史經驗表明，整個社會的核心價值觀一定是綜合各種文化，應時代的要求而成。毛澤東打倒一切，隻有毛澤東思想了，那行嗎？五千年的文化是封建主義，西方的文化叫資本主義，蘇聯的文化叫修正主義，這些全都打倒了，惟我獨尊，這行嗎？總的來說，未來應該要出這樣的人，也肯定會出這樣的人，把中國幾千年來優秀的傳統文化和外來的文化綜合起來，其中當然包括馬克思主義，開創出一套新的價值體係。這種人不是我們這一代能出的，得你們這一代，甚至還要好幾代才能出來，同時這也意味著中華民族的真正複興。

　● 陸學藝，曾任中國社會科學院社會學研究所所長。

　　* 本文據鄧守亮訪談錄音編輯而成，經作者審訂