78級興趣
77、78級是中國現代化征途中一種精神的代名,中國史上的特殊群體
日本印象
雅集何須論國度風流本為文脈傳
--------《第十八屆中日友好自作詩書展》東京展活動見聞
在日本，處處會讓你感受到現代文明的氣息，以及無處不在的漢文化的蹤跡。店鋪、商場、街頭、景區的文字都有漢字標識，就連日曆也用"金木水火土"來記載一個星期的日期。五六個日本人中，就有一個書法愛好者。
這些感受隻是來自表象，無法在語言不通的情況下，觸摸到這個城市的靈魂，在那些地鐵和巴士不能到達的地方，在那些古樸而生動街巷中，一定會珍藏更多動人的故事，散發出的是更加迷人的魅力。期待著我們更多的文化人去發現、去思考。 ------- 作者日記
去日本之前，有好多朋友向我介紹日本，說日本的國土麵積不足雲南省大，人口隻有一億多（人口密度超過中國大陸）。可日本的生活水平、文明程度、社會秩序是 世界一流的。中國科學院可持續發展戰略研究組的一組城市比較資料表明，東京的國民生產總值相當於上海的20倍、漢城的10倍、香港的7倍、巴黎的5倍、倫 敦的3.5倍。這五大城市的GDP總量加起來也不如一個東京。我不知道這種說法有多少可信的依據，也不想從GDP和什麽幸福指數等數字統計上去了解一個國 家，隻是想感受一下從沒去過的地方與天天生活過的城市有什麽樣的差別。在短暫的旅行中，隻靠自己的道聽與導遊的途說，收獲了一些感受。
一、一見鍾情的東京國際機場
8月15日下午，我們中國書法家訪日團一行18人飛抵日本，準備參加《第十八屆中日友好自作詩書展》東京展的開幕式。同行的除了領導和工作人員，就是來自 各地舞文弄墨的書家們，有幾位朋友是日本的常客，特別是老鐵，他的夫人、孩子都是日本人，所以上飛機前，他就為大家講解一些日本的風俗習慣、文化特色、交 通規則等等。
下了飛機，我們按中文指示牌行走在漂亮的候機大廳，沒有成為路障的商販和攔路搶匪般的賓館拉客人，整個大廳靜靜的，我們18人在忙活著辦理入境、安檢、取 行李……窗口的工作人員用日文或中文說著禮貌用語，沒有職業性的微笑，你不按她的要求填表或弄錯了什麽，她也不生氣，不發脾氣，不訓人，不罵人，沒有一個 服務人員與旅客發生爭吵，沒有什麽黨員窗口和標兵、勞模班組之類的標誌。最後檢驗行李單的竟是位頭發花白，戴著眼鏡的老先生，象是大學校園裏的學者，我們 雖然聽不懂他說的日語，可看他那畢恭畢敬的樣子，讓你由然而生敬意。這些，與剛剛離開的北京國際機場和哈爾濱國際機場相比真是天壤之別，剛剛踏上了異國在 土地，大家的心情都不錯。
二、平民的權力、城市的尊嚴
當地的導遊叫張波，是一位地道的東北人，說話文鄒鄒的，不象是商業的導遊。在去東京的車上張導說，東京並不是一個標準的觀光城市，也不像大家想象的那樣繁 華，我們國家的上海、深圳都比這強，東京缺少壯麗寵偉的景觀，也沒有太多的高層建築，因為這裏除了是地震帶以外，主要是東京人注意曆史遺跡的保護。在東 京，曆史古跡與現代建築群落相映成趣，另外東京的市政建設常常遇到民間的阻力，主要是拆遷工作不好做，日本憲法有"私有財產神聖不可侵犯"之說，在日本， 住房是純粹的私有財產，所以“釘子戶”的權利與地位也就位也就神聖不可侵犯，據說東京要建一條公路，由於一棟樓處於規化路的中央，住戶不同意般遷，不得 已，公路隻好穿過樓房中的商場。還有成田國際機場因滿足不了日益增加的客流與航班，需要擴建，可處於這一地段的七戶居民不同意般遷，政府和社會人士也做了 好多工作，也不見效果，日本政府最近正式放棄成田機場B跑道原建設計劃，40年的不懈努力，以失敗告終。不得不采用在建設時間和費用上都雙倍於原計劃的向 北延伸方案，原因是政府未能成功地說服這7戶農民拆遷。國家首都機場的擴建計劃竟因幾戶“刁民”而拖延了數十年之久，且最終還不得不改變原先合理的設計方 案,日本政府難道就沒有辦法為公益事業征用土地嗎？如果拿這問題請教日本人，他們的第一反應都是“當然沒有”，因為私有財產神聖不可侵犯，這是日本憲法賦 予每個公民的基本權利。
我不知道他們為什麽不搬，也許他們會說：“我們為什麽要般。”也許是他們在一個地方生活多年，對自己的房屋有了感情，也許是對政府有情緒，也許是想多要 錢……不管什麽理由，隻要他們不同意般，政府就拿他們沒辦法，聽說這些居民給多少錢也不想走，他們不需要錢，隻需要權——物權，聯係到我們的一些城市，好 多老百性都盼著拆自己的破房子好換新的，有的人還四處打探，專門買一些可能要動遷的房子得點動遷費，當然這一情況國外也有，可不與開發商合作，拒不同意拆 遷能挺過去的百姓還是少數。
在國內，我從來沒聽說在過當釘子戶當得這麽牛，這麽無所顧及、理直氣壯、不但沒有被政府嘲笑與攻擊，反到成了人們心目中維護法律和正義的化身，政府也同時 顯得無奈與艱難。更體現對人權物權的尊重，當然這也並不意味著政府多麽偉大與寬容，因為他不得不嚴格按規則辦事，這是天經地義的事，沒什麽好商量的。國內 雖然也有一些被稱為“釘子戶”的主，雖然有自己權利意識，可總會被有關部門的專橫、媒體的批評、群眾的呼聲弄得心神不安身敗名列，到最後，城建、法院、公 安、消防、120、綜合執法等部門聯合行動,對最後發出通牒的 “釘子戶”進行強行拆遷。不過，2007年3月，在重慶，被稱為“最牛釘子戶” 用自己的行動維護自己的私人財產不受財閥和政府官員的侵犯！也維護了《憲法》和《物權法》，這是一個楷模，不過在中國的一些城市，“釘子戶”絕對是個貶意 詞，真是不同的國情，不同的觀念，不同的尊嚴。聽說我國現在也有物權法了，這也是一個進步。
三、文明，是一種行為習慣（15日第一天，參加修美社晚宴，晚上在賓館附近逛街）
在日本，可以這樣理解文明--由規則製約形成的行為習慣。
文明的就餐習慣。 大約過了一個小時，我們乘車進了東京都，路過首相府、靖國神社等有名的地方。此時天已黑下來，我們來到一家大飯店，參加了日本書道團體--修美社的歡迎晚 宴。沒有想象中的宏大場麵，隻有日式的地台方桌，簡單而講究的幾個小菜。比起我們在國內圓桌大餐，在規則和氣派程度上相差甚遠。席間，雙方相互介紹，舉酒 同歡，回想起今年5月在哈爾濱市成功辦展，大家格外高興，去過哈爾濱的人更是特別親切，滿地走著相互敬酒，日本朋友在撞杯後一定要喝下很多，並不計較你喝 了多少，喝沒喝，夠不夠意思。
良好的城市秩序。晚上，我們約了三五同伴，在賓館附近走了一圈，燈火通明的商業區顯得非常熱鬧。我們注意到，有好多別致的建築，雖然不高，卻挺漂亮，每棟 樓都有自己的個性與風格。無論是街上還是樓房的牆壁上都幹幹淨淨，像是剛用水衝洗過。沒有辦證、開發票、收藥的廣告等城市瘡疤。步道磚都挺結實，其中的馬 胡蘆都是蓋著的，估計不會有掉進汽車和小孩和事情發生。路上人多車多，但繁華而不喧鬧，也沒有一個司機鳴笛，據說日本人駕車是不鳴笛的，除非有緊急情況， 不過日本的路上有好多電線杆，有礙觀瞻，不知道他們為什麽不像我們哈爾濱新陽路改造那樣，把電線埋在地下。
生活中的習慣與不習慣 。已是很晚，我回賓館休息，準備參加明天上午的開幕式，沒想到一覺睡過頭了，到了早餐時也沒醒，幸好同屋的王學升把我叫起來。我平時在河鬆小區的家中睡習 慣了，每天的6點左右就有免費的鬧鍾開響，收廢品的梆梆鼓把我吵醒，隨後就是電喇喇叭的聲音：安--裝--陽--台涼衣架，軟--包--防盜門，定--做--沙窗。象朗讀李白詩一樣抑揚頓挫的，讓你沒法不醒，所以我從來不擔心起床晚。可今天聽不到動靜，卻不習慣了，難倒日本人不做這些生意嗎？也許日本也沒 那麽多防盜門，也不需要什麽軟包，我們也沒見到過東京產的蒼蠅和蚊子，所以就沒人喊什麽安紗窗，日本做紗窗的也不用出來喊。更沒有什麽店鋪開張的鞭炮齊 鳴、鼓樂喧天、高音喇叭或馬路歌者的狂嚎。他們不習慣在公共場所大聲喊叫，認為那是不文明的行為，在灑店也不大聲說話。我們到日本才一天，就覺得這環境雖 然是我們不習慣的，可是感覺舒服。
四、文化，是一種生活方式
別開生麵的開幕式。參加開幕式的人並不多，中日雙方的作者和嘉賓分坐兩邊，不知是沒有主席台，還是主席台變成了主席團的座席，也不象國內藝術展那樣，麥克 風前並立一排大官，最大的站在最中央。隻有翻譯和要講話的人臨時起身站在前邊，嘉賓講話都挺簡短，特別是咱們中國駐日大使館的那位文化參讚張愛平先生，好 象是全篇講話一氣就念完了，翻譯都不好插嘴，內容雖然是客套話，可語速不亞於原來解說女排比賽的那個宋世雄，弄得挺快。
一位先生在發言中解釋了書法與詩歌的關係，說是因為古人要把詩詞的內容寫下來才有了書法，後來又想聽著古琴寫字，品茗論道習書作畫，於是又有了音樂。這種 平時隻有在研討會才講的學術問題也在開幕式上說出，讓你覺得挺新鮮。日本人在對書法的態度上與我們不太一樣，他們把書道與文人的生活聯係在一起，完全消彌 了書法的莊嚴、宏大、神聖的光環，並沒有刻意地把書法與民族曆史、藝術精神結合起來，也許，曆史對於日本並不那麽沉重。實際上，日本對每一種舶來品都有自 己的理解方式，並最終融合為日本人的生活中，組成了一個中西合璧的多元社會。
同桌遇同鄉。午餐前，是日本書界知名人士的祝酒辭，張戈副團長代表中方講了話，饋贈了禮品。大家還相互介紹了一番。我揣了本日語書，準備了一句日語，想在餐桌和日本人說一句日語試試，等一位年輕的女士禮貌地坐下後，我首先向她遞過名片，然後說了句："客文其哇。" 沒想到她用熟悉的東北口音說："我也是中國人，叫耿春燕，您和我說話用漢語就可以了。"惹得周圍的同伴大笑。
我們同桌安排有5個日本人和5個中國人，想讓中日同仁有交流的機會，可大家一起聊天也是不容易的事，因為日本人也少有會漢語的，席間沒有聽懂對方的話，常 常會出現一些無奈的怪異表情，弄得大家隻好麵對麵地傻笑。我隻好和身邊那個叫春豔的中國女孩聊天，女孩告訴我，她是黑龍江省尚誌市人，27歲，四年前來的 日本，自己學的日語，在一家旅行社工作。她覺得來日本也讓自己改變了許多，日本生活環境好，幹淨，但工作壓力也大，不過也不想在這成家定居，隻想做幾年事 再回去。好多人在日本打工，回國消費。外來人在日本想有個房子也是相當不容易，雖然這裏工資高，可消費也特別高，東京的房價高得嚇人。
抒情的筆會。下午，我們進行了中日筆會交流，中日雙方分四個案台，十幾位書家分別書寫不同的內容，石川嶽堂、伊藤露堂、明石葉舟等臨池作書者都是日本書法 界頂級書法家，有一位97歲老先生書法傳統功夫很好，寫得也有新意，他一連氣寫了好多幅小品，有求必應。山本先生也是現代書法的大手筆，為張團長寫的作品 既象畫又象字，連我也看不明白，也許是獨創一派。有個年輕人特別引人注意，據說他在浙江中國美院學過書法，一招一式的挺象樣。筆會快結束的時候，所有的作 者都按主持人的提議，講解自己創作的內容，這也體現了日本書界的認真態度。結束了公務活動我們輕鬆了許多，人們解下束縛了自己一天的領帶，日本人出席重要 公務活動都是西裝革履，天再熱也得挺著，所以我們也得入鄉隨俗，現在好了。
書法王國。日本《墨》月刊主編酒井明先生說過，五六個日本人中，就有一個練書法的。稱得起書法家，出作品集的人，大約有100萬之多。在商業中心地帶的" 鳩居堂"畫廊，幾乎天天有書法家展。小學三年級開始學書法，到初中畢業，普通日本人，特別是一些上了年紀的人，漢字都寫得很漂亮。匾額、站牌、街道名、報 刊書籍、日本人的姓名都是用毛筆書寫的漢字，一些小巧的店鋪裝飾得都挺藝術，特別是上麵的中文和日本假名書法製作工藝精到，連書法的筆跡飛白都那麽細致真 切，製作精良、細致，可牌子上並沒有作者的落款。看來在日本，書法成了大眾文化的一部分，而不是少數書法家的專利。這是我所見到的城市中最漂亮的招牌，完 全不象哈爾濱的牌子都是工匠和名人、官員的身份字和千篇一律的電腦字庫。本來是自家的好東西，卻讓鄰居拿了去，並在實用領域玩得更為精彩。這不由得讓人想 到，我們這些高喊繁榮文藝、創作精品的中國書法家們，是否也得為書法藝術走向生活做點什呢？藝術固然不是實用的東西。可是藝術脫離了生活的背景，就會失去 他誠肯的欣賞群體和賴以生存的土壤。
五、在日本逛街
皇宮斷想在皇宮前麵的公園，有一片綠地，很幹淨，皇宮正門總是關著的，隻有國賓來了遇有重要事情時才開，導遊說這是皇宮的外宮，看不到天皇。溫家寶總理到 這來過，天皇會見了我們的總理。天皇隻有在過生日的時候才出來接見人民，我們隻好在皇宮外麵的公園拍照，聽著幾位熟悉日本政治的同伴談天皇和首相的關係， 民主製度及明治維新。有人把日本明治維新比喻成我們的改革開放，說我們晚了一百多年，我覺得這不隻是時間上的落後，還有好多實質性的差異。明治維新後的現 代化挺注重社會、文化和製度方麵的東西，他們派知識分子留洋，吸收並引介西方文化與典章製度進入日本，不隻是尋求物質需求與生活習慣上的西化，思想與觀念 上也逐漸有了現代化的傾向，對文學藝術上的影響也是革命性的（特別是現代文學與歐式風格建築），書法藝術也吸收了現代抽象繪畫的視察概念，出現了有別於中 國傳統書法的少數字派、新和樣體、墨象派、抽象派等等,並賦以日本式的禪宗意趣與情調。與中國的書法拉開一個距離,表現出了日本氣象。對80後的中國現代 派和學院派的產生和發展，有著直接的影響。而我們的改革開放後的書壇，則出現了一種出乎意料的怪異現象：藝術、市場與權力的結合把一些幸運的書法家推上了 一夜暴富的奢華天空，同時也腐蝕了書畫家的反思能力和批判精神，一些不著邊際的江湖寫手也趁機操起毛筆，混水摸魚、撈錢，兩相對照不得不讓人反思。
雖然去了銀座、秋葉原，沒買太多的東西。日本的物價貴得出名，聽說一盤尖椒土豆絲要1000多日元，啤酒900多日元，可當日本人看到中國購物時的瘋狂與 酒脫，不由得驚歎：本以為中國的窮人比我們多，沒想到富人也比我們多！人多就是有可比優勢。比起貪官和大款，我們隻是些窮書生，可大家見了日本的文房四寶 就想買，不管多少錢，用李鬆老師的話說："不就一個鬥方嘛，算啥呀！"在他的鼓舞下，我們到一個城市不去別處，先去文房四寶店，一看就是一小天，飛機上不 讓帶更多的東西就郵寄。陳國成買了一套日本書道全集，才花8000多日元，讓好多同伴眼饞了好幾天，可郵費還得花8000多日元。日本人總覺得中國的書法 家真的是挺有錢。中國的字畫也一定值錢。殊不知，我們這些都是挺本分的書法家，哪有什麽錢，隻是覺得在國內買不到這麽精致的東西，一時衝動，回家還不知道 怎麽報帳呢。
六、色情行業與黑社會的是非觀
我們白天路過 “花街”，看到好多淫詞亂語和廣告牌，聽說那就是提供色情服務的場所。日本的色情行業是起源美國軍事基地，叫老板劇樂部，是企業文化的一種，日本的妓院最 初是中國遺孤為殘疾人提供性服務的場所，解決他們的性壓抑，後來擴大到社會各階層，成為一種高稅收的國民經濟支柱產業，日本的妓院的合法性也遭受傳統觀念 人們的反對，由於管理上由黑社會和警局共同負責，也少了許多治安案件，聽說好多中國因公的旅行團都不允許去這種場所。有一次，大陸某地的一位官員率團來到 日本，他說他就特別討厭這種汙其八糟的地方，說這是資產階級最腐朽的生活方式，我們千萬不可沾染，可後來大家說，您老人家看看沒什麽，就等於領導審察了， 他借坡下驢，領著同誌們去了一個跳豔舞的場所，並宣布一條紀律：“隻能以審察的眼光看，不能產生資產階級思想。看了足足有一個多小時，同誌們出來了，可唯 獨不見老領導的蹤影，後來才發現，那位老領導正在前排審察脫衣舞呢。後來還聽說這伴老領導還偷偷與導遊商量，背著同誌們，親自去找日本妓女，為中華民族報 仇血恨去了。
聽說日本妓女並不願意接待想去報仇的中國嫖客，不過有的特殊服務的例外，有一次，一位大陸來的企業家去花街，誤入了一個姓虐待的場所，被兩位手持皮鞭身著 三點式的女廊好一頓鞭打，然後還讓他買單，讓他特別敝氣窩火，直翻譯趕來才知道自己走錯了地方。其實這種虐待與被虐待的場所本來是為了治療現代人的心裏疾 病。
讓患有自大狂的老板受點模擬的皮肉之苦，讓飽受壓抑的員工也發泄一下自己的欲望。日本人為解除人的性心理壓力，設有好多奇怪的場所，包括一些在公車上調戲 婦女的場所，隻要你花了錢，就會有好多小姐供你調戲，而小姐們也持證上崗，特別敬業。因為她們覺得也是一種工作。有人說，沒有花街男人就沒動力，因為沒有 什麽能激發他們上進的。
日本人預知：人會好多因本能帶來的錯誤，所以想方設法化解這種可能出現的錯誤。而我們的國家恰恰相反，認為人性應當都是高尚的，不會犯錯誤，壓抑與懲罰人的本能錯誤。
日本的黑社會是有標誌的，斷指寸頭、飄鞋領帶、奔馳車，有10萬多個。他們專門鑽法津空子謀取利益，而他們從事的工作也是專門收拾那些也在鑽法律空子危害社會治安的人。目的是收取商業店主的保護費，不過生意不好做有的黑社會不得已破產倒閉的也是常事。
七、參觀東京都廳。
我們早晨就從橫濱來到了東京都廳，都廳主樓高度243米，我們上去俯瞰東京，不僅近處的新宿禦苑、皇居、明治神宮、東京塔等盡覽無遺，聽說天氣晴朗時，還 可以遠眺東京灣跨海彩虹大橋的壯觀景色和美麗的富士山，夜景也非常迷人。東京都廳就相當於北京市政府，不過這裏是全天對外開放的，任何人都可以隨意出入。 日本人上班都必須是西裝革履的，或襯衫領帶，朋友介紹說，日本政府機構辦事少人情多規則，民間也就很少到衙門找熟人辦私事的，所以他們在百姓麵前也不那麽 牛，是真正的公仆，公務員一生可以掙兩億元。而按規則辦事的日本人去中國做事有時不習慣，中國的人情代替規則的做法常常讓習慣了按法律和規則辦事的外國人 大傷腦筋。
有人說，日本人一根筋，不轉灣，傻笨，交稅要多少交多少，不會做假帳，也不會利用人情拉關係打通官方，日本人少有偷稅的行為，交稅需要排隊，在日本，偷稅 就像偷東西一樣，是件可恥的事，誰交得多、交得及時誰就是良民。有人說那都有好人和壞人，這話不假，可一個社會的道德水準，文明程度並不是光靠一兩件事例 就能說明問題的，主要是你的感受，看讓你討厭的事多還是讓你喜歡的事多。
晚上回橫濱，我們感受了一次地震。第二天，看到了山下公園是填海造田形成的東京灣，全部都是用拉圾填的，還參觀了２１世紀未來港、豐田汽車城、淺草寺，在中華街我們看到了張大千、李可染的畫。
途經日本農村。在日本，農民，並不是一個用來形容觀念落後與貧窮的代名詞，無論是富士山到名古屋，從京都到箱根的路上，我們看到的農村民房比哈爾濱江北的 別墅還漂亮，成片的農田和綠樹映襯下的村落，是城裏人向往可又不容易得到的莊園。沒有滿街的拉圾堆、臭水泡和大糞坑，人民能吃上幹淨的水，沒有汙染的糧 食，呼息不受汙染的空氣，這對於中國和日本的城市人來說都是件奢侈的事了。好多農民家有鋼琴、世界名著和純文學期刊。一些農民喜歡購買動物皮毛和中國字 畫、古董，並有極高的鑒賞能力。李鬆直羨慕老鐵，說自己也想來日本當農民，弄個小二樓，準備回去多寫點鬥方。
六、他鄉遇故知
20日，我們來到古屋，還是直奔文房四寶店。在店裏，我們遇到了日中友好協會的稻垣菘圃先生，他聽說李鬆是劉炳森的學生特別高興，因為他是劉的好朋友，所 以就主動與李鬆合影，還專門送給李鬆一台研墨機，李鬆感謝之情難以言說，一急之下想起了來日本後導遊教他的一句日語，"刀毛刀毛！"拿了磨墨機，李鬆覺得 自己沒什麽禮物回贈，同伴們說，回家寫個鬥方寄來，答謝老人家，李老師則嚴肅起來："一定要寫，而且還要寫封信，保持長期聯係。"
我們一行人中李鬆顯得最活躍，他給旅行生活帶了許多笑料，有些人已經從陌生到喜歡，在車上人比較集中時，他一會給大家講北京的笑話，一會兜售範寶峰買的字畫。那真是：縱橫書壇現象，點評書法名家，戲虐同伴雅好，笑談遷居東瀛。一路之上，大家全指著他的笑話打發時間了。
我們參觀了大板城之後就取道機場回國，大家一路上收獲了許多，想回去後寫點詩詞、書法或文章做為紀念，寶峰等幾位熱衷於書畫裝飾的朋友則有自己的打算，想 把帶回去的畫框和裝飾樣品給當地的木匠看看，參考一下他們的設計形式，然後加工一批分給大家，由此我想到，1300多年前，為傳播唐代文化，鑒真東渡受到 天皇為首的舉國上下的盛大歡迎，1300後，當寶峰們帶著他的文化收獲和設想，從日本歸來的時候，也一定會受到國內同仁的喝彩吧。
尾聲
有人說，旅行就是用短暫的疲憊換來長久的快樂，而我剛好象是在此行任務都完成的時候才感覺到疲憊的，本想到家好好睡上一覺，沒想到上了飛機就睡去了。下了飛機也是迷迷糊糊的，好象在夢遊中。
忽然聽到了幾聲音熟悉的聲音："南崗、南崗！道裏、道裏的啦！！"接著就是幾位大漢走上來橫在我的路前："走不走？大哥，走不走？80元一位，便宜，你給多少？說句話！一會沒車了……"我一下子清醒過來，哦！哈爾濱國際機場到了。
作者：劉玉龍
我上ESL，教室裏的垃圾都是日本人在倒，公益性的事，都是日本同學在做（當時很為自己的同胞漢顏）。我去了之後，就把這活兒承包了。