佛眼看紅樓（4）都雲作者癡，誰解糊塗味？

 

忽然發現第一回第一頁還沒翻過去，就寫到四了——照這架勢，得寫多少啊？怪不得那些搞紅學的人那麽多話呢！ 

 

終於到了這首詩：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？

紅樓不熟，這首詩卻是熟透了。

“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”的年紀，常常引用這幾句鄙視別人或鄙視自己，現在呢，少說愁字，說天涼好個秋時，卻韓信點兵多多益善了。 

 

作者自然是癡的，他自己從不避諱，書中提到癡字的次數，無法計數。

若非至癡之人，怎寫的出那麽多癡人癡事？怎寫的出那麽多言的一本癡書？

豈止作者癡，書中哪個人不癡？

——書中人物太多，不一一列舉，有興趣的自己想。

反正我腦子裏轉了幾轉，似乎隻有一個人勉強朝例外的方向偏了偏：老太君。 

 

說作者癡的諸君，哪一個不癡？

不癡幹嘛那麽癡癡迷迷的看一個故事？

而且是“勢力街人情巷糊塗廟裏假語村言真事隱去”的故事？

世界上哪一個不是可憐人？

——世尊曾經曰過：世人之至可憐憫者！“真應憐”。 

 

釋迦牟尼佛總結人類的問題，說我們所有的痛苦基本上來自“貪嗔癡慢疑”五大類型。

而且，這五大類，再總結，還能歸結到一個“癡”上。

“癡”者，糊塗也，糊塗者，葫蘆也，葫蘆者，或許妙也，葫蘆廟者，糊塗妙也。

若是不癡，不糊塗，何來貪心？人生多少痛苦來自貪心？不管是貪名貪利貪色貪吃貪懶惰等等等等，還是貪清淨而不得清淨，貪清高而不得清高，貪為人師而不得人師。

若是不癡，不糊塗，何來嗔心？心靜自然涼，若自心不起波瀾，縱使世間萬事此起彼伏，又何害焉？

若是不癡，如何有慢心？眾生平等，物我兩忘，不矜誇自己，不貶損他人，萬法自然歸一，人我何嚐有二？

若是不癡，何嚐有疑？洞然明白，本來如是，清清明明，自自然然，如掌中果，如眼前花，本來就在那裏，本來就是那樣，有什麽可以疑惑的？ 

 

世人自然是癡的，因癡而得苦，有好則失神。

曹雪芹給世人的這“癡”，安排了兩個導師，兩個引路人，兩樣去處：一僧一道。

可惜這二位爺，不知來處，不知去處，不知所以，不知所蹤，神龍見首不見尾，丈二和尚摸不著頭腦。。。你需要他們的時候他們不在，莫名其妙的時候他們卻不請自來，總之是指望不上。

或者說，曹雪芹給了兩個出路：茫茫大士、渺渺真人——果然是“竟不知投向何方”，前路渺茫啊！

鬧了半天，曹雪芹是說基本上沒路。

弄個無路可走的大忽悠還有那麽多人癡迷不已，要不然怎麽說作者也癡，讀者也癡呢！

 

 

且不說別人癡？自己這就做了件癡事兒，笑不得人。

適才隨手翻起紅樓，順眼看去，本來隻是想瞧瞧後麵有沒有再如前幾回這樣的世道人情悲歡離合，卻恰好看到林黛玉葬花與賈寶玉論書調情，滿紙雋永，齒頰留香。

端的是好文字。

猛的省神，恍惚間已入書中境界。

真是妖書。 

 

忽然想起來，多年以前在蘇州，似乎住過一個叫“閶門飯店”的地方，當時還想“這名字真難聽”，如今想來，當初怎麽沒想到去找找那個十裏街仁清巷的葫蘆廟呢？

還是癡啊！