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昨天跟一位朋友電話，答應今晨禮佛百八次回向給他，於是早起半小時到禪堂，拜後甚覺寬慰，遂決作為定例，每天都如此實行。
倒不是專門為了這位朋友，其實在廣州法會時，慚愧於自己的業障深重，就已經發願，一是要早起用功禮佛打坐，二是過午不食。跟師父說時，師父回答，我們四點半起來已經不算晚，可以斟酌，過午不食倒是無妨，他年輕時曾經堅持了十幾年，後來因為弘法耗神，才遵師囑重新進食。師父勉勵我過午不食，卻沒怎麽許可我早起，自然是知道我的秉性，本來就晚睡，若再早起，休息不夠的話，對修行也是障礙，所以提醒我。於是過午不食堅持下來了，早起卻沒能實行，今日大約是個機緣，就此下去好了。
既然說到了起居時間，就把我們的作息時間簡單介紹一下好了。
我們這裏，差不多算是禪密雙修，以禪宗為基，平素用功，也是坐禪為主。所以早上是四點半起床，早課五點開始，大約持續一個小時略多，早課結束，吃早飯，然後休息一下。八點到十一點半，是三支香，中間每次休息十分鍾，然後午飯，午飯後至兩點休息。兩點至五點半，也是三支香，然後晚飯，然後休息。晚課七點開始至八點半左右。然後是施食。十點鍾休息。
這樣下來，一天一般是八支香。師父在山上時，差不多就是這樣，師父不在時，可以自己把休息時間取消，坐到十二支香。
其中，早課晚課，一般來說是不管出家在家，每個人都要認真參加的，除非有特殊情況，比如生病、另有責任、剛剛出外歸來有事情處理或者需要休息一下等等。白天的課程，如果自己有安排，也可以在一定程度上靈活處理。
比如我自己，自己的事情比較多，除了早課晚課以外，一般來說都是上午坐一堂，下午坐一堂，其他時間用來讀書寫作，處理一下公務及私務，時間已經比較緊張。
十點鍾就休息，對我這種習慣了夜間做這做那的人來說，無疑是個麻煩，但因為要早起，就不得不盡量早睡，雖然，卻還是往往會拖過了午夜，過十二點才睡，甚至二點多才睡的情況也屢屢發生。對我自己而言，睡的這麽少，當然不夠，但早課一定要參加，這是鐵律，不隻是因為廟裏的規矩，對自己也要嚴格要求——連睡覺都控製不了，連起床這麽點兒小事都做不到，還學什麽佛呢！
當然，我會自己調節一下，比如實在困的時候，就會在三餐之後，抓緊時間小憩一下，少說話多辦事兒，少閑聊多休息，處理好的話，早上跟中午都差不多可以擠出一個小時的休息時間。當然這是我功夫不夠，功夫到了，其實是用不著那麽多睡眠的。
大約有很多朋友都會覺得，四點半起床太早了吧？
這樣的疑問，我自己沒有進入這樣的生活狀態時，也是覺得匪夷所思，睡那麽少，起那麽早，太辛苦了吧，這是人過的日子嗎？！
其實不然。
於我自己而言，以前睡的不夠起的太早，就會精神狀態不好，身體也不舒服，心髒會有輕微的不適。第一次參加打七時，也是有些不適應這樣的作息時間，一支香坐到一半，就會昏沉或者打瞌睡，隻能靠意誌頂住，要不然就坐著睡著一會兒，醒過來接著坐。不過幾天下來，也就習慣了，也許是時間都用來打坐用功的緣故，精神狀態精力都不錯，並沒有因為少睡而如何。看來事實也證明，睡眠這東西，沒有我們想象的那麽重要，也沒有我們以為的需要那麽多。
最近連日大雨，十幾天都沒見著太陽，氣溫下降的厲害，我蓋兩個被子都還是要縮起來，門上方又有些漏風，房間是不夠暖和。可惜沒辦法，有舒服的房間，卻是跟人合住，我既然要享受單間，就隻能承受這樣的苦處了——因為自己的特殊情況，就搞了個特殊化，一般來掛單的在家人，都是不能住單間的——廟居深山，隻有這個房間手機信號比較好，而我需要手機跟外界聯係以處理各種事情。要不然的話，倒也是還有不漏風的房間供我選擇。
在這樣的居住情況下，還要早起，就更加痛苦了，不過既然答應了別人，就要辦到。想來其實不是我幫助他，而是他幫助我，要不然隻是為了自己，稍微懶惰一下，外麵那麽冷，熱被窩裏還是很舒服的，賴一分鍾是一分鍾，時間也就那麽過去了。
所以現在每天四點起床，先禮佛百八次，然後打坐，等大家一起做早課。
每支香之間休息的時候，有時候經行，有時候跟同參說說話，倒也不是太嚴格，當然真正講規矩的禪堂，是嚴禁閑聊的。
中午飯後，有時候去跟同修們喝茶，師父的茶都是各界供養的好茶，我們的水都是自己引來的山泉水，茶是好茶，水是好水，烹茶者又是真修實證的修行人，這茶泡出來，豈有不好的：）
好山好雲，好風好竹，好水好茶，其樂何如。
我先生的姐姐是修女，我也羨慕她的生活。
門上麵漏風，找個東西堵堵吧。