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這陣子事多,正好鬆手,這個係列就放了放,於是有朋友就催,說是等著看,我卻並沒有著急,一則是有些躊躇,該寫深寫淺,孰難定奪。深了初學者看不懂,淺了粗知者不滿意,怎麽都是麻煩。上次寫亂解禪也是寫到類似的地方就打磕絆,終於是沒敢下筆,這一次看來又是一樣了。
一個朋友告訴我:以前的一個同事建了幾個佛學群,可是裏麵不少人總有走火入魔的感覺。
我苦笑:迷信者多,正信者少。
他說的不是變態,是常態。不管什麽信仰,大部分都是迷信,真正下功夫鑽進去,搞明白真相的,都是少數。每個人都陷在自己的魔咒裏,總覺得自己對,覺得自己有道理,別人的話,輕易是不肯聽的。學點東西,目的往往很難是虛心求教,多半是想找理由印證自己的所思所想,給自己找場子來了。
這樣的人和事,不管是科學、政治、信仰、社會,等等,各個方麵,都差不多,形形色色,千奇百怪,這些年也看的多了,深知不過是人性的顯現,不足為奇,隻能感歎。
很多人,並不以求知求實為目的,而是找個東西做自己的後盾,拿著作為自己看不起別人、打擊別人的武器。
大部分情況,不是自以為是,就是自欺欺人,拿個雞毛當令箭,就開始目中無人睥睨天下,看誰誰都不順眼,隻看見別人的錯處,看不見別人的好處。至於他自己如何,那就不得而知,也不需要知了。
人性這東西,在哪裏都是一樣,在世俗社會中如此,佛道基督等等也是如此,並不會因為學了這些,就基因突變,換了人間。自然,大部分人,都會變好一些,但是能好多少,就是未定之天,看各人用心處,也看各人造化了。
所以,我們經常會發現一些人的做法很令人不解,會覺得“這人不是學佛嗎,怎麽還這樣?”、“這人不是基督徒嗎,怎麽還這樣?”、“學者怎麽還這樣?”等等,諸如此類。
其實這並不奇怪,大家都不是純潔的天使,都是有“前科”的,都有自己的天性,就算是進了不同的圈子,學了不同的東西,可人並沒有變成另外一個,本性還是原來那樣。所以,還是會帶著自己以前的思路啊、習慣啊什麽的,要慢慢的調整,才能改的過來。所謂“江山易改本性難移”,這個換思路改習慣的事情,可就難了,不知道哪輩子才能真能脫胎換骨。
於是,我們就會見到社會上喜歡紮堆兒家長裏短嘰嘰喳喳的老太太,到了廟裏也還是一樣議論來議論去,隻是話題換了而已——把原來的誰誰誰家什麽事兒跟誰怎麽樣了,變成了誰又怎麽不信了,誰又做了什麽不對的事情了,誰又不敬菩薩了。
類似的事情還要很多,比如說人家磕頭的姿勢不對啊,燒香的時候手錯了啊,等等,反正有人的地方就有是非,似乎並不因為進了佛門而減少什麽。
基督教好像也差不多,動不動就說人家做什麽事是要下地獄的之類。
這個怎麽辦呢?沒辦法。
有人就說了,那信佛跟沒信佛也沒什麽區別啊,信了有什麽用呢?
變化當然有,真能馬上改弦更張的,也不乏人,隻是稀少了點兒。況且如果變的太快,多半又會令人緊張,覺得缺乏人性了。
比如上次去杭州,跟一位朋友騎自行車圍西湖繞了一圈——要說中國現在的進步真是一日千裏蒸蒸日上,奶粉自然顯示了我們還有很多不足,但以中國之大,百廢待興,千頭萬緒,總有疏漏處。補天的工作絕不會是一朝一夕之功。似乎大家並沒有注意到我們是在建立一個全新的社會秩序,並不是以前我們的社會管理的很好,現在不好了所以要檢討,而是咱們從來就沒有過好的管理模式,在一窮二白的基礎上,正在建立一套全新的公共管理模式。很多東西都是我們從來沒有過,基本上從零開始建設的,還沒顧上的地方,當然會出漏子。我們是在建立一個新世界,恨鐵不成鋼可以理解,否定一切就是憤青行為了。世界絕不會一天就成了人間天堂,也不會一天就變成地獄,當然本來就沒有人間天堂——不過如果有的話,杭州孰己近乎。
現在西湖邊上就有政府提供出租自行車的,價格很便宜,好像是三小時才二塊錢,圍繞著西湖,很多地方都可以租可以還,很方便。
杭州的公車站牌,現在都是電視加信息,哪幾路車還有多少米還有多長時間到站,都有顯示,真是便民——這樣的水準,美國我不知道,反正歐洲還沒有國家做得到。
一個一個問題的解決,慢慢查漏補缺,總是要時間的。
也許有人覺得我冷血,對不起,我現在是在談理論與規律,不談感情,如果有人願意混淆是非,那是他水準不夠,我懶得搭理。我隻是希望能盡自己的力多做一些事情,至於感情,世界上事情太多,我沒那麽多。力量,我也沒那麽多,隻能盡自己所能多做一點是一點兒。
得,又說跑了,回來回來。
陪朋友去淨慈寺的時候,恰好他們在做晚課,就在大殿外看了一會兒。有一些居士,應該是附近的居民吧,也跟著做。
有一位中年男子,站在居士們隊首,應該是比較熟的人吧。每次殿外有人進去跟在隊尾,他都皺著眉頭很不順眼很不高興的樣子,還有意識的回頭使勁兒看,不知道是實在不高興呢,還是故意讓別人看到他的表情,好讓大家自覺遵守秩序。
我們就在外麵笑:你看看,學佛學的這麽不開心,做晚課也不專心,那不是白學了嘛。何苦來哉啊。
如果不出意外,這就是典型的,覺得自己學了佛,比別人多懂些規矩,然後就開始貢高我慢,用來瞧不起人了。
再比如認識的一位師兄,功夫做的倒是不錯了,可惜脾氣有些執拗,喜歡跑偏,有次激動了忽然跳起來說:某某老師說的都是真理。
我就笑他:那你覺得老師水平高,還是釋迦牟尼佛水平高啊?
當然是佛。
佛說過,佛的境界,高地菩薩都不知道,你覺得老師成佛了嗎?
一位更離譜的,居然自己判定自己悟道了,除了師父誰都看不上。這位是學太極拳小架出身,犯起渾來,還真沒人降的住,弄的大家都沒辦法。後來被師父轟下山去,覺得不憤,就揚言以後請也不回去,請他講一次課多少萬之類。
還有以前一位老同誌,激動起來就跑到政府大院外牆上大書“南無阿彌陀佛”——這位我好像以前提起過,不過實在忍不住說他,一想起來就憋不住的笑,實在是匪夷所思的高啊。
社會上神經病多,佛門裏神經質也不少。
林子大了,什麽鳥都有。
連最講究智慧的佛門都如此,何況世俗社會?
林林總總,各色人等,有襟懷坦蕩的,必然有小肚雞腸的,有聰明正直的,必然有愚蠢狹隘的,有一點就通的,必然有冥頑不靈的。
所以,用不著高推聖境,也用不著求全責備,大道至簡,老老實實就好,都是我們自己在那裏搞活計罷了。
佛曰:世人之至可憐憫者。
無可奈何。
學佛是學理智,學一雙慧眼,不是學迷信,更不是學白眼。
學佛,要學習修行的道理,然後一點點去實行,把自己的身心都慢慢的轉變,道理都是要在實踐中證明的,而不是空對空忽悠人的。
本來這篇是隨手敲出,不打算發的,因為實在沒什麽意思,但是剛剛收到一位同修的信,講在廟裏的一些遭遇,讓我忍不住還是想發出來算了。希望大家看到各種奇奇怪怪的學佛、修道、信教人時,以及社會上各種各樣奇奇怪怪的人時,不要過於有色眼鏡看人,做到理解萬歲。迷信是人的本性,愚癡也是人的本性,很多人就是那個樣子,與他們學科學或者學佛學什麽的未必有關。
朋友在廟裏被一個人盯上了,非說有慧根,可以修正法,然後呢,非說他師父傳的才是正法,別人的都不對,要拉去見他師父傳密本。朋友問到底是什麽密本,逼急了終於憋不住,拿出一本“法華經”,朋友奇怪啊,“法華經”到處都是啊,怎麽成密本了,答曰“頌過才給”,又問“大家都頌過啊”,答曰“有緣才給”。
又說能成佛的經書隻有三部雲雲——記住,如果一個人跟你說除了他的法別人的都不行之類,這樣的人十有八九都是騙子。萬行門中,不舍一法,法門無量,是針對不同的人不同的基礎而運用,隻有最適合你的方法,沒有滾打包收打包票的方法。
就象古代人要打著道教佛教的幌子造反一樣,現在的人搞詐騙,總要找些理論基礎,謊稱自己是道家或者佛家的秘法,不能輕易示人雲雲,然後騙人騙錢騙物。其實,無論任何方法,都沒有省事的,基礎都要一點點打好,都是死功夫,差一點兒都沒用,想偷懶,沒門兒。
被騙錢的都是貪心想占便宜的,被忽悠的都是想不勞而獲的。
另外想提醒一句,佛家是戒算命的,如果有人打著佛家的幌子給人算命,不是騙子就是拉大旗扯虎皮,千萬別信。
Cutting Through Spiritual Materialism, 我們每人的Ego是力量很大,也是很可怕的東西。
修煉修心,超越自己還是最難的事。
嗬嗬當然是不信的人多啊,所以幸福的人少啊:)
嗬嗬所以中國已經有不少地方是世界前列了啊