對付白人討論西藏(新疆也是一樣)問題，我教大家四招兒。（轉貼）

對付白人討論西藏(新疆也是一樣)問題，我教大家四招兒。

莊冬

跟白人討論西藏(新疆也是一樣)問題，我總是幫助他們從宗教方麵想問題。新疆嘛
就是伊斯蘭教，邏輯是一模一樣的，隻是不如達賴喇嘛教好玩兒，但是現在說新疆
還可以加上911和反恐。反正我教大家四招兒。

主要原則是不要跟著他們的思路討論問題，因為那樣會引出很多複雜的問題，不是
三言兩語可以說的清楚的。再加上立場，利益和道德標準還有多年的宣傳積重難返，
跟他們討論問題一定是徒傷精神。

但是從宗教方麵想問題就簡單啦，因為宗教的真理比較絕對。特別是他們一般都是
號稱信基督教的，即便不信也怕。

第一招兒叫做“十三比一大”。我總是告訴他們我非常理解他們這麽支持達賴喇嘛，
還要告訴他們我現在崇拜耶穌，而且我自己也在一直慎重考慮信仰達賴喇嘛。為什
麽呢?因為人家達賴喇嘛這已經是第十四世啦！人家達賴喇嘛生生死死，死死生生，
生生死死已經十三次啦！相比之下，我現在崇拜的耶穌也隻生死才一次。這耶穌比起
達賴喇嘛來還是本事比較差一些滴。而且達賴喇嘛永遠跟人們在一起，不象上帝那樣
不負責任，來了地球一次就把人們撇下幾千年。因此，我相信他們這樣支持達賴喇嘛
也是因為和我一樣意識到了達賴喇嘛比耶穌偉大。所以，隻要他們這樣支持達賴喇嘛，
總有一天所有的基督徒都會信仰達賴喇嘛的。當然你可以說的鄭重其事一些，讓他
們感覺到你確實是在跟他們討論和關心永生和地獄的問題。

上麵這個說法比較有嘲笑和諷刺性，而且你還得假裝是信基督的，其實信幾分鍾也
沒問題。其實你不假裝信基督也可以，隻要你假裝在慎重考慮信達賴喇嘛就可以了。
當然啦，你同時假裝信基督的效果要好一些。你如果不喜歡上麵這個說法，我還有
第二招兒。

第二招兒叫做“上帝是唯一的”。也可以從基督教的上帝的唯一性出發來指出達賴
喇嘛在地球上跟上帝競爭人們的崇拜和靈魂其實就是一個魔鬼，達賴喇嘛的教就是
一個邪教。真正的基督徒們應該到西藏去傳播基督教，去解救西藏那些迷途的羔羊
的靈魂，而不是支持達賴喇嘛繼續迷惑西藏人民。西藏到現在還在共產黨統治之下
就是因為基督徒們沒有把上帝和耶穌傳播到西藏去跟共產黨競爭。你讓他們想想看，
西方的基督徒們不依靠基督卻依靠達賴喇嘛這麽個魔鬼去跟共產黨鬥怎麽可能成功
呢?

第三招兒是從第二招兒發展過來的。由於基督教的上帝的唯一性，這世界上的人就
分成了三部分。1，拜上帝的好人。2，拜魔鬼的壞人。3，什麽都不拜的無神論者(包
括共產黨)是不好不壞的中間派。拜上帝的好人基督徒們怎麽可以聯合拜魔鬼的壞人
達賴喇嘛一起去攻擊不好不壞的中間派什麽都不拜的無神論者呢?

如果從基督救人的角度來看問題，那麽拜上帝的好人的靈魂是有了好的歸宿，什麽
都不拜的無神論者的靈魂還在遊蕩，而西藏那些迷途的羔羊的靈魂就在達賴喇嘛的
控製之下。拜上帝的好人基督徒們怎麽可以不僅不去解救西藏那些迷途的羔羊的靈
魂，反而幫助魔鬼達賴喇嘛繼續控製西藏那些迷途的羔羊的靈魂呢?

如果，由於基督的血，我們不妨認為拜上帝的好人是紅色的。拜魔鬼的壞人是黑色
的。那什麽都不拜的無神論者就是無色或白色的。這什麽都不拜的無神論者應該在
還沒有得到基督的真理的人們裏麵距離基督的真理最近的。中間派應該是首先爭取
的嘛。可是事實是拜上帝的好人總是聯合拜魔鬼的壞人打擊中間派。這你讓中間派
可怎麽向基督的真理接近呢?因為拜上帝的好人聯合了拜魔鬼的壞人，對中間派來說
向基督的真理接近的同時也向魔鬼接近啦。這可如何是好呢?

第四招兒就是“開賭場”，就是向美國在印第安人居住區的開賭場政策學習，告訴
他們應該給中國政府建議向美國學習在西藏大開賭場發展經濟。