正文
我本來從不上網發帖，因為懶得敲字。
但我現在實在忍不住了，實在不願現代社會本來就不多還被人嘲笑的中國優秀兒女還被動搖信心。
這些年在國外，我時常發現有一類人，他們有幾個共性如下：
(1) 反對中國共產黨。這一點是他們最受歡迎的地方。也是，反對中共是太有理由了， 因為它確實有很多值得反對的地方，不管我個人的觀點如何(有很多人認為現在的中共實際上已經不是中共了)，在這一點上我從不與人爭論。
但多年來，我發現，這些人實際上並不是真的反中共，那隻是一個借以得到支持的入口點。仔細總結，這些人還一定有以下幾個共同觀點：
(2) 支持台獨。用特別能打動人的“讓人家自主吧，管人家幹什麽”這種被政治家恥笑的兒童觀點，讓中國人去支持他們所頌揚的(其實西方人也不支持)把分裂混淆為自由民主的觀點。實際上，台灣對中國發展是關鍵的戰略利益關係，世界上不會有一個有頭腦想發展的國家政府同意類似台獨的事情發生的(我想，美國連小小的夏威夷也不會讓它獨的。我個人支持那種讓中共與國黨競爭的理想者的觀點，雖然不實際，但畢竟不是這類人一流。
(3)提出一種“如果當年日本占領了中國，他們就會被同化，千年曆史證明了，其實與不錯”，“日本屠殺在曆史上不是第一次，蒙滿都有過之，日本還算好的”等等的觀點，由於觀點新奇，得到了一部分喜歡新奇觀點的人的支持。(也是，我們中國人在國內經常被黨欺騙，以前說人家西方人處於水深火熱中，最後發現受騙了；以前激起了我們中國人難得的團結與類日本武士道的精神，後來發現又受騙了。所以我們有一點變戀的，對已有的看法特別不自信，容易接受新奇的)。
(4)還有一點，這類人對戰爭中人的意誌力的作用貶之又貶(但我不明白他們對日本人的這種意誌力的作用又很肯定)，但可笑的是，他們的偶像老美卻對戰爭中人的意誌力的作用推崇倍至(隻可惜他們的傭兵製度沒法擁有它而已，看看《珍珠港》宣傳的什麽精神，還有報仇精神呢，我們其實也該學習。這裏多插一句，我一直覺得中國有句“冤冤相報何時了”的話是中國最錯誤的話之一，偏偏又誤導了那麽多人，可能與我們喜愛文學有關係，把詩寫得好與內容好混淆了。報仇是為了防止下次再被人欺負，使敵人害怕其行為的後果，而不去做壞事；所以報仇是和平之母。看我們中國老被人欺負，就是人人都知道事後沒事，而老美誰敢惹，就是因為知道事後那家夥毫不猶豫就放原子彈，看看24小時，老美政策遇到襲擊後第一件事就是報複，不采取果斷報複行動的總統會馬上被合法下放。對不起，小小跑題了，哈哈)。
(5)還有一點，這些人對民族尊嚴很是不理解，心中認為那些為這個而鬥爭的前輩是傻瓜(他們不明說，但心裏明顯這樣認為)。
分析一下這種人，其實呢，所有這種人都基本持這三種觀點，無一例外，這是巧合嗎，我看不是。那麽我要說：你們借共產黨的錯誤所說的其它事，隻能證明：共產黨不好，你們更不好。
這裏我隻想駁一下關於日本的說法：
(1)當年日本侵略中國，對中國人民的行為，德國法西斯在中國的駐員每年都有報告送回德國，稱日本軍隊是“近乎獸類的集團”；
(2)我不清楚蒙滿在千百年前幹了什麽，但日本軍隊在20世紀在中國的行為是二百年以來人類100%信史上所沒有的(其實德國人對猶太人，比起日本人對中國人，那是仁慈了百倍以上，從來沒有不問青紅白的殺，奸，燒，煮，連嬰兒孩子也不放過)。
(3)當然，它們的戰鬥力也是很強，主要原因是團結，不怕死，這一點，當年的解放軍一點也不差(並且我們在戰爭的藝術上比他們強，這一點在韓戰回憶中由老美得到總結：他們認為，誌願軍的頑強與犧牲精神使他們想起了日本軍人，但日本軍人卻更像一台機器，在劣勢中選擇無謂犧牲，而誌願軍則靈活而又狡猾，意思很明顯，即更難對付)；
(4)最後一點，關於中國獨立戰爭就會滅亡的觀點則更是以偏概全。摘了幾段名人的話，卻又根本不是人家的原意，混淆視聽，魚目混珠。我也可以說：如果中國當年是統一的，所有的軍隊都團結起來，受統一指揮，即便武器還是不行，那日本絕對不敢發動侵華戰爭，這一點我想日本人也是承認的。日本從1920年代開始就計劃侵華，一直不敢，從918始，從七七事變全麵侵華，就是十幾年準備，然後是打了八年，投入了幾百萬軍隊都拿不下來；他們在中國死的人也很多，也吃了很多敗仗，舉一兩個攻城守城的例子沒有意義，其實那時候，共產黨的原則是接受更多的戰爭果實，從來不會發動大的戰爭以給敵人口實，所以不會盡全力去打仗，當時的原則是如果有大的阻力，則盡量通過巧的，騙的方式與實現，而不是打。所謂的傷亡數據我也不知道他從那弄來的，反正不會是從中共那裏，我想也不會是日本人把不聽天皇話的例子主動講給該君. 要記得，抗戰結束時，我們還有100多萬共產黨部隊，哪那麽容易滅亡。
另外，我還是支持另一個從哲學的更宏觀的角度分析的觀點：當時，中國不可能亡!有人這時會舉蒙滿曆史上占中國的例子，以此證明亡是可能的。但仔細分析具體情況會發現，當時中國的情況與曆史上那兩次完全不同，我們當時有太多先進的人、先進的思想與先進的團體了，想一想西南聯合大學當年的壯舉，那種全民族團結向上的精神，那裏是蒙滿曆史上占中國時所能比(那時正好是腐朽的朝廷末期，社會的主流中是沒有精神中柱的)；人說，哀莫大於心死，蒙滿曆史上占中國時，實際上中國對舊朝廷心已死，那是沒有可比性的。(當然，我知道，我這觀點不相信團結與精神力量的人是對牛彈琴)。
總結來講，這類人其實就是打著反中共鑽人思想空子的人，就是我們過去所說的敗類（雖然我不想攻擊別人，但這確實是事實)，中國從來不缺乏這種人，而這種人，在日本與韓國就少得多，這就是他們優於我們的地方。這種人媚日，可是那知我們不如日本，正是因為有他。
有人要說我是“憤青”了，我不知道網上為什麽都怕被這些陰謀家戴上這個帽子，而放棄民族的血性與正氣。可能是因為“憤”與“糞”同音，而且那種最惡心的“糞”正好又是“青”色的。如果很多人都是因為難聽而怕的，那麽我要說，如果“憤青”就是指有民族的血性與正氣的人，是指要尊嚴的人，就是曆史上那些被中外都尊重的中華優秀兒女們（孫中山，蔣介石，嶽飛，文天祥，張伯苓，錢學森，鄧稼先等等等等)，那我就是“憤青”，我很自豪能成為“憤青”，因為它最能與“敗類”劃清界限。
年輕人沒有血性，這正是中國的悲哀!年輕人就應該像年輕人，有活力，勇於探索，血氣方剛，有正義感!如果年輕人就像中老年人一樣成熟，那到了中老年我們幹什麽呢。中國的人們啊，不要因為過去我們的熱情被欺騙過，就全國一片“犬儒主義”，難道要中國成為沒有年輕活力的老人國嗎？
但我現在實在忍不住了，實在不願現代社會本來就不多還被人嘲笑的中國優秀兒女還被動搖信心。
這些年在國外，我時常發現有一類人，他們有幾個共性如下：
(1) 反對中國共產黨。這一點是他們最受歡迎的地方。也是，反對中共是太有理由了， 因為它確實有很多值得反對的地方，不管我個人的觀點如何(有很多人認為現在的中共實際上已經不是中共了)，在這一點上我從不與人爭論。
但多年來，我發現，這些人實際上並不是真的反中共，那隻是一個借以得到支持的入口點。仔細總結，這些人還一定有以下幾個共同觀點：
(2) 支持台獨。用特別能打動人的“讓人家自主吧，管人家幹什麽”這種被政治家恥笑的兒童觀點，讓中國人去支持他們所頌揚的(其實西方人也不支持)把分裂混淆為自由民主的觀點。實際上，台灣對中國發展是關鍵的戰略利益關係，世界上不會有一個有頭腦想發展的國家政府同意類似台獨的事情發生的(我想，美國連小小的夏威夷也不會讓它獨的。我個人支持那種讓中共與國黨競爭的理想者的觀點，雖然不實際，但畢竟不是這類人一流。
(3)提出一種“如果當年日本占領了中國，他們就會被同化，千年曆史證明了，其實與不錯”，“日本屠殺在曆史上不是第一次，蒙滿都有過之，日本還算好的”等等的觀點，由於觀點新奇，得到了一部分喜歡新奇觀點的人的支持。(也是，我們中國人在國內經常被黨欺騙，以前說人家西方人處於水深火熱中，最後發現受騙了；以前激起了我們中國人難得的團結與類日本武士道的精神，後來發現又受騙了。所以我們有一點變戀的，對已有的看法特別不自信，容易接受新奇的)。
(4)還有一點，這類人對戰爭中人的意誌力的作用貶之又貶(但我不明白他們對日本人的這種意誌力的作用又很肯定)，但可笑的是，他們的偶像老美卻對戰爭中人的意誌力的作用推崇倍至(隻可惜他們的傭兵製度沒法擁有它而已，看看《珍珠港》宣傳的什麽精神，還有報仇精神呢，我們其實也該學習。這裏多插一句，我一直覺得中國有句“冤冤相報何時了”的話是中國最錯誤的話之一，偏偏又誤導了那麽多人，可能與我們喜愛文學有關係，把詩寫得好與內容好混淆了。報仇是為了防止下次再被人欺負，使敵人害怕其行為的後果，而不去做壞事；所以報仇是和平之母。看我們中國老被人欺負，就是人人都知道事後沒事，而老美誰敢惹，就是因為知道事後那家夥毫不猶豫就放原子彈，看看24小時，老美政策遇到襲擊後第一件事就是報複，不采取果斷報複行動的總統會馬上被合法下放。對不起，小小跑題了，哈哈)。
(5)還有一點，這些人對民族尊嚴很是不理解，心中認為那些為這個而鬥爭的前輩是傻瓜(他們不明說，但心裏明顯這樣認為)。
分析一下這種人，其實呢，所有這種人都基本持這三種觀點，無一例外，這是巧合嗎，我看不是。那麽我要說：你們借共產黨的錯誤所說的其它事，隻能證明：共產黨不好，你們更不好。
這裏我隻想駁一下關於日本的說法：
(1)當年日本侵略中國，對中國人民的行為，德國法西斯在中國的駐員每年都有報告送回德國，稱日本軍隊是“近乎獸類的集團”；
(2)我不清楚蒙滿在千百年前幹了什麽，但日本軍隊在20世紀在中國的行為是二百年以來人類100%信史上所沒有的(其實德國人對猶太人，比起日本人對中國人，那是仁慈了百倍以上，從來沒有不問青紅白的殺，奸，燒，煮，連嬰兒孩子也不放過)。
(3)當然，它們的戰鬥力也是很強，主要原因是團結，不怕死，這一點，當年的解放軍一點也不差(並且我們在戰爭的藝術上比他們強，這一點在韓戰回憶中由老美得到總結：他們認為，誌願軍的頑強與犧牲精神使他們想起了日本軍人，但日本軍人卻更像一台機器，在劣勢中選擇無謂犧牲，而誌願軍則靈活而又狡猾，意思很明顯，即更難對付)；
(4)最後一點，關於中國獨立戰爭就會滅亡的觀點則更是以偏概全。摘了幾段名人的話，卻又根本不是人家的原意，混淆視聽，魚目混珠。我也可以說：如果中國當年是統一的，所有的軍隊都團結起來，受統一指揮，即便武器還是不行，那日本絕對不敢發動侵華戰爭，這一點我想日本人也是承認的。日本從1920年代開始就計劃侵華，一直不敢，從918始，從七七事變全麵侵華，就是十幾年準備，然後是打了八年，投入了幾百萬軍隊都拿不下來；他們在中國死的人也很多，也吃了很多敗仗，舉一兩個攻城守城的例子沒有意義，其實那時候，共產黨的原則是接受更多的戰爭果實，從來不會發動大的戰爭以給敵人口實，所以不會盡全力去打仗，當時的原則是如果有大的阻力，則盡量通過巧的，騙的方式與實現，而不是打。所謂的傷亡數據我也不知道他從那弄來的，反正不會是從中共那裏，我想也不會是日本人把不聽天皇話的例子主動講給該君. 要記得，抗戰結束時，我們還有100多萬共產黨部隊，哪那麽容易滅亡。
另外，我還是支持另一個從哲學的更宏觀的角度分析的觀點：當時，中國不可能亡!有人這時會舉蒙滿曆史上占中國的例子，以此證明亡是可能的。但仔細分析具體情況會發現，當時中國的情況與曆史上那兩次完全不同，我們當時有太多先進的人、先進的思想與先進的團體了，想一想西南聯合大學當年的壯舉，那種全民族團結向上的精神，那裏是蒙滿曆史上占中國時所能比(那時正好是腐朽的朝廷末期，社會的主流中是沒有精神中柱的)；人說，哀莫大於心死，蒙滿曆史上占中國時，實際上中國對舊朝廷心已死，那是沒有可比性的。(當然，我知道，我這觀點不相信團結與精神力量的人是對牛彈琴)。
總結來講，這類人其實就是打著反中共鑽人思想空子的人，就是我們過去所說的敗類（雖然我不想攻擊別人，但這確實是事實)，中國從來不缺乏這種人，而這種人，在日本與韓國就少得多，這就是他們優於我們的地方。這種人媚日，可是那知我們不如日本，正是因為有他。
有人要說我是“憤青”了，我不知道網上為什麽都怕被這些陰謀家戴上這個帽子，而放棄民族的血性與正氣。可能是因為“憤”與“糞”同音，而且那種最惡心的“糞”正好又是“青”色的。如果很多人都是因為難聽而怕的，那麽我要說，如果“憤青”就是指有民族的血性與正氣的人，是指要尊嚴的人，就是曆史上那些被中外都尊重的中華優秀兒女們（孫中山，蔣介石，嶽飛，文天祥，張伯苓，錢學森，鄧稼先等等等等)，那我就是“憤青”，我很自豪能成為“憤青”，因為它最能與“敗類”劃清界限。
年輕人沒有血性，這正是中國的悲哀!年輕人就應該像年輕人，有活力，勇於探索，血氣方剛，有正義感!如果年輕人就像中老年人一樣成熟，那到了中老年我們幹什麽呢。中國的人們啊，不要因為過去我們的熱情被欺騙過，就全國一片“犬儒主義”，難道要中國成為沒有年輕活力的老人國嗎？
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