鳥歌
二零一一年九月二十二日下午，翻過了海拔5231米的唐古拉山口，突然有一些高原反應，頭痛惡心。在從納木措湖回拉薩的青藏公路上。常常會看見許多磕長頭的人群。導遊南迦說，這些人都是從青海一路磕上來的，他們的目的地就是拉薩的大昭寺。他們風餐露宿，朝行夕止，匍匐於沙石冰雪之上，一般要走上數月，或是一年左右。
行走在川藏或青藏綫的公路上，不時會看到磕長頭的信仰者，有獨自前進的，也有三五人以上的隊伍，他們大多是來自青海，四川等各地的藏傳佛教信仰者，不懼艱辛，手戴護具，腳綁護膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆麵，沿著道路，三步一磕，直至拉薩朝佛。
磕長頭，是藏傳佛教信徒們的一種虔誠的拜佛儀式，也是藏傳佛教密宗修習“三密加持”的方法之一。藏傳佛教認為，對佛陀、佛法的崇敬，身（行動）語（咒語）意（意識）三種方式缺一不可。磕頭朝聖的人在其五體投地的時候，是為“身”敬；同時口中不斷念咒，是為“語”敬；心中不斷想念著佛，是為“意”敬。
嘎瑪洛薩是從青海的一個小村莊來的，隻見他雙手揚起落下，身體此起彼伏，寂靜的山穀中響起了木板磨擦凍土的聲響，混合著綿綿不絕的誦經聲。導遊南迦在與他的交談中得知，嘎瑪洛薩有兄弟三人，母親有病有一年了，全家選他去朝拜佛祖。他把妻子和孩子留在家中照顧牛羊，隻身一人去拉薩朝拜， 為全家，為人類乞福。
嘎瑪洛薩告訴南迦，我今生的父母一直在為我祈禱。天下所有的人也許都當過我的父母，但我今世父母對我格外關愛，為我受盡了苦。今生能生於人世，就要珍惜這個人身。來世能否投生世間，我也說不清。但即使生於世間，也難說投生為什麽。我願人世間所有的苦難都由我一人承擔，我願自己的所有幸福都與世人分享。
我們留下了一些水給嘎瑪洛薩，他告訴我們他不需要錢。
看著漸漸遠離我們的嘎瑪洛薩，我突然感到心中有無限的震撼。我震撼於宗教的力量、震撼於藏人樸素信仰的堅定虔誠。
同時我的心中，又有無限的糾結。我在糾結那些受難的人們像飄遠的塵埃一樣，在風中無助。我在糾結無言的宗教，高高在上，貴不可言，近乎有些不近人情。
10-30-2011 （照片由鳥歌拍攝）
