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大年初二，童話大王鄭淵潔的父親鄭洪升老爺子微博發文和圖片：大家說這樣的微博博主是不是很牛：博主看微博時，有名人給博主洗腳。我就是這樣的博主。我看微博時，喜歡泡腳。大家猜猜給我洗腳的是誰?
隨後，老爺子又發文：春節期間鄭淵潔給我洗腳的生活照一發，不僅引來網友們的熱議，也勾起了我遙遠的思緒。鄭淵潔和他弟弟鄭毅潔從小就給我洗腳，那時一角錢可買三根冰棍，我宣布誰給我洗一次腳獎勵一角，洗幹淨後聞一聞另加五分。他倆搶著幹，掙了我不少錢。他們長大後很少有這種機會了。不過春節給爸媽洗次腳，也是一景。
第二天老爺子再發微博和圖片：上行下效，繼鄭淵潔之後，大孫子大旗外孫子小雨搶著抱佛腳。
怪不得老鄭家兒孫都那麽有出息，歸根於鄭老爺子教子有方啊！
百善孝為先，如果把家庭比作一棵樹的話，老人是根，大人是樹幹，小孩是樹葉，澆水要澆在樹根上，大樹才根深葉茂。鄭老爺子在孩子小時候就引導他們孝順父母，一個肯為老爸洗腳的孩子，一定是個忠孝之人，他的心在長輩麵前時柔順的、是愛戴的，他為人處世就有了根基。
曾看過一篇文章，說孝順的人沒有不發達的，而且氣場強大，在外麵做事受人敬重，你看鄭淵潔的氣場多麽強大。
現在有些父母卻反過來了。看到一個高中生的媽媽，吃飯的時候，把雞蛋皮剝好了放在兒子的盤子裏，把飯盛好了端在兒子眼前，那個比媽媽高出一個頭還多的大男孩，坐在那裏一動不動，等著媽媽伺候他。媽媽問，怎麽還不吃，一看，哦，筷子還沒拿來，趕緊拿來筷子遞到兒子手上。看電視的時候，媽媽剝好一個橘子，把上麵的的白絲都一縷一縷地撕掉，掰成一瓣一瓣地送到孩子的嘴裏，然後又開始剝葡萄皮，剝好一個遞過去一個……。孩子一兩歲的時候，媽媽這麽做無可非議，可孩子都十幾歲了，媽媽還把孩子當“小皇帝”一樣供著，那就是給樹澆水澆在了葉子上，孩子的根基枯萎，他長不好。
這個兒子，對於母親的關愛是一臉地不耐煩，毫無尊重之意。實話說這不是孩子的錯，母親就是這樣培養他的。母親應該把對孩子的心拿去對待雙方父母，兒子自然就學會了怎樣對待父母，這才會形成正常的親子關係，孩子以後才會有出息，否則，無論他的學業多麽好，都沒有用，這麽溺愛出來的孩子很難快樂，因為他不知道為別人著想，別人自然也不待見他。一個人處理不好人際關係，到哪裏都混不開，都不會快樂。
鄭淵潔在一期訪談節目中談到有讀者向他征詢孩子不孝順的問題，他回答說沒有不孝順的兒女，隻有不孝順的父母。
他講了自己的一個例子。較早的時候他出了一次國，那時候出國能獲得一次買大件家電的機會，他帶著兒子鄭亞旗一起去買了一個直角平麵電視，從商店買了就直接運到孩子的爺爺奶奶家去了。三歲的鄭亞旗很是不解，說：“爸爸，怎麽不搬到我們家啊，我也想看呀！”鄭淵潔就教育兒子說：“爺爺奶奶年齡都大了，咱們肯定能比他們活得長，到那時候，咱們就能看原子彈電視了，比這電視可好多了，但爺爺奶奶肯定看不到原子彈電視啊。”於是孩子就心甘情願地把電視送給爺爺奶奶了。
後來父子倆一塊兒吃飯，有兩隻大對蝦，本來是父子倆一人一隻，但鄭淵潔舍不得吃，把自己的那隻蝦推給了兒子，沒想到兒子把這隻蝦往他麵前一推說：“你吃吧，我將來能吃原子彈蝦。”
他們老鄭家的家風就是父慈子孝啊！
鄭洪生老爺子也是通情達理的父親，在談到親子關係時，他說：根據我的體會，在孩子麵前越自然越好。端父親架子的父親不是好父親。對自己的兒女不宜行施挖苦權，暴力權，幹涉權。隻能行施嗬護權，示範權，建議權。例如孩子領回來對象，他（她）覺著好，你也跟著說好，千萬別行施否決權。如果有一天他（她）說不好了，咱也跟著說不好。因為這年頭這種事咱說了不算。
他今年八十一歲了，新年的發願是：一年之計在於春。今天是春節頭一天，我全年計劃的大杠杠是：（一）讀三百萬字的書。（二）寫一千條微博，（三）通過每天散步走三千裏路。（四）新栽三棵樹連同以前栽的八棵，都讓它們茁壯成長。（五）迎接重孫子的到來。
老爺子的目標夠牛，看這第一條，一本書按照平均15萬字算的話，三百萬字就是二十本，一個月要讀一本半，能做到的人不多吧？不過真想做的話，還是有可能實現的。可這最後一條，對於我們大多數人來說，那是無論如何在一年內也難以企及的，眼下隻有羨慕加祝福的份了。
新春伊始，祝願網友們家家都父（母）慈子孝，幸福美滿。
我小時候老媽總是命令（絕不是用錢來誘惑的那種，而是絕對的辭嚴色厲）我給她洗腳，我特別討厭幹這事。那時候就覺得她才三、四十歲，正值盛年，又不是年老彎不下腰，幹嘛非要讓我洗。名為培養孩子孝敬意識，但我認為培養孝敬這一說純粹是扯淡！
你看我這麽厭惡給老媽洗腳，可現在她見老了，真正顧家的反而是我。
我也喜歡泡腳，但除了在國內的洗腳店享受按摩服務，我是不喜歡別人來給我洗腳的，總感覺泡腳跟掏耳朵拔雜眉擠痘痘一樣是一件特別個人的事情。
什麽時候老媽真的端不了洗腳盆彎不下腰了，我自然會去主動給她洗腳。
看了評論我才知道原來腳不是可以亂洗的，洗腳都要有典故的。耶穌不在的時候，盡量不要亂洗腳，以免顛倒輩分。得腳氣是小，亂了典故是大。像我們這些沒有拜師的，不是任何人弟子的，估計就不用洗腳了。
我記得耶穌也是把麵包掰開分給弟子的，師父不在，沒人分麵包的時候，不知道弟子該怎麽辦。估計腳洗完了，暖和了也就不餓了。
如果兒子給父親洗腳也是無知笑話的話，那才是真正的笑話。
東施其實不應該效顰的，應該和西施比洗腳。據說西施腳大，所以不一定比東施洗得好。不過她們最好是互相認個師父啥的，這樣洗腳也方便，關鍵是不至於亂了輩分。
一個人給父親一年洗一次腳並不難，難的是天天給父親洗腳。