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一般算命都是以個人生辰八字為依據進行推算，以四柱排八字。按道理，八字相同的人命運應該是相同的，我一直覺得至少應該是大同小異的。可讀了紀曉嵐《閱微草堂筆記》裏的一則故事，卻對這個問題有了新的認識。
紀曉嵐的第六個侄子與他家中仆人的兒子，同年、同月、同日、同時、在同一間屋子裏出生。按說他們的命運應該相似，可是實際上卻大相徑庭。紀曉嵐的侄子隻活了十六歲，尚未成年便夭折了。而仆人的兒子卻依然活蹦亂跳，生命力旺盛得很。
紀曉嵐對此大惑不解，他仔細推究其原因，得出結論說“這可能跟命中注定的食祿（福分）有關。一個人一生可以享用的食祿多寡，在出生的那一刻起便已經注定了。我的侄子與仆人的兒子因為同時出生，所以食祿相同。但因為我侄子生長在富貴家庭，從小就嬌生慣養，每天華衣美食，把一生的食祿早早都享用完畢了，所以年輕時便夭折了。而仆人兒子出生在貧賤家庭，一直過著節衣縮食的生活，他所消耗的食祿十分有限，所以迄今還能健壯地活著。”
想起弘一法師講的，他小時候家裏大堂上掛著清朝劉文定公的對聯：惜食惜衣，非為惜財緣惜福
很多人覺得現在生活條件好，浪費點東西無所謂，其實大有所謂，那是你命中的福分，損失福報的後果是折壽。
還看過一篇談心法的文章，講現在有些家長為了讓孩子當上班長去給老師送禮，實際上是提前消耗了孩子的福報，孩子本來以後可以當上局長的，提早把福分用了，以後就當不上了。有很多父母自詡聰明，其實聰明總是被聰明誤的，大巧如拙，大智若愚。
流傳很廣的《了凡四訓》一書，從另一個角度解釋了命運的問題。命是有的，你生在哪裏，什麽時候出生，就決定了一生的軌跡，但是命會因為後天的生活環境、個人努力而改變。了凡先生本來被算命大家算定了的命運，在得道高僧的指點下，後來完全改變了：從小官做到大官，從無子變成有子，從短壽變成長壽。
命運著實是可以改變的，有的人可以把壞命漸漸地變成了好命，而有的人本來福壽無限，結果半道進監獄了，埋怨算命的沒算準，其實是自身做的事情把命變了的結果。
《閱微草堂筆記》是本非常有趣的書，《了凡四訓》是袁了凡先生寫給兒子的教導，很短，卻可以改命，推薦大家都去讀讀。
世上沒有100% 的預測， 但八字與占星術比較， 八字是更科學， 在看人的本性，和本身的性格遇到外邊的反應有很高的準確性。
占星術不準確性高的原因， 因為是按照幾千年前甚至更早的星宿位置， 而星宿一直在動， 到了今天幾經與幾千年大不相同。比方， 今天雙魚座已不在黃道運行軌道， 黃道十二宮早已不是原來的十二宮。
木星周期不是正好12年， 經過悠遠的年代， 差誤已很大。 本來有人說本命年合木星周期， 所以也不對， 再說， 甲子的方向以地球向陽來定， 究竟木星在圍著太陽轉動軌道，哪個位置才是子， 午， 卯，酉 ？
大乘佛子應是知苦了苦吧? 不是說要把苦當不苦, 把不苦當苦?
大家精進!
八字不太準的。八字的時辰，就如占星術的上升星座，上升星座也是每兩小時換一個，但是上升星座換星座時，不是準時幾點整的，而且還會隨著月份變化。
而本命年合木星周期，但木星周期又不是正好12年。
現在成了佛教徒，不研究這些了。
人間是苦海，富貴如浮雲，沒有意思。
得道之人不用看命運， 妻財子祿隻是浮光掠影，過眼雲煙， 凡塵俗世， 隻是虛幻景像。
建議你去問問你的師父（如果你真有學佛的話）：1，佛究竟說了哪些法？2，佛教是否講生辰八字？
女人就是容易神神叨叨地，分不清信仰與迷信。
八字的理論基礎是用太陽曆， 四時變換， 是漸變的， 不是頓變。
年分12月， 月有30天，一天12個時辰， 一個時辰也分10刻。每一道都不同， 然而子平的時辰是最粗糙， 很籠統的放在兩個小時以內，隻在子時才分早子時與晚子時， 其他的卻不能分， 醜時的最早仍受上一時 - 子時的影響， 最晚則受下一時 - 寅時的影響， 但大都不分， 所以雖說同時出生， 其實也有分別， 除非完全同時。
時辰為歸宿之地， 真正管壽考， 所以壽考不能百份百論斷。
子平八字隻看陰陽，五行相克，與印度輪回思想無關。
陰陽相克理論， 隻談力量大小，誰大誰勝，所以有反克之說。 金克木， 金要木降， 木不得不降， 金弱木盛， 金不能克木， 反而金折。
所以子平法隻能說有很高的準確率， 但不是 100%。
八字理論基礎， 本來沒有一點佛教思想， 可以說是與佛教思想或印度的輪回思想大不同。 陰陽相克理論， 隻談力量大小，誰大誰勝，所以有反克製說。 金克木， 金耀木降， 木不得不降， 金弱木盛， 金不能克木， 反而金折。
後來佛教傳入， 才加入佛教思想來解釋不解的事。
我不認為這是在迷信。你如果把生命的軌跡放到一個矩陣裏看，喜樂悲哀此起彼伏，在每一個個體上都是那麽的不一樣，但在總體上又很均衡。那麽在每一個個體的經曆中，縱然貧富悲喜大相徑庭，但實際上每一個人也都能體會到屬於他自己的喜怒哀樂，不論他活的或長或短。樓主的這個解釋，說明了個體人生矩陣的一種均衡和失衡的關係，感覺比較客觀。
我用鏡子照了半天臉，這會發現真的紅了
yfm；如果函數可以表達，會很有意思。
一隻小羊：如果我寫的東西能讓你喜歡，說明我信的東西很好，沒有讓我變得令人討厭。
callmesir,你總是那麽可愛地選擇支持我。
astermatch ：人身難得，婆娑世界苦樂參半，是修行的最好契機。
黑黑貓 ；你說的對，如果我真的能稱作有點智慧的話，都是從學佛中來的。
田兒： 謝謝來訪和支持。
agoodday：死亡不足懼，但是是否活得有意思，不在於物質生活，不在於是否看人臉色。六祖出身卑賤，照樣“下下人有上上智”。
astermatch 基本上已代我發表了意見。
那仆人的兒子“出生在貧賤家庭，一直過著節衣縮食的生活”，將來受教育的機會也不會多，每日要看主人的臉色過活。這種生活就算過上兩百年又有什麽意思呢？
紀曉嵐的第六個侄子去世得早，是因為他的下一個因緣已成熟了，就早早地投胎去了。
真正有信仰的人是不會對死亡恐懼的。
什麽是迷信的定義呢？對於不太了解的東西，用迷信來概括是不是有點草率呢？ 我也一直關注真妮的文章，覺得真妮是很智慧的人，今天有點明白了這智慧是怎樣來的了:)
生辰八字是初始條件，生活環境是激勵函數。人的命運不僅取決與初始條件，也取決於激勵函數。