-*-紫色王家思絮絮-*-
我思無邪、我行無悔
正文
生花妙筆評論帖(第2輯)
---- 2007-08-19 TO 2008-08-25 文章評論選輯
1) 東籬把酒：【夢江南】二首，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=216902
a) 南山醉翁：東籬兄近來常有很好的作品。但愚以為這兩首憶江南卻如出他人之手。歪評一下。兩首詞都無出律，對仗工整。紅日落，雁翼掛飛霞。橋下孤舟搖燭火， 水中倒影有人家。一夜枕鳴蛙。“雁翼掛飛霞”和“一夜枕鳴蛙。”都是好句。一起一收都是佳景。卻單單一個“孤”字，與整體意境衝突。或沒有寫出其深度來。 藤橋下，篷隻水長流。影裏苔痕無去處，空中枝葉數春秋。雁字更添愁。個人以為這一首還不如上一首的意境清晰。有些紛亂。起句和承轉的句子裏都沒有愁意，何 以收在愁上呢？有些冒犯我的老師了。也是學生怕學歪了，一定要上前問個明白。如有不妥，請東籬兄海涵，指正。
b) 東籬把酒：南兄，什麽老師不老師的，俺們是同學嘛，別客氣，隻管砸！我是瞎寫的。沒看我是看圖寫話：) ？而且是步別人的韻。這兩點就鎖死我了。“孤舟”是圖中畫境，寫實白描而已。當然可以改為“停舟”之類的。免得“孤”字引發愁意。個人認為“一夜枕鳴蛙” 是我的本色，但那是圖外話。第二首是寫圖外想像：哪裏是苔？"篷隻"：孤獨。“影裏苔痕無去處，空中枝葉數春秋。”已經是“淺愁“了。
2) 開心豆豆[蝶戀花] 香又嫋 謝遍野和淺草一詞，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=216803
a) JingJiBird：遍野田頭開心豆，青澀豆萁，無奈豆莢瘦。豆下迷藏君記否？直把豆花當豆蔻。
3) SANDANREN： 武漢，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=216971
a) 啊長白山：您這曲兒饞死我也，我老家是武漢的。老通城的豆皮，四季老通城的豆皮，四季美的湯包有特色，我讀書時，和教研室的哥們姐們常去。
4) 南山醉翁：五絕 秋象，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=216972
a) JingJiBird：崆字何解？山名？得問一聲。精彩的地方應該是最後兩句，不著痕跡地寫了“秋象”，或者“初秋”。不過鑽個牛角尖，24節氣上，“立 秋”(8月7號左右)並非表明季節上進入了秋天。中國的規定是，9月一號進入秋季，美國的普遍標準是9月22號 (秋分)。
b) 南山醉翁：崆 -- 最初是僅指甘肅寧夏邊界上的崆峒山。山川秀麗，別有洞天。後來泛指仙山。節氣上，八月還在三伏天。但那是指華夏黃河和長江流域。北緯40度以北，就有不同了。我所在的地方正是美國北緯40度以北的地方。秋風來的早一些。 :-)
5) liulaowantong：遊黃果樹瀑布有感，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=216976
a) Midway：A real thing, a real feeling. Not bad, not bad at all. If youcan formulate it according to tone-fixations, it would SOUNDliterately) much better.I read it, I got the real feeling. Thank you.
6) 莫言愁：[八月同題] 七律 密西根湖掠影，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217063
a) 慕泉：此詩對密西根湖風光的描述不僅生動，而且細膩，向讀者展現了一幅千裏煙波的湖光美圖，也體現了作者對自然景觀不俗的觀察力。“煙堤千裏繞城郭，碧浪 無邊點舸帆”可算不錯的聯。可惜描述雖細，比興不足，缺乏想象力，而且尾聯落俗了。在格律方麵，此詩既以仄起平收式起句，那麽首聯對句的格律本應是“平平 仄仄仄平平”。這樣看來，此詩首聯的對句不僅出律，且犯了句尾三平韻之忌。還有，若此詩用的是平水韻，應該是用下平一先韻，可是頸聯對句的韻卻用了 “帆”，屬下平十五鹹，因不在尾聯，也不能算所謂的“飛雁出格律”；若不按平水韻，則應注明。個人看法，不一定對，得罪之處望諒之。
b) JingJiBird： “飛雁出群格”涉及平水韻韻部吧，我也不熟悉.好像是末句對押韻的額外寬限，通常須為同一韻部，但是如果末句如果是非同一韻部之韻，稱為“飛雁出群格”。 詩律詞律有古、新、今韻之說，一般普遍主張詩韻應嚴(不隻是平水韻比詞林正韻嚴的問題)，但是涉及到詩律，主要有上述三韻。古韻，通常以平水韻為範本；今 韻，就是以普通話為範本，新韻，大體上介於古韻和今韻之間 (國家教委承認了的)，大體上，押韻以今韻為標準，其餘的非韻腳，以平水韻為標準。這是我的了解，請大家批評補充。
c) 慕泉：荊棘鳥說得不錯。另外，若首聯之韻為不同韻部，但按古韻仍可為韻者（其實照今人看來，類似詞韻），為“飛雁入群格”；若間隔使用不同韻部，但依古韻 可為韻者，為“進退鉻”；還有所謂的“轆轤”格，即詩中押兩個以上不同部，但按古韻可通轉者。像這首七律，就有點像“轆轤”韻。“不過“轆轤”韻是非尋常 的壓韻，除非押此韻的字非常重要，在全詩中必不可缺，一般不押。
7) 沅湘：七律*司法，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217062
a) JingJiBird：民與官鬥，本來就是胳膊擰大腿. 有人說得好，現在中國的問題不是官員腐敗，而是全民腐敗，不過普通民眾權力小，腐敗的程度沒法進一步而已。可能主要的問題是大範圍內的道德體係的崩潰。
8) 海蘭蘭關於“我屬良人，良人屬我”一歌的寫作分享，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217064
a) 雪川：感謝主讓你有這樣的體會和靈感，為這樣的愛情而歌。Song of songs。這是極具震撼力的愛情，直白卻又聖潔。願你寫出更多更好的聖經題材的作品。問安！
b) 慕泉：海蘭蘭唱的是心裏的歌，用心靈唱出的對神的愛和感恩！
9) 紫色王家：被遺忘的城市(匯總)，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217154
a) 慕泉：幾個有關詩歌與曆史的問題. 1每段不同的古典文明都用了一首古風（五古）做引子，然後用十四行詩寫主文，這樣的組詩倒是別出心裁，也別具一格。隻是，十四行是除了行數與韻腳外，也有 格律，就是所謂的“頓數”，常用的是“- -/“就是“輕輕重”的節奏，一共十個音節。我尚未分出你這裏十四行的節奏規律，你是如何處理節奏的？望啟示。另外，你用的應該不是最常用的“莎士比亞 體”的十四行詩，而是在此之前的詩體吧，莎體後六行應是4-2， 韻律是efef gg, 而你的則是3-3，韻律是efeghg。不過我對十四行詩所知甚少，更未創作過，望能從您這學到新知識。2“隻有你，我的主，是我唱頌不完的獻歌裏蘊藏的 永恒”，這裏的“主”，應該不是指那位全知全善全能，自有永有的主，耶和華真神吧？3你在這裏解釋了人類建造巴比塔之事。雖說除了聖經以外，古巴比倫王國 也記載了這個故事，但都沒有提到是蘇美兒人要建巴比塔。倒是聖經上提到，大洪水後，諾亞的後代們就逐漸遷移到了東方（就是今天的亞美尼亞）。後來因人類的 驕傲狂妄，要建巴比塔“與天公試比高”，神便混亂了人類的語言，使得人類不能同心建塔了。由於語言的隔閡，人類便開始各隨各的家族，分散到世界各地。所以 “巴比”有“confused”之意。主前1800年左右閃族人建立的古巴比倫王國，就是取自巴比塔之名。3“和史前的蘇美爾高歌一曲”。用“史前”一詞 有誤。蘇美兒文明一般被認為是人類“史”的開端，大概是在主前3300左右（尼羅河文明前3000，印度河穀文明前2500，中國黃河文明前 2200/1700）。因為一般有文字記載加上考古的佐證來作為“史”的開端，而蘇美兒文明正是因為他們的楔形文字（人類所發現的最早的文字）和考古發現 的遺跡，才成了“史”的開端，而不是“史前”。在這之前的新石器時期（前7000-3500）等才叫“史前”。4與古希臘文明直接有關的有兩個文明，就是 主前1600左右的克裏特島的米農（Minoans）文明和主前1200左右的邁錫尼（Myceneans）文明。許多考古證據表明“特洛伊”戰事確是史 實，應該發生在主前1200年左右，是邁錫尼文明時期，所以，作者是否願意按曆史時間次序，將有關克裏特島的詩與有關特洛伊的詩調換一下位置？5印度河穀 文明是世界四大古老文明之一，不是後來的雅利安文明，作者也許可以在注釋時加上此點。另外你的組詩用的標題是“被遺忘的城市”，我讀了你的第一組關於蘇美 兒/巴比倫文明組詩時，竟看不出描寫的是哪座被遺忘的城市。是蘇美兒人的文明中心，世界上最古老的城市吾珥呢，還是古巴比倫的首都巴比倫城？二城都在“褐 色的巴比倫王朝”境內，現在都是廢墟。據說巴比倫城是洪荒一百多年後，由諾亞的重孫，含的孫子，古實的兒子寧碌建的。至於巴比塔的遺址，較肯定的是在今天 的伊拉克境內，具體在哪尚無定論。所以你指的“被遺忘的城市”，具體是指哪一城呢？還有，你的第一張圖片，是不是就是著名的“Ziggurate”？現今 在伊拉克境內的一些古巴比倫人建造的“Ziggurate”遺址，似乎讓人感受到了“巴比塔”的縮影。
b) JingJiBird：14行是個品牌，在西方的詩歌史上相當於我們的近體詩. 它有很多形式(最常見的大約有4種格式)，這裏是其中之一。說它是品牌，就是現在西方有些現代詩歌，按照其格式寫下去，有的是16、18、20等行，但是 依然叫做14行詩歌。關於節奏韻律，亦即你說的“弱弱強”(常見的3/4節奏pattern)，我顯然沒有顧這些。其實現在基本上沒有人注意這些了，除了 極個別人外，例如曾經的馮至。馮至也許是研究14行最多的學者之一，我記得他的主要建議就是要讓每行的(漢字)字數保持大約在9-12字。我開始也試了一 些要減少每行的字數，不過我的語言功夫不到家，每行平均到了16-20字 (每數，感覺如此)，嚴重超標：)將有關克裏特島的詩與有關特洛伊的詩調換一下位置,這是個好主意。就消失來說，克裏特應該更早 (不過古印度文明消失又晚一些了。真是一筆糊塗賬)....about 實寫和虛寫:關於巴別塔等----詩歌所寫，不是帶有些曆史等方麵的原型，不是忠實的敘述，而是借傳統以抒我現代的感受。目的在於在詩中對愛、夢幻、美、 個體生命、不朽等及其相互的關係作一些嚐試，不過我功力不夠，無法做得更好，但是我覺得這是我比較明確的方向，雖然這不一定對。Babel塔我也是從聖經 中得知的，不過於我而言，這應該隻是傳說(文章中的插圖，也是後人畫的)，其目的之一也許在解釋閃米特語係的“混亂”。登Babel塔，自然和曆史、傳說 完全無關，完全在想像。另外，“被遺忘的城市”你可以理解成那些消失了得“城市群”，除了特洛伊、龐貝等很具體的城市外，很多是泛指那些在早期文明消失了 的城市群。例如1)，Mesopotamia，Mesopotamia顯然不是個城市而是兩河流域的之間的那個地帶的稱呼，廣義上還包括更早的 Sumer。不過你說得對，“史前蘇美爾”用得錯誤，要批評：)(我也不知為什麽用了個“史前”二字，這是不可饒恕的)。印度河穀一帶也是這個意思，是指 古印度文明，主要在今巴基斯坦卡拉奇一帶，消失的城市很多。(標題)是統稱----謝謝你認真的品評！如印度文明一樣，選了個 Mohenjo_darro，這裏選了個巴別塔(雖然它不是城市)。不過題外話，巴別塔真的存在嗎？我表示懷疑，覺得這隻是傳說而已，如柏拉圖的 atlantis，基本上是虛構的，有的人甚至提議去大西洋尋找 atlantis.
c) 讀者丁：報告兩位，十四行詩的結構為 Italian sonnet: abba abba cdedce. English sonnet: abab cdcd efef gg. Spenserian sonnet: abab bcbccdc dee. Modern sonnet: 比較靈活，沒有定論。
d) RiYorkHunt: 啥子安格柯爾神廟， 為啥不直接說吳哥窟，Mencius 是孟休斯嗎？Notre Dame de Paris 是餘之巴黎母嗎？不翻也罷. Khmer全中國都翻譯為高棉.
10) 南山醉翁：七律 七七級聚會有感，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217156
a) 南山醉翁：試試我的“創新”成立否。:-)衷 -- 內心；拆 -- 解析，揭曉；常用“拆書”“拆字”；是否也可以“拆心”? --有“拆花心”。“湊韻” -- “拆衷”. 誰作主體來“拆”? 此處用“字”作主體與墨相扣。不知這樣的解釋，蘇兄認可否?謝謝賞讀。頷聯充其量量是個寬對。是敗筆之處。不怕出醜。三十載 -- 時間；整句有時間已去三十載之意。幾春匆 --時間狀態，時間過得快。“字拆衷”-- 指過去的墨跡裏(當時的社論、評論、錄取通知、日記等等)，字裏行間可以看出當時的心境。
b) JingJiBird：果然難解。猜到這個意思不難. 問題是不知你到底是不是這個意思。好在詩歌不是求精確的，即使“誤讀”也無妨的，反而給人想像的空間。頷聯似乎不是很嚴格？
c) 蘇西坡：不敢苟同. 詩詞含義的不確定性給人想象空間，但要在文從字順的基礎上。“詩歌不求精確”與句子不通完全是兩碼事。“創新”與生造句型也是兩碼事。
d)JingJiBird：適度的生造詞語，在文從字順的基礎上是可以的，隻要不太厲害就成。當然前提是在漢語基礎上的寫作。目前有些人在爭論這個。就“字拆衷”而言，字、衷意思比較明顯，沒有多少歧義，主要是拆字...這是不是個好的“生造”，就看各自的理解了....
11) 雪川世貿大廈廢墟（八月同題），URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217159
a) 慕泉：在“八月同題”的作品中少的是現代詩。謝謝雪川兄的支持！很好的一首詩，喜歡！“國旗裹著那些乳臭初幹的軀體/從國門外躺著歸來/與廢墟底下的屍骨 一起/等待鑄造新世紀的警鍾”---凝血的筆寫出來的！“更不要用新的哀哭/醫治舊的心痛”--好個意味深長的結尾，敲到人心裏的警鍾！
12) 雪川：葡萄藤，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217160
a) JingJiBird：沒關係，葡萄是酸的......狐狸最怕酸了...你的這幾首，本質上我覺得和熒石剛剛上傳的那組哲理詩是一類型的，隻是寫法不一樣。熒石的那組，顯得比較冷峻幹脆，你的顯得比較抒情婉轉。
13) 雪川：人參，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217163
a) 慕泉：稍稍歎口氣。雪川兄所寫的人參，蘋果，和葡萄藤三首，都是現代詩中的佳作。可惜此壇為古典詩詞所占領，人們的注意力（myself included）主要都集中在古典詩詞上了。
b) 雪川：佳作談不上，習作而已。這裏寫現代詩高手很多。我的習作，隻是“文人畫”一樣的東西，畫棵白菜，或者櫻桃，再自己附會一點感情色彩。
14) 熒石：熒石短詩選集，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217164
a) JingJiBird：總體來說，都精彩，如果論及具體的, 高子裏麵挑高子和矮子，我就覺得第一首比第二首好。第一首除了有詩歌所要求的最
基本的“詩意”外，還具體表達了某種東西，語言也更好；第二首不隻是語言平淡，而且所敘模糊 (找不到更好的詞語代替)，無論從哲理上和詩意上都不算很出彩。就我個人的看法來說，短小精悍的哲理詩歌往往給人耳目一新的感覺，但是這不是詩歌的主流。個人胡評，不對處請海涵。
15) 雪川：五絕 題總統山，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217165
a) 慕泉：此詩基於何背景或典故？望釋之。第二聯出句“宵”字出律，導致“失粘”。很想去總統山看看這世上最大的人麵雕刻。才想喘口氣,“接”字不出律（一， 三，五不論），但會導致孤平。但如第一字改平聲（仍是一，三,五不論）就補救了。不過這裏用的“昨”是仄聲。本來一兩處出律也無傷大雅，可是“宵”卻不能 出律，因為出律直接導致失粘，這就比較嚴重了。
b) JingJiBird：其實要論出律, “宵接”都出律了 (接是入聲字)，但是可以理解為互相補救 (這不是韻句，關係不算大)，但是這樣一來，“哭”卻出律 (入聲字)。
c) 雪川：答慕泉與荊棘鳥詩友: 添兵伊拉克而時有唁電傳來，形若唐朝時之遠征戍邊，故有民婦哭子於都城而言反戰者。唐時，有哭於昭陵者；民國時，有哭於中山陵者；今當哭於四老，問今日之國策。想四老必黯然也。“宵”更為“夜”，可合律否？
d) 慕泉：合律，隻不過荊棘鳥指出了，“接”是入聲（這隻南方鳥愛唱歌，所以總對入聲敏感），這樣就導致孤平。補救的方法是把第一個字“昨”換成平聲字或直接把“接”換成平聲字。謝謝雪川兄對此詩背景的解釋。
16) 莫言愁: [八月同題] 七言 桂林山水-碧蓮峰，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217166
a) 慕泉：前兩句比後兩句好。後聯是比較平常。比較莫兄前一首描述細膩的七律，這首的第一聯的高處在於其想象力。而且對仗也較工整。第一聯是好對！
17) 開心豆豆：[八月同題] 二首 : 南嶽 七夕，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217169
a) JingJiBird：第二首顯然出律的，如夢令是仄韻詞牌，必須押仄韻。(After 開心豆豆換件假名牌試試)我覺得這首很不錯的，末尾一句給人峰回路轉的感覺. 第一首，就詞律來說，也有出律的，特別在第三句. 第二句“空”字應該押仄韻(無論在現代漢語還是在詞林正韻裏，這個“空”字似乎都是平聲)。就詩意來說，如果作者所寫的是和畫麵差不多的話，那麽，凝重、 鬆林、古刹、光陰已凍倒是前後相承的，意思也連貫，不過“湘芷楚蘭”和凝重放在一起，似乎可以改進？一般情況下我很難由湘芷楚蘭想到凝重，也許別有所意？
b) SANDANREN：憶江南. 詩壇好，豆蹦鳥歡鳴。昨日刁言憑嘴巧，今天妙語和詩晴。箏奮笑聲盈。
c) 開心豆豆：[憶江南] 送散淡廚詩. 詩壇好，散淡笑聲盈。昨日漢陽嚐過早，今天筆墨寄閑情。周末下廚勤。
d) SANDANREN：周末好，晨起忙過早，泡豆濾漿炸麵窩，燒水沏茶捧杯啜。吃罷樂嗬嗬。
e) SANDANREN：午餐晚餐一起來! 午快餐，番茄炒雞蛋。蔥花麵條撈一碗，榨菜肉絲盛一盤。吃光盡冒汗。/晚牛排，小女最開懷。菜花蘑菇金玉米，什錦水果兌酒來。醉了臥陽台。
f) 開心豆豆：[夢江南] 祝周末好! 周末好，晨起鳥歡鳴。昨夜宴席香未了，今宵美酒玉杯盈。對月伴低吟。
18) 琅然: [八月同題] 一斛珠 神龍架 （新韻），URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217171
a) 慕泉：對此詞的詞譜格律一點也不熟悉，不敢妄評。隻覺得此詞對神農架的描述十分精致，幾乎每一句都很精采：“鬆遞拂塵，半壁揮天霧”--感歎詞人的想像力！整首詞全在描寫景觀，乃所謂的“有象無意”（注意：“有象無意”並非真爭之“無意）之風格是也。
b) JingJiBird：沒去過神龍架。憑介紹，覺得那裏應該給人以“原始”、奇山異水、霧氣繚繞著稱。如是這樣，我覺得下片更好，真有些收斂不住、隨風飄去的感覺 (但是下片第一句“昆侖”不知何意)。上片似乎寫實偏多，不及下片浪漫。(個人看法)
c) 琅然：謝謝二位雅鑒! [昆侖]用以借指神仙居處.[靈蛇之珠]常喻妙筆奇文,如[手握靈蛇之珠](見曹子建與某楊修的一封書中).本來想用來與上片的[蟠龍]遙向呼應的.
19) 疏桐: （八月同題）七絕：尼亞加拉瀑布，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217276
a) 慕泉：此詩不同之處在於沒有直接描寫尼亞加拉瀑布的壯景而引出比興，卻是直接引述了一個遠古神話，而將瀑布的壯景寓於神話中。若確是想這樣造出意境，那麽 “疑”字就用的不是很好，若改成“原”字似乎就更好了 --個人意見。一個“間”字，致使得作者得標上“新韻”。“敗戰”一詞似乎有些別扭。關於共工頭觸不周山的傳說，“淮南子天文訓”和“國語周語”都提到共 工是當時一諸侯，因同高辛氏（顓頊）爭天下失敗而頭觸天柱不周山的，隻有司馬貞樸的“史記三皇本記”才記載共工是被祝融打敗的。有趣的是，在“五行”裏， 水是克火的，而這裏個傳說裏，水竟被火所克，令人不解。
b) 疏桐：心悅誠服.改成‘原’字，這樣一來，下麵的傳說就由疑問變成了肯定。詩意的效果更佳。這是我事先沒有想到的，也是水平差別所至。此詩標上‘新韻’的 確是由於‘間’字的緣故。‘敗戰’一詞是想表示共工與祝融德戰爭中被打敗。從中文語法上看的確別扭。這是從英語語法上，‘被動式’中譯轉過來的。由於文字 水平低的緣故，一時技窮所至。現在看來，改稱‘鏖戰’也能達意。從慕泉兄的詩評中，我學到很多知識，心悅誠服。謝慕泉兄講評。
20) 雪川: 彼岸，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217364
a) JingJiBird：情深義重！從寫法看，行文上顯得有些抑製感情，透過表層，文章內涵和感情更顯波瀾壯闊。有的章節本身寫得很不錯，無論從感情和意像 來看，都不缺。例如，“你認為高山會永遠有流水？/你不曉得，有那麽一天，/水不會再流。/到那時，你的憂鬱，/會蒸騰為彼岸的迷霧，/水，可以流去，/ 霧卻癡守著彼岸/那白發蒼蒼的山頭。”這彼岸，是隔著天國的另一端，除了思念外，不能飛渡。我摘錄/轉載另一作者(戚寞)寫的紀念她奶奶的詩歌，供作者參 考。我覺得，戚寞的 詩歌更加委婉一些。基本上，委婉是現代詩歌的代名詞。
21) 琅然: [八月同題] 卜算子 大上海，URL：(not available temporarily)
a) 慕泉：此詞用宋詞的形式，來表現一種現代的朦朧，表達一種陷在大都市裏迷離，可謂別具一格，是很有意思的一首詞。下半闕非常有餘味，“暗廈結如陣”非常形 象生動。但上半闕的看似平常，卻不可少，為下半闕營造的意境作的鋪墊。下半闕有兩處出律：第一句的“霓”是平聲，這裏應為仄聲；第二句“結”是仄聲，在這 裏應為平聲。特別是第二句，“仄仄平平仄”，是卜算子的主律，最好不要出律。
b) JingJiBird：標題既然為“大上海”，一個大字，大有禪機。上下片的末尾一句，"遺我站台莫可名，答亦非吾問。/遠近高低滿夜聽，一曲迷魂引。" 從“禪思”上寫出了“大”字，我覺得是這首詩詞的可貴之處。相比之下，“接踵在人群，地下鐵聲遁。”顯得有些平凡 (個人看法，不一定對，請海涵).
---- 2007-08-19 TO 2008-08-25 文章評論選輯
1) 東籬把酒：【夢江南】二首，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=216902
a) 南山醉翁：東籬兄近來常有很好的作品。但愚以為這兩首憶江南卻如出他人之手。歪評一下。兩首詞都無出律，對仗工整。紅日落，雁翼掛飛霞。橋下孤舟搖燭火， 水中倒影有人家。一夜枕鳴蛙。“雁翼掛飛霞”和“一夜枕鳴蛙。”都是好句。一起一收都是佳景。卻單單一個“孤”字，與整體意境衝突。或沒有寫出其深度來。 藤橋下，篷隻水長流。影裏苔痕無去處，空中枝葉數春秋。雁字更添愁。個人以為這一首還不如上一首的意境清晰。有些紛亂。起句和承轉的句子裏都沒有愁意，何 以收在愁上呢？有些冒犯我的老師了。也是學生怕學歪了，一定要上前問個明白。如有不妥，請東籬兄海涵，指正。
b) 東籬把酒：南兄，什麽老師不老師的，俺們是同學嘛，別客氣，隻管砸！我是瞎寫的。沒看我是看圖寫話：) ？而且是步別人的韻。這兩點就鎖死我了。“孤舟”是圖中畫境，寫實白描而已。當然可以改為“停舟”之類的。免得“孤”字引發愁意。個人認為“一夜枕鳴蛙” 是我的本色，但那是圖外話。第二首是寫圖外想像：哪裏是苔？"篷隻"：孤獨。“影裏苔痕無去處，空中枝葉數春秋。”已經是“淺愁“了。
2) 開心豆豆[蝶戀花] 香又嫋 謝遍野和淺草一詞，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=216803
a) JingJiBird：遍野田頭開心豆，青澀豆萁，無奈豆莢瘦。豆下迷藏君記否？直把豆花當豆蔻。
3) SANDANREN： 武漢，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=216971
a) 啊長白山：您這曲兒饞死我也，我老家是武漢的。老通城的豆皮，四季老通城的豆皮，四季美的湯包有特色，我讀書時，和教研室的哥們姐們常去。
4) 南山醉翁：五絕 秋象，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=216972
a) JingJiBird：崆字何解？山名？得問一聲。精彩的地方應該是最後兩句，不著痕跡地寫了“秋象”，或者“初秋”。不過鑽個牛角尖，24節氣上，“立 秋”(8月7號左右)並非表明季節上進入了秋天。中國的規定是，9月一號進入秋季，美國的普遍標準是9月22號 (秋分)。
b) 南山醉翁：崆 -- 最初是僅指甘肅寧夏邊界上的崆峒山。山川秀麗，別有洞天。後來泛指仙山。節氣上，八月還在三伏天。但那是指華夏黃河和長江流域。北緯40度以北，就有不同了。我所在的地方正是美國北緯40度以北的地方。秋風來的早一些。 :-)
5) liulaowantong：遊黃果樹瀑布有感，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=216976
a) Midway：A real thing, a real feeling. Not bad, not bad at all. If youcan formulate it according to tone-fixations, it would SOUNDliterately) much better.I read it, I got the real feeling. Thank you.
6) 莫言愁：[八月同題] 七律 密西根湖掠影，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217063
a) 慕泉：此詩對密西根湖風光的描述不僅生動，而且細膩，向讀者展現了一幅千裏煙波的湖光美圖，也體現了作者對自然景觀不俗的觀察力。“煙堤千裏繞城郭，碧浪 無邊點舸帆”可算不錯的聯。可惜描述雖細，比興不足，缺乏想象力，而且尾聯落俗了。在格律方麵，此詩既以仄起平收式起句，那麽首聯對句的格律本應是“平平 仄仄仄平平”。這樣看來，此詩首聯的對句不僅出律，且犯了句尾三平韻之忌。還有，若此詩用的是平水韻，應該是用下平一先韻，可是頸聯對句的韻卻用了 “帆”，屬下平十五鹹，因不在尾聯，也不能算所謂的“飛雁出格律”；若不按平水韻，則應注明。個人看法，不一定對，得罪之處望諒之。
b) JingJiBird： “飛雁出群格”涉及平水韻韻部吧，我也不熟悉.好像是末句對押韻的額外寬限，通常須為同一韻部，但是如果末句如果是非同一韻部之韻，稱為“飛雁出群格”。 詩律詞律有古、新、今韻之說，一般普遍主張詩韻應嚴(不隻是平水韻比詞林正韻嚴的問題)，但是涉及到詩律，主要有上述三韻。古韻，通常以平水韻為範本；今 韻，就是以普通話為範本，新韻，大體上介於古韻和今韻之間 (國家教委承認了的)，大體上，押韻以今韻為標準，其餘的非韻腳，以平水韻為標準。這是我的了解，請大家批評補充。
c) 慕泉：荊棘鳥說得不錯。另外，若首聯之韻為不同韻部，但按古韻仍可為韻者（其實照今人看來，類似詞韻），為“飛雁入群格”；若間隔使用不同韻部，但依古韻 可為韻者，為“進退鉻”；還有所謂的“轆轤”格，即詩中押兩個以上不同部，但按古韻可通轉者。像這首七律，就有點像“轆轤”韻。“不過“轆轤”韻是非尋常 的壓韻，除非押此韻的字非常重要，在全詩中必不可缺，一般不押。
7) 沅湘：七律*司法，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217062
a) JingJiBird：民與官鬥，本來就是胳膊擰大腿. 有人說得好，現在中國的問題不是官員腐敗，而是全民腐敗，不過普通民眾權力小，腐敗的程度沒法進一步而已。可能主要的問題是大範圍內的道德體係的崩潰。
8) 海蘭蘭關於“我屬良人，良人屬我”一歌的寫作分享，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217064
a) 雪川：感謝主讓你有這樣的體會和靈感，為這樣的愛情而歌。Song of songs。這是極具震撼力的愛情，直白卻又聖潔。願你寫出更多更好的聖經題材的作品。問安！
b) 慕泉：海蘭蘭唱的是心裏的歌，用心靈唱出的對神的愛和感恩！
9) 紫色王家：被遺忘的城市(匯總)，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217154
a) 慕泉：幾個有關詩歌與曆史的問題. 1每段不同的古典文明都用了一首古風（五古）做引子，然後用十四行詩寫主文，這樣的組詩倒是別出心裁，也別具一格。隻是，十四行是除了行數與韻腳外，也有 格律，就是所謂的“頓數”，常用的是“- -/“就是“輕輕重”的節奏，一共十個音節。我尚未分出你這裏十四行的節奏規律，你是如何處理節奏的？望啟示。另外，你用的應該不是最常用的“莎士比亞 體”的十四行詩，而是在此之前的詩體吧，莎體後六行應是4-2， 韻律是efef gg, 而你的則是3-3，韻律是efeghg。不過我對十四行詩所知甚少，更未創作過，望能從您這學到新知識。2“隻有你，我的主，是我唱頌不完的獻歌裏蘊藏的 永恒”，這裏的“主”，應該不是指那位全知全善全能，自有永有的主，耶和華真神吧？3你在這裏解釋了人類建造巴比塔之事。雖說除了聖經以外，古巴比倫王國 也記載了這個故事，但都沒有提到是蘇美兒人要建巴比塔。倒是聖經上提到，大洪水後，諾亞的後代們就逐漸遷移到了東方（就是今天的亞美尼亞）。後來因人類的 驕傲狂妄，要建巴比塔“與天公試比高”，神便混亂了人類的語言，使得人類不能同心建塔了。由於語言的隔閡，人類便開始各隨各的家族，分散到世界各地。所以 “巴比”有“confused”之意。主前1800年左右閃族人建立的古巴比倫王國，就是取自巴比塔之名。3“和史前的蘇美爾高歌一曲”。用“史前”一詞 有誤。蘇美兒文明一般被認為是人類“史”的開端，大概是在主前3300左右（尼羅河文明前3000，印度河穀文明前2500，中國黃河文明前 2200/1700）。因為一般有文字記載加上考古的佐證來作為“史”的開端，而蘇美兒文明正是因為他們的楔形文字（人類所發現的最早的文字）和考古發現 的遺跡，才成了“史”的開端，而不是“史前”。在這之前的新石器時期（前7000-3500）等才叫“史前”。4與古希臘文明直接有關的有兩個文明，就是 主前1600左右的克裏特島的米農（Minoans）文明和主前1200左右的邁錫尼（Myceneans）文明。許多考古證據表明“特洛伊”戰事確是史 實，應該發生在主前1200年左右，是邁錫尼文明時期，所以，作者是否願意按曆史時間次序，將有關克裏特島的詩與有關特洛伊的詩調換一下位置？5印度河穀 文明是世界四大古老文明之一，不是後來的雅利安文明，作者也許可以在注釋時加上此點。另外你的組詩用的標題是“被遺忘的城市”，我讀了你的第一組關於蘇美 兒/巴比倫文明組詩時，竟看不出描寫的是哪座被遺忘的城市。是蘇美兒人的文明中心，世界上最古老的城市吾珥呢，還是古巴比倫的首都巴比倫城？二城都在“褐 色的巴比倫王朝”境內，現在都是廢墟。據說巴比倫城是洪荒一百多年後，由諾亞的重孫，含的孫子，古實的兒子寧碌建的。至於巴比塔的遺址，較肯定的是在今天 的伊拉克境內，具體在哪尚無定論。所以你指的“被遺忘的城市”，具體是指哪一城呢？還有，你的第一張圖片，是不是就是著名的“Ziggurate”？現今 在伊拉克境內的一些古巴比倫人建造的“Ziggurate”遺址，似乎讓人感受到了“巴比塔”的縮影。
b) JingJiBird：14行是個品牌，在西方的詩歌史上相當於我們的近體詩. 它有很多形式(最常見的大約有4種格式)，這裏是其中之一。說它是品牌，就是現在西方有些現代詩歌，按照其格式寫下去，有的是16、18、20等行，但是 依然叫做14行詩歌。關於節奏韻律，亦即你說的“弱弱強”(常見的3/4節奏pattern)，我顯然沒有顧這些。其實現在基本上沒有人注意這些了，除了 極個別人外，例如曾經的馮至。馮至也許是研究14行最多的學者之一，我記得他的主要建議就是要讓每行的(漢字)字數保持大約在9-12字。我開始也試了一 些要減少每行的字數，不過我的語言功夫不到家，每行平均到了16-20字 (每數，感覺如此)，嚴重超標：)將有關克裏特島的詩與有關特洛伊的詩調換一下位置,這是個好主意。就消失來說，克裏特應該更早 (不過古印度文明消失又晚一些了。真是一筆糊塗賬)....about 實寫和虛寫:關於巴別塔等----詩歌所寫，不是帶有些曆史等方麵的原型，不是忠實的敘述，而是借傳統以抒我現代的感受。目的在於在詩中對愛、夢幻、美、 個體生命、不朽等及其相互的關係作一些嚐試，不過我功力不夠，無法做得更好，但是我覺得這是我比較明確的方向，雖然這不一定對。Babel塔我也是從聖經 中得知的，不過於我而言，這應該隻是傳說(文章中的插圖，也是後人畫的)，其目的之一也許在解釋閃米特語係的“混亂”。登Babel塔，自然和曆史、傳說 完全無關，完全在想像。另外，“被遺忘的城市”你可以理解成那些消失了得“城市群”，除了特洛伊、龐貝等很具體的城市外，很多是泛指那些在早期文明消失了 的城市群。例如1)，Mesopotamia，Mesopotamia顯然不是個城市而是兩河流域的之間的那個地帶的稱呼，廣義上還包括更早的 Sumer。不過你說得對，“史前蘇美爾”用得錯誤，要批評：)(我也不知為什麽用了個“史前”二字，這是不可饒恕的)。印度河穀一帶也是這個意思，是指 古印度文明，主要在今巴基斯坦卡拉奇一帶，消失的城市很多。(標題)是統稱----謝謝你認真的品評！如印度文明一樣，選了個 Mohenjo_darro，這裏選了個巴別塔(雖然它不是城市)。不過題外話，巴別塔真的存在嗎？我表示懷疑，覺得這隻是傳說而已，如柏拉圖的 atlantis，基本上是虛構的，有的人甚至提議去大西洋尋找 atlantis.
c) 讀者丁：報告兩位，十四行詩的結構為 Italian sonnet: abba abba cdedce. English sonnet: abab cdcd efef gg. Spenserian sonnet: abab bcbccdc dee. Modern sonnet: 比較靈活，沒有定論。
d) RiYorkHunt: 啥子安格柯爾神廟， 為啥不直接說吳哥窟，Mencius 是孟休斯嗎？Notre Dame de Paris 是餘之巴黎母嗎？不翻也罷. Khmer全中國都翻譯為高棉.
10) 南山醉翁：七律 七七級聚會有感，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217156
a) 南山醉翁：試試我的“創新”成立否。:-)衷 -- 內心；拆 -- 解析，揭曉；常用“拆書”“拆字”；是否也可以“拆心”? --有“拆花心”。“湊韻” -- “拆衷”. 誰作主體來“拆”? 此處用“字”作主體與墨相扣。不知這樣的解釋，蘇兄認可否?謝謝賞讀。頷聯充其量量是個寬對。是敗筆之處。不怕出醜。三十載 -- 時間；整句有時間已去三十載之意。幾春匆 --時間狀態，時間過得快。“字拆衷”-- 指過去的墨跡裏(當時的社論、評論、錄取通知、日記等等)，字裏行間可以看出當時的心境。
b) JingJiBird：果然難解。猜到這個意思不難. 問題是不知你到底是不是這個意思。好在詩歌不是求精確的，即使“誤讀”也無妨的，反而給人想像的空間。頷聯似乎不是很嚴格？
c) 蘇西坡：不敢苟同. 詩詞含義的不確定性給人想象空間，但要在文從字順的基礎上。“詩歌不求精確”與句子不通完全是兩碼事。“創新”與生造句型也是兩碼事。
d)JingJiBird：適度的生造詞語，在文從字順的基礎上是可以的，隻要不太厲害就成。當然前提是在漢語基礎上的寫作。目前有些人在爭論這個。就“字拆衷”而言，字、衷意思比較明顯，沒有多少歧義，主要是拆字...這是不是個好的“生造”，就看各自的理解了....
11) 雪川世貿大廈廢墟（八月同題），URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217159
a) 慕泉：在“八月同題”的作品中少的是現代詩。謝謝雪川兄的支持！很好的一首詩，喜歡！“國旗裹著那些乳臭初幹的軀體/從國門外躺著歸來/與廢墟底下的屍骨 一起/等待鑄造新世紀的警鍾”---凝血的筆寫出來的！“更不要用新的哀哭/醫治舊的心痛”--好個意味深長的結尾，敲到人心裏的警鍾！
12) 雪川：葡萄藤，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217160
a) JingJiBird：沒關係，葡萄是酸的......狐狸最怕酸了...你的這幾首，本質上我覺得和熒石剛剛上傳的那組哲理詩是一類型的，隻是寫法不一樣。熒石的那組，顯得比較冷峻幹脆，你的顯得比較抒情婉轉。
13) 雪川：人參，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217163
a) 慕泉：稍稍歎口氣。雪川兄所寫的人參，蘋果，和葡萄藤三首，都是現代詩中的佳作。可惜此壇為古典詩詞所占領，人們的注意力（myself included）主要都集中在古典詩詞上了。
b) 雪川：佳作談不上，習作而已。這裏寫現代詩高手很多。我的習作，隻是“文人畫”一樣的東西，畫棵白菜，或者櫻桃，再自己附會一點感情色彩。
14) 熒石：熒石短詩選集，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217164
a) JingJiBird：總體來說，都精彩，如果論及具體的, 高子裏麵挑高子和矮子，我就覺得第一首比第二首好。第一首除了有詩歌所要求的最
基本的“詩意”外，還具體表達了某種東西，語言也更好；第二首不隻是語言平淡，而且所敘模糊 (找不到更好的詞語代替)，無論從哲理上和詩意上都不算很出彩。就我個人的看法來說，短小精悍的哲理詩歌往往給人耳目一新的感覺，但是這不是詩歌的主流。個人胡評，不對處請海涵。
15) 雪川：五絕 題總統山，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217165
a) 慕泉：此詩基於何背景或典故？望釋之。第二聯出句“宵”字出律，導致“失粘”。很想去總統山看看這世上最大的人麵雕刻。才想喘口氣,“接”字不出律（一， 三，五不論），但會導致孤平。但如第一字改平聲（仍是一，三,五不論）就補救了。不過這裏用的“昨”是仄聲。本來一兩處出律也無傷大雅，可是“宵”卻不能 出律，因為出律直接導致失粘，這就比較嚴重了。
b) JingJiBird：其實要論出律, “宵接”都出律了 (接是入聲字)，但是可以理解為互相補救 (這不是韻句，關係不算大)，但是這樣一來，“哭”卻出律 (入聲字)。
c) 雪川：答慕泉與荊棘鳥詩友: 添兵伊拉克而時有唁電傳來，形若唐朝時之遠征戍邊，故有民婦哭子於都城而言反戰者。唐時，有哭於昭陵者；民國時，有哭於中山陵者；今當哭於四老，問今日之國策。想四老必黯然也。“宵”更為“夜”，可合律否？
d) 慕泉：合律，隻不過荊棘鳥指出了，“接”是入聲（這隻南方鳥愛唱歌，所以總對入聲敏感），這樣就導致孤平。補救的方法是把第一個字“昨”換成平聲字或直接把“接”換成平聲字。謝謝雪川兄對此詩背景的解釋。
16) 莫言愁: [八月同題] 七言 桂林山水-碧蓮峰，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217166
a) 慕泉：前兩句比後兩句好。後聯是比較平常。比較莫兄前一首描述細膩的七律，這首的第一聯的高處在於其想象力。而且對仗也較工整。第一聯是好對！
17) 開心豆豆：[八月同題] 二首 : 南嶽 七夕，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217169
a) JingJiBird：第二首顯然出律的，如夢令是仄韻詞牌，必須押仄韻。(After 開心豆豆換件假名牌試試)我覺得這首很不錯的，末尾一句給人峰回路轉的感覺. 第一首，就詞律來說，也有出律的，特別在第三句. 第二句“空”字應該押仄韻(無論在現代漢語還是在詞林正韻裏，這個“空”字似乎都是平聲)。就詩意來說，如果作者所寫的是和畫麵差不多的話，那麽，凝重、 鬆林、古刹、光陰已凍倒是前後相承的，意思也連貫，不過“湘芷楚蘭”和凝重放在一起，似乎可以改進？一般情況下我很難由湘芷楚蘭想到凝重，也許別有所意？
b) SANDANREN：憶江南. 詩壇好，豆蹦鳥歡鳴。昨日刁言憑嘴巧，今天妙語和詩晴。箏奮笑聲盈。
c) 開心豆豆：[憶江南] 送散淡廚詩. 詩壇好，散淡笑聲盈。昨日漢陽嚐過早，今天筆墨寄閑情。周末下廚勤。
d) SANDANREN：周末好，晨起忙過早，泡豆濾漿炸麵窩，燒水沏茶捧杯啜。吃罷樂嗬嗬。
e) SANDANREN：午餐晚餐一起來! 午快餐，番茄炒雞蛋。蔥花麵條撈一碗，榨菜肉絲盛一盤。吃光盡冒汗。/晚牛排，小女最開懷。菜花蘑菇金玉米，什錦水果兌酒來。醉了臥陽台。
f) 開心豆豆：[夢江南] 祝周末好! 周末好，晨起鳥歡鳴。昨夜宴席香未了，今宵美酒玉杯盈。對月伴低吟。
18) 琅然: [八月同題] 一斛珠 神龍架 （新韻），URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217171
a) 慕泉：對此詞的詞譜格律一點也不熟悉，不敢妄評。隻覺得此詞對神農架的描述十分精致，幾乎每一句都很精采：“鬆遞拂塵，半壁揮天霧”--感歎詞人的想像力！整首詞全在描寫景觀，乃所謂的“有象無意”（注意：“有象無意”並非真爭之“無意）之風格是也。
b) JingJiBird：沒去過神龍架。憑介紹，覺得那裏應該給人以“原始”、奇山異水、霧氣繚繞著稱。如是這樣，我覺得下片更好，真有些收斂不住、隨風飄去的感覺 (但是下片第一句“昆侖”不知何意)。上片似乎寫實偏多，不及下片浪漫。(個人看法)
c) 琅然：謝謝二位雅鑒! [昆侖]用以借指神仙居處.[靈蛇之珠]常喻妙筆奇文,如[手握靈蛇之珠](見曹子建與某楊修的一封書中).本來想用來與上片的[蟠龍]遙向呼應的.
19) 疏桐: （八月同題）七絕：尼亞加拉瀑布，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217276
a) 慕泉：此詩不同之處在於沒有直接描寫尼亞加拉瀑布的壯景而引出比興，卻是直接引述了一個遠古神話，而將瀑布的壯景寓於神話中。若確是想這樣造出意境，那麽 “疑”字就用的不是很好，若改成“原”字似乎就更好了 --個人意見。一個“間”字，致使得作者得標上“新韻”。“敗戰”一詞似乎有些別扭。關於共工頭觸不周山的傳說，“淮南子天文訓”和“國語周語”都提到共 工是當時一諸侯，因同高辛氏（顓頊）爭天下失敗而頭觸天柱不周山的，隻有司馬貞樸的“史記三皇本記”才記載共工是被祝融打敗的。有趣的是，在“五行”裏， 水是克火的，而這裏個傳說裏，水竟被火所克，令人不解。
b) 疏桐：心悅誠服.改成‘原’字，這樣一來，下麵的傳說就由疑問變成了肯定。詩意的效果更佳。這是我事先沒有想到的，也是水平差別所至。此詩標上‘新韻’的 確是由於‘間’字的緣故。‘敗戰’一詞是想表示共工與祝融德戰爭中被打敗。從中文語法上看的確別扭。這是從英語語法上，‘被動式’中譯轉過來的。由於文字 水平低的緣故，一時技窮所至。現在看來，改稱‘鏖戰’也能達意。從慕泉兄的詩評中，我學到很多知識，心悅誠服。謝慕泉兄講評。
20) 雪川: 彼岸，URL：http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=217364
a) JingJiBird：情深義重！從寫法看，行文上顯得有些抑製感情，透過表層，文章內涵和感情更顯波瀾壯闊。有的章節本身寫得很不錯，無論從感情和意像 來看，都不缺。例如，“你認為高山會永遠有流水？/你不曉得，有那麽一天，/水不會再流。/到那時，你的憂鬱，/會蒸騰為彼岸的迷霧，/水，可以流去，/ 霧卻癡守著彼岸/那白發蒼蒼的山頭。”這彼岸，是隔著天國的另一端，除了思念外，不能飛渡。我摘錄/轉載另一作者(戚寞)寫的紀念她奶奶的詩歌，供作者參 考。我覺得，戚寞的 詩歌更加委婉一些。基本上，委婉是現代詩歌的代名詞。
21) 琅然: [八月同題] 卜算子 大上海，URL：(not available temporarily)
a) 慕泉：此詞用宋詞的形式，來表現一種現代的朦朧，表達一種陷在大都市裏迷離，可謂別具一格，是很有意思的一首詞。下半闕非常有餘味，“暗廈結如陣”非常形 象生動。但上半闕的看似平常，卻不可少，為下半闕營造的意境作的鋪墊。下半闕有兩處出律：第一句的“霓”是平聲，這裏應為仄聲；第二句“結”是仄聲，在這 裏應為平聲。特別是第二句，“仄仄平平仄”，是卜算子的主律，最好不要出律。
b) JingJiBird：標題既然為“大上海”，一個大字，大有禪機。上下片的末尾一句，"遺我站台莫可名，答亦非吾問。/遠近高低滿夜聽，一曲迷魂引。" 從“禪思”上寫出了“大”字，我覺得是這首詩詞的可貴之處。相比之下，“接踵在人群，地下鐵聲遁。”顯得有些平凡 (個人看法，不一定對，請海涵).
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