正文
1911年12月11日（農曆辛亥年十月廿一），錢學森出生於浙江省杭州市，是獨生子。父親錢均夫（1880——1969）名家治，後以字行，祖籍杭州。
錢家是一個頗有社會聲望的家族。據考證他們是吳越國王錢繆（852——932）的後嗣。宋代以來，特別是明清時代，錢氏家族曾出過眾多的政治家，文學家和著名學者。
據了解，北宋時有錢易，17歲取進士，時人稱他“有李白才”。宋代有進士錢昆，官至秘書監，善草隸，能詩賦，有文集。明代翰林修撰錢福，弘治中試禮部廷對皆第一。明代禮部尚書兼東閣大學士錢士開，萬曆殿試第一。明末清初詩人錢謙益，萬曆進士，授編修，曾講學於東林，有《牧齋集》等傳世。乾隆進士錢大昕，於音韻訓詁犬多創見，長於校勘考訂，有《廿二史考異》。康熙四十二年一甲進士錢名世，官翰林院侍講。清代著名學人還有藏書家錢曾、書法家錢坫、詩人錢魯斯等。
據介紹，錢均夫是錢繆的第三十二世孫。當代亦有眾多政治家和學者出自這個家族，諸如錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢複、錢穆等，人們都驚異於錢氏家族的才華，原來他們的祖先是當年吳越國武肅王錢繆。錢繆的後裔不僅人才輩出，而且遍布世界五大洲。據統計，當代國內外僅科學院院士以上的錢氏名人就有一百多位，分布於世界五十多個國家。
據《十國春秋》記載，武肅王錢繆統一了吳越兩浙以後，保境安民，重視農桑，興修水利，捍築海塘，開拓海遠，發展貿易，其功績卓著。當年趙匡胤南征北戰，建立北宋時，以武力消滅了八個國家，因為吳越富庶強盛未被消滅。麵對趙匡胤的強大兵力，吳越國國王錢繆的孫子錢弘，為了保護生產，保護老百姓的生命財產，作出了痛苦而明智的扶擇——取消吳越王位，尊趙氏為帝，由此統一了中國。由北宋編寫的《白家姓》第一句就是“趙錢孫李”，由於趙氏為帝，所以將“趙”姓排在第一位；將“錢”姓排為第二，都是因為當年的老百姓擁戴錢氏國王為和平統一中國所做的扶擇。
錢氏後裔為何經久不衰？據史書記載，錢繆臨終前曾向其子孫留有十條遺囑，這個遺囑世代相傳，激勵著錢氏後人，其內容如下：
1．要爾等心存忠孝，愛兵恤民。2.凡中國之君，雖易異姓，宜善事之。3.要度德量力，而識時務，如遇真君主，宜速歸附，聖人雲順天者存。又雲民為貴、社稷次之。免動幹戈……7.多設養濟院，收養無業四民。添設育嬰堂，稽察乳媼，勿致陽奉陰違，淩虐幼孩。吳越境內綢綿，皆餘教廣種桑麻。鬥米十人，亦餘教人開辟荒田，凡此一絲一粒，皆民人汗積辛勤，才得歲歲豐盈。汝等莫愛財無厭征收，毋圖安樂逸豫，恃力而作威。毋得罪於群臣百姓……9.吾家世代居衣綿之城郭，宋高祖之鬆楸，今日興隆，化國為家。子孫代莫輕棄吾祖先。10.吾立明後，在子孫紹續家風，以明禮教。
錢繆自幼熟讀《春秋》，兼習武經，17歲閱兵法，文韜武略，才智過人，著述頗豐，他除留有上述遣囑外，還著有《家訓》一書。錢氏家訓分個人、家庭、社會、國家四個部分，分別如下：
1．個人部分：心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。曾子之三省忽忘，程子之四箴宜佩，持躬不可不謹嚴，臨時不可不謙介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚。盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。花繁柳密處投得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。能改過則天地不怒，能安分則鬼神無怨。讀經傳則根深，看史鑒則議論偉，能文章則稱述多，蓄道德則福極厚。
2．家庭部分：欲造優美之家庭，須立良好之規則。內外門闖整潔，尊卑次序謹嚴，父母伯叔教敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛。祖宗雖遠，祭祀宜誠；子孫雖愚，詩書須讀，娶媳求淑女勿計妝態，嫁女擇婿忽慕富貴。家富提攜宗族，置義熟與公田；歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟。勤儉為本，自必豐享。忠厚傳家，乃能長久。
……
錢均夫曾說，我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴，或許是受先祖《家訓》的影響吧！
據了解，錢均夫的父親在杭州經營絲綢，錢均夫是這位沒落絲商的第二子，幼年就得到了家庭良好的教育，早年就讀於當時維新的杭州求是書院（浙江大學前身），是個品學兼優的學生，1899年肄業。1902年留學日本，在東京弘文學院學習。1904年考入日本東京高等師範學校，學習教育學、地理學和曆史，以施展其“興教救國”的抱負，1908年畢業。後來，他在日本接受了孫中山的民主革命思想，認識到不進行民主革命就不可能挽救中國。
1910年，錢均夫毅然回國，在上海成立“勸學堂”，教授熱血青年，投身民主革命。1911年、1913年錢均夫兩次出任浙江省立第一中學（現杭州第四中學）校長。旋赴北京教育部任職多年。後任浙江省教育廳廳長。1956年被中央人民政府國務院任命為中央文史館員：著有《邏輯學》、《地學通論》、《外國地誌》、《西洋曆史》等。
1912年，錢均夫在上海創辦了“勸學堂”，以傳播民主革命的思想。錢學森隨父母杭州遷到上海。
錢均夫是一位非常負責的父親。在錢學森幼年的知識啟蒙裏，是父親首先向他開啟人生與智慧之窗。錢學森後來常說：“我的第一位老師是我父親。”博學多才、謙恭自守的錢均夫，營造了家庭寧靜的文化氛圍與求實精神，這對幼年錢學森的成長至關重要。
錢學森的母親章蘭娟，是杭州富商的女兒，因其父很欣賞錢均夫的才華，便把她許配給錢均夫。章蘭娟性格開朗熱情，心地善良，聰穎過人。
她是一位品學兼優的女性，她的一言一行，給了兒子以規範，注入了中華民族優秀的傳統美德。她的計算能力和記憶能力極強，具有數學天賦。她心靈手巧，富有想象力，尤善針帶刺繡。她隨手繡出的金絲珍珠鞋，可稱之為巧奪天工的工藝品。
錢學森在回憶他的母親時說：“我的母親是個感情豐富、純樸而善良的女性，而且是個通過自己的模範行為引導孩子行善事的母親。母親每逢帶我走在北京大街上，總是向著乞討的行人解囊相助，對家中的仆人也總是仁厚相傳。”“母親的慈愛之心給了我深遠的和連綿不斷的影響”。
或許，錢學森的驚人天賦，就是來自母親的遺傳基因。
錢家是一個頗有社會聲望的家族。據考證他們是吳越國王錢繆（852——932）的後嗣。宋代以來，特別是明清時代，錢氏家族曾出過眾多的政治家，文學家和著名學者。
據了解，北宋時有錢易，17歲取進士，時人稱他“有李白才”。宋代有進士錢昆，官至秘書監，善草隸，能詩賦，有文集。明代翰林修撰錢福，弘治中試禮部廷對皆第一。明代禮部尚書兼東閣大學士錢士開，萬曆殿試第一。明末清初詩人錢謙益，萬曆進士，授編修，曾講學於東林，有《牧齋集》等傳世。乾隆進士錢大昕，於音韻訓詁犬多創見，長於校勘考訂，有《廿二史考異》。康熙四十二年一甲進士錢名世，官翰林院侍講。清代著名學人還有藏書家錢曾、書法家錢坫、詩人錢魯斯等。
據介紹，錢均夫是錢繆的第三十二世孫。當代亦有眾多政治家和學者出自這個家族，諸如錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢複、錢穆等，人們都驚異於錢氏家族的才華，原來他們的祖先是當年吳越國武肅王錢繆。錢繆的後裔不僅人才輩出，而且遍布世界五大洲。據統計，當代國內外僅科學院院士以上的錢氏名人就有一百多位，分布於世界五十多個國家。
據《十國春秋》記載，武肅王錢繆統一了吳越兩浙以後，保境安民，重視農桑，興修水利，捍築海塘，開拓海遠，發展貿易，其功績卓著。當年趙匡胤南征北戰，建立北宋時，以武力消滅了八個國家，因為吳越富庶強盛未被消滅。麵對趙匡胤的強大兵力，吳越國國王錢繆的孫子錢弘，為了保護生產，保護老百姓的生命財產，作出了痛苦而明智的扶擇——取消吳越王位，尊趙氏為帝，由此統一了中國。由北宋編寫的《白家姓》第一句就是“趙錢孫李”，由於趙氏為帝，所以將“趙”姓排在第一位；將“錢”姓排為第二，都是因為當年的老百姓擁戴錢氏國王為和平統一中國所做的扶擇。
錢氏後裔為何經久不衰？據史書記載，錢繆臨終前曾向其子孫留有十條遺囑，這個遺囑世代相傳，激勵著錢氏後人，其內容如下：
1．要爾等心存忠孝，愛兵恤民。2.凡中國之君，雖易異姓，宜善事之。3.要度德量力，而識時務，如遇真君主，宜速歸附，聖人雲順天者存。又雲民為貴、社稷次之。免動幹戈……7.多設養濟院，收養無業四民。添設育嬰堂，稽察乳媼，勿致陽奉陰違，淩虐幼孩。吳越境內綢綿，皆餘教廣種桑麻。鬥米十人，亦餘教人開辟荒田，凡此一絲一粒，皆民人汗積辛勤，才得歲歲豐盈。汝等莫愛財無厭征收，毋圖安樂逸豫，恃力而作威。毋得罪於群臣百姓……9.吾家世代居衣綿之城郭，宋高祖之鬆楸，今日興隆，化國為家。子孫代莫輕棄吾祖先。10.吾立明後，在子孫紹續家風，以明禮教。
錢繆自幼熟讀《春秋》，兼習武經，17歲閱兵法，文韜武略，才智過人，著述頗豐，他除留有上述遣囑外，還著有《家訓》一書。錢氏家訓分個人、家庭、社會、國家四個部分，分別如下：
1．個人部分：心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。曾子之三省忽忘，程子之四箴宜佩，持躬不可不謹嚴，臨時不可不謙介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚。盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。花繁柳密處投得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。能改過則天地不怒，能安分則鬼神無怨。讀經傳則根深，看史鑒則議論偉，能文章則稱述多，蓄道德則福極厚。
2．家庭部分：欲造優美之家庭，須立良好之規則。內外門闖整潔，尊卑次序謹嚴，父母伯叔教敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛。祖宗雖遠，祭祀宜誠；子孫雖愚，詩書須讀，娶媳求淑女勿計妝態，嫁女擇婿忽慕富貴。家富提攜宗族，置義熟與公田；歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟。勤儉為本，自必豐享。忠厚傳家，乃能長久。
……
錢均夫曾說，我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴，或許是受先祖《家訓》的影響吧！
據了解，錢均夫的父親在杭州經營絲綢，錢均夫是這位沒落絲商的第二子，幼年就得到了家庭良好的教育，早年就讀於當時維新的杭州求是書院（浙江大學前身），是個品學兼優的學生，1899年肄業。1902年留學日本，在東京弘文學院學習。1904年考入日本東京高等師範學校，學習教育學、地理學和曆史，以施展其“興教救國”的抱負，1908年畢業。後來，他在日本接受了孫中山的民主革命思想，認識到不進行民主革命就不可能挽救中國。
1910年，錢均夫毅然回國，在上海成立“勸學堂”，教授熱血青年，投身民主革命。1911年、1913年錢均夫兩次出任浙江省立第一中學（現杭州第四中學）校長。旋赴北京教育部任職多年。後任浙江省教育廳廳長。1956年被中央人民政府國務院任命為中央文史館員：著有《邏輯學》、《地學通論》、《外國地誌》、《西洋曆史》等。
1912年，錢均夫在上海創辦了“勸學堂”，以傳播民主革命的思想。錢學森隨父母杭州遷到上海。
錢均夫是一位非常負責的父親。在錢學森幼年的知識啟蒙裏，是父親首先向他開啟人生與智慧之窗。錢學森後來常說：“我的第一位老師是我父親。”博學多才、謙恭自守的錢均夫，營造了家庭寧靜的文化氛圍與求實精神，這對幼年錢學森的成長至關重要。
錢學森的母親章蘭娟，是杭州富商的女兒，因其父很欣賞錢均夫的才華，便把她許配給錢均夫。章蘭娟性格開朗熱情，心地善良，聰穎過人。
她是一位品學兼優的女性，她的一言一行，給了兒子以規範，注入了中華民族優秀的傳統美德。她的計算能力和記憶能力極強，具有數學天賦。她心靈手巧，富有想象力，尤善針帶刺繡。她隨手繡出的金絲珍珠鞋，可稱之為巧奪天工的工藝品。
錢學森在回憶他的母親時說：“我的母親是個感情豐富、純樸而善良的女性，而且是個通過自己的模範行為引導孩子行善事的母親。母親每逢帶我走在北京大街上，總是向著乞討的行人解囊相助，對家中的仆人也總是仁厚相傳。”“母親的慈愛之心給了我深遠的和連綿不斷的影響”。
或許，錢學森的驚人天賦，就是來自母親的遺傳基因。
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