讚 美 的 大 能 (一) BY 莫林.凱勒斯 |
| 送交者: caleb 2005年5月25日07:23:34 於 [彩虹之約]http://www.bbsland.com |
讚 美 的 大 能 “通往幸福及完美的最近、最穩妥捷徑，就是為自己定下一條原則——凡事獻上感謝和讚美神。若你為任何發生在你身上不幸之事，感謝並讚美神，你就能將它變為上天的祝福……”——威廉.勞 “順服神旨意的人有福了！快樂永不離祂，眾人樂於與他相處，……他自得其樂；他深知……萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。”——馬丁路德
30年來，吉姆的父親一直是一個酒鬼。在那漫長的歲月中，吉姆的母親，他自己及他年青的妻子曾祈求神醫治他父親，但是從未有明顯的結果。他父親從不承認自己是嗜酒之徒，若有何人向他提及宗教，他便勃然大怒。 有一天，吉姆聽我談到若我們開始為生活中的每一件事讚美神，而不是求神改變那些傷害我們的環境，那麽神的大能便會顯露。他將這次聚會的錄音帶帶回家，反複放給他的朋友們聽。一天，這錄音使他恍然大悟：他從來沒有為他父親的情況讚美神。他便很激動的把這想法告訴他妻子：“親愛的讓我們為爸爸的酗酒感謝主、讚美主吧！爸爸的情況是神在他生命中奇妙的安排！” 那一天，他們為自己的種種情況感謝讚美主，到傍晚時，他們感覺有一股新的激奮及期待充滿在他們當中。 第二天，吉姆的雙親照常來與他們共進星期天的晚餐。以往，吉姆的父親總是盡量縮短來訪的時間，一吃完飯立刻就離去。但是，今天喝完一杯咖啡後，他突然問了一個很直截了當的問題：“你對耶穌有何看法？”他轉向吉姆說：“昨晚我在電視新聞裏看到有關這方麵的事。那僅是一陣狂熱呢？還是隻為那些吃迷昏藥的小夥子講的？” 父親的問題引發了基督教意的討論，一個為時很長且極坦誠的討論，於是展開了。直到深夜，吉姆的雙親才離去。 數周後，吉姆的父親承認自己酗酒的問題，並悔改祈求耶穌基督的幫助，如今，他完全被醫治了。他現在與他的家人一起向別人作見證：讚美神能帶出莫大的能力！ 吉姆對我作見證說：“你想想，我們花了三十年祈求神改變我爸爸，但隻用了一天的時間為我們的處境讚美祂，你看，其結果多麽奇妙！我們太習慣用“讚美主”，“感謝主”這一類的話，以至於我們忽略了它們真正的意義。 根據韋氏大詞典的解釋，讚美的意思是頌揚、稱許、尊崇、稱讚。讚美某人或某物是積極的肯定他，表示我們對他的讚賞。因此，為逆境、病痛、困難讚美神，意即我們接受也讚同這一切的發生是神在我們生命中的計劃之一。 若我們不感謝神所賜予我們的種種，我們便不能真正的讚美祂。若我們不能愉快的接受祂所賜予的一切，我們便不能真正的感謝祂。因此，讚美包括感恩與喜悅。 我們的讚美歸給神，卻不歸給未知的命運，意思就是接受神會為一切發生的事負責的事實。否則，感謝神對我們而言，是沒有多大意義的。 “要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。”(帖前5:16-18)我曾遇見很多人他們能為自己的環境讚美神，是因為他們接受聖經的教訓——凡事讚美神。由於讚美主，他們體驗了不斷感恩及喜悅所生出的果實；他們的信心得以堅強，能繼續在那種情況下生活。 但是，有些人則感到有些困難。 “我就是不明白！”他們說：“我嚐試讚美主，但是，我很難相信神真的會幹預最近發生在我身上的那些煩人事件。” 我們說我們不懂——有人就固執在這點上；我們的悟性成為我們與神之間的阻礙。但是神為我們的悟性有一個完善的計劃，當我們以祂的方法來運用我們的悟性時，它不再是一種阻礙，卻能巧妙的加深我們的信心。 詩篇47－8說“因為神是全地的王，你們要用悟性歌頌。” 我們不要摒除我們的悟性，硬著頭說：“這經節對我來講毫無意義，若它真能使我脫離困難，我便會讚美神！” 這不是讚美神，是指使神，我們常常想要操縱神。我們應該很高興知道：祂因太愛我們的緣故，而要我們遠避此行為！因此，不論情況如何，我們要以悟性來讚美祂。 當我們去探究神為什麽、並且以何種方法將某些境遇放在我們的生活中時，我們的悟性便使我們陷入困難中。我們總無法了解神為什麽要安排某些事，也無法知道神如何安排，但是祂要我們以悟性來接受祂的一切作為。我們的讚美便基於此，神要我們知道祂愛我們，祂對我們有計劃。 “我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。(羅8－28)” 目前，你是否正處於困境之中呢？你是否盡量想知道為什麽黴運會降到你身上？以悟性接受這一切讚美吧！神愛你，祂允許這一切發生在你身上，因為祂知道這對你有益處。為祂所賜予你的一切讚美祂；以你的悟性，出自內心的去讚美祂。 有一對夫婦聽完我說凡事都要讚美神的信息回家後，感到很為難。幾個月以來，他們為那精神病且已被醫生診斷毫無複原希望的女兒感到憂傷。 他們請求不同的禱告小組為他們的女兒禱告，他們自己也虔誠地求神醫治他們的女兒，但是她的情況依然如故。 一想起要為他們女兒的情況讚美神，幾乎要使他們紛亂不安和不快。 “為這樣一件罪惡的事感謝神，這簡直是汙辱神！”妻子說：“若我們感謝神，不就是將我女兒患精神病的責任都歸咎於祂了嗎？這真是與我愛神的觀念不符合。” “這種做法似乎不對。”丈夫同意妻子的看法：“但是，假若那位先生講的是對的呢？”妻子很迷惘的看著丈夫。 “我真不知道，”她說。 “我們已經想盡所有的辦法了，不是嗎？”丈夫若有所思的說：“我們為什麽不試試呢？” 他們二人一起跪下。 丈夫開始祈求說：“主，我們知道禰愛我們，禰比我們更愛我們的女兒。我們相信禰在她生命中所安排的對她是最好的；所以，為她的病，我們感謝禰，感謝禰使她住在醫院裏，感謝禰使醫生無法幫助她。我們為禰的智慧及禰對我們的愛而讚美禰……” 他們越祈禱，便越相信神會以最好的方式幫助他們。 第二天早晨，醫院的精神科醫生打電話來：“先生，你的女兒有顯著的進步，我希望你能來看看她。” 兩周內，他們的女兒便出院了。 一年後，在某次聚會之後，有一位青年來見我，就是那個女孩的哥哥，他告訴我她已經結婚，且已懷孕，是“世界上最愉快的女人！” 有一位母親要求我為她那個在夜總會跳阿哥哥舞的女兒祈禱。我告訴她，我們一起祈禱，並為她女兒的情況感謝主，她滿懷恐懼的望著我說：“我女兒蔑視端莊，取笑宗教，難道我要為這一切感謝神嗎？我在感謝魔鬼，而不是感謝一位愛我們的神。” 這位母親麵臨一個困難的抉擇。在她的生命中，她為一切好事感謝神，把一切壞事都推在魔鬼身上。我們一起查閱聖經，找出那些有關神為愛祂、信祂的人能使一切事都成為美善章節；祂要我們凡事都感謝，不論我們的處境如何惡劣。 “你可以繼續想魔鬼控製你女兒的情況，你對神的大能缺乏信心，使祂很難施展祂對你女兒的計劃，或者你可以相信神在工作，感謝祂所賜的一切，使祂的能力能施展在你女兒身上。” 最後這位母親同意試試。 “我不明白為什麽一定要如此，”她說“但是，我要相信神知道祂自在做什麽，我要感謝祂所做的一切。”我們一起祈禱，這位母親離去時，對當時的情況，心中充滿了新希望與平安。 “這是我第一次不為我女兒擔憂。”她微笑著說。 後來，她告訴我所發生的一切——就在那天晚上，她女兒幾乎裸體的在夜總會跳舞時，有一位青年走進來，一直走到她麵前，雙眼盯住她說：“耶穌真的愛你。” 阿哥哥舞娘常可從各種青年口中聽到不同的話，但是從來沒有象今晚這人所說的這句話。她從舞台上走下來，與這位青年坐在一起，問他：“你為什麽對我說這句話？” 他說，他無意中走在這條街上，此時他感到神迫使他走進這家夜總會，告訴阿哥哥舞娘，耶穌基督要把永生白白的賜予她。 舞娘凝視著他，雙眼充滿淚水，很平靜的說：“我願意接受這份恩典。” 就在那一夜，就在夜總會裏，她接受了耶穌基督。 讚美神並非達到成功的訣竅或特效藥，而是一種堅心依靠神話語的生活方式。我們並不為預期的結果來讚美神，而是為目前的實情讚美神。 假若在我們心底仍偷偷地為預期的結果讚美神，那麽我們便是與自己開玩笑，而且絕不會有任何事發生來改變我們和我們的環境。 讚美是全心的，樂意的接受現況，並將它視為神對我們的最好旨意。讚美並不是根植於對未來即將要發生之事的想法和期待。 我們並不為將要發生的事讚美神，我們是為主之所以為主，及我們自己目前景況來讚美祂。 當然，當我們誠心讚美祂時，事情便會改變。祂的能力很明顯的進入我們的處境中，遲早我們會發現，我們自己及我們的周遭都有改變。這改變使我們在曾經被視為困苦的情況中，體驗到真正的喜悅。這便是讚美的結果。 讚美不是交易，我們不能說：“主！我要讚美禰，這樣禰便能祝福我。” 讚美神就是在祂裏麵喜樂。詩37:4說：“又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。” 在此，應注意本末的次序。不要先列出我們的願望，然後為了希望如願以償而在主裏喜樂。首先我們要喜樂，一旦當我們真正在主裏感到喜樂時，我們發現其它的事都成為次要的。然而神還是願意滿足我們心中的渴望。 若我們能單單來操練凡事都先在主裏喜樂，那就太好了！ 一對信主的夫婦有兩個兒子。其中一個使父母引以為榮；他住在家裏，與父母共享溫馨愉快的信徒生活。 有一次，我與他們一起用餐時，他們告訴我，他們的長子是一個叛逆之徒，離家在外。他以榮譽學生的頭銜畢業於大學，但是他卻背叛父母及社會。現在，他是一個到處遊蕩的嬉皮，生活毫無目標。 這對心情沉重的夫婦問我，是否能給予他們一些指示。我說我相信神必使他們這個兒子失而複得，神回應他們為自己兒子得救所作的禱告已在眼前了。 “假若你們的禱告是真誠的，那麽你們可以確信他目前的生活情形，是神認為對他最好的一種生活，對你們也是最好的。”我說。 這位父親說：“我知道，我們隻希望我們的孩子過最好的生活，這一定是神對我們大家的旨意。” 我們手牽手禱告感謝神以最好的方式顯示祂的旨意。事後，這對夫婦在心靈上感到如釋重負，並且得到新的平安。 不久，這家人寫信給我——自那次聚會之後，那對夫婦繼續為他們兒子的情況感謝神，雖然他們還是感到很難了解其中的意義。但有一天，這兒子出了車禍，腳部受傷，由於行動不方便，他決定回家一段時間。他告訴父母親，他負債累累。他們認為既然神允許他過這種生活，當然也允許他負債，因此，他們為他每一筆債感謝神，並還清了所有的債。 這一切使得他們的兒子大感驚奇，他原以為自己會遭到父母嚴厲的斥責，但是，相反的，他們卻態度輕鬆的，滿懷慈愛的接受他的奇裝異服及蓬頭垢麵。 有天晚上，一些青年信徒來拜訪小兒子。他們的來到使大兒子感到厭煩，但是，他那隻受傷的腳使他無法離開屋內，隻好留在家裏。這些年青信徒很熱忱的分享耶穌基督在他們生命中所做的種種。起初，他惡意的批評他們的信仰，並蔑視他們那種不實際的生活方式，但是很快的，他便注意聽他們所談論的一切，也問一些問題。在那晚的聚會結束之前，他已經回轉歸向耶穌基督了。 他的父母親很高興地寫信告訴我，他們兒子的生活有了徹底的改變。他決定要跟隨基督，並且侍奉祂。他很熱心的研讀聖經，並領受了聖靈的洗，這也是在耶穌升天後，祂的門徒們在第一個五旬節所領受的恩典。幾天後，他遇到一位信主的女孩，兩周後，他們便訂婚了。 幾個月來的擔憂和禱告，並沒有改變這個青年的生活，但是當他的父母親完全心悅誠服地接受這件事實後，神也能很明確地完成對他們每人的計劃。 神對你，對我都有很完滿的計劃。我們看看周遭的環境，總認為自己處於艱苦的環境裏。我們越哀求神使我們脫離這境遇，就越感到每況愈下，除非我們為自己的一切遭遇讚美主，否則情況不會轉變！ 一位青年女子來信告訴我她如何走入窮途末路。因自身遭遇所引起的窮困使她失去自尊，她開始不修邊幅。 她寫道：“我以大吃大喝來消除心中的煩惱，不久，我就肥胖得滿身都是橫肉。我丈夫開始對別的女人感到興趣，有一天，他搬出去了，且提出要與我離婚。” 她的精神已瀕臨崩潰，自殺的念頭越來越強。 她接著寫到：“在那些日子裏，我繼續禱告，我讀聖經，我每次到教堂去都請別人為我禱告。我那些信主的朋友們不斷的告訴我：堅持自己的信仰，不要氣餒，明天一切都會好轉。但是情況越來越糟。一天，有人送我一本書，你的大作：《從監獄到讚美》(prisontopraise此書已由以琳書房出版)。起初，我不能相信會是你寫的，因為，一個正常的人，決不會要我為當時的情況感謝神。但是，我越往下讀，越是痛哭流淚。漸漸地，我開始感到你所寫的一切都是真實的。聖經上關於感謝神的字句我讀過無數次。但是，從來沒有了解過它真正的含義。” 她決心要為每件事感謝神。反正她已一無所有了。她的體重直線上升，隨時都會有心髒病發作的可能。抱著及渺茫的希望，她跪下來禱告。 “神啊！我感謝禰給我這樣的生活，我的每一個困難都是禰賜給我的。如果不是為了我好，禰不會允許這些事發生的。主啊！禰真正愛我，我知道禰愛我……” 她的禱告被狗吠聲打斷，因為郵差來了。每天，她的狗都會對客人狂叫；這令人厭煩的狗吠聲似乎使得她那痛苦的日子更無法忍受。她站起來走向門，想要以貫常的尖聲製止狗的叫聲，此時，她突然想到——我應為每件事感謝主！“好吧！神啊，我為狗的吠聲感謝禰！” 郵差遞給她一封信，她注視信封上熟悉的字跡，那怎麽可能！她已經好幾個月沒有收到她丈夫的信了。神不可能這麽快就答複她的禱告。她以顫抖的手拆開信，“假若妳還願意，我們倆人可以設法共同解決我們的困難。” 神的安排是無懈可擊的。現在，這位年青女子可以相信神在她生命中所做的一切都是為她好。她開始節食減肥，肥胖跟體重就好像奶油在熱鍋上迅速的消失了。她的朋友們開始誇讚她說：“你氣色非常好！怎麽啦？你看上去完全不像同一個人了！” 同一個人？對，也不對。她仍是同樣的她，但是，她現在生活在一個新的信仰層麵上，深知神臨到她生命中每一個細節裏。她丈夫回心轉意了，二人又重歸於好。她寫道：“有時，早晨我醒來，我總是會聽見自己內心對神說：‘主，謝謝禰賜給我美麗的一天，我愛禰！’” 當她以感恩的心情接受她的現況時，她的生命開始改變了。這正說明了一個可行的屬靈原則。 神對我們有一個完美的計劃，除非我們心悅誠服的接受目前的景況，將它視為神計劃的一部分，否則神不能使我們按照祂原有的計劃邁進。隻要我們接受目前情況，下一步便是由神動工，而不是我們。 可能有人會否認這點，他們也注意到那些在每件事上感謝神的人，在生活方麵已經有所改變；他們認為關於這方麵的解釋是簡單的——他們說：“態度的改變，使得環境改變，這是很簡單的心理學。當你不再抱怨而開始微笑時，你就感到很不同；別人對你也會不同，你整個生活就會很奇妙的改變，漸入佳境。” “若你微笑，世界便與你一同微笑；若你哭，你隻有孤獨的一個人哭。”在某些觀點上，我同意這是一句至理名言。但是讚美神卻遠超過我們在態度上的改變。 一切讚美神的力量是來自神，隻靠我們在態度上的改變是不能讚美神的。有鍳於此，我們應該常提醒自己記住一點：不要認為隻要重複某些禱告的形式，我們變能操縱或改變某些情況。 當我們接受某種情況，並為之感謝神，相信是祂使這一切發生的時候，神常常會賜予一種超自然神聖的力量，使情況的改變完全超乎人所能理解的。 當我在喬治亞洲當軍牧時，有一天，一個年青士兵將他的妻子帶到我辦公室來，要求幫助。她深受迷幻藥之害，醫生也無法以藥物醫治她。痛苦及懼怕在她美麗的臉上留下一道道的深痕。 “我不能睡覺，”她說：“我甚至不能一分鍾閉上眼睛，因為一閉上眼睛我就看到那些可怕的動物向我奔來。” 她丈夫說，無論何時，隻要她太太因過度疲勞而入睡時，立刻便會驚叫起來。 “我把她搖醒後，有時甚至需要十分鍾才能使她神誌清醒。她總是很痛苦的驚叫，那叫聲使我感到很沮喪。” 我聽了他們悲慘的故事後說：“我隻有一個建議，請與我一起跪下，一起為你們目前的情況感謝神。”他們夫婦二人驚訝地注視著我，似乎我所說的隻是一些言不由衷的話罷了！於是我很詳細地向他們二位解釋，我如何知道神要我們在每件事上都感謝祂。 “到目前為止，在你生命中發生的每件事，都是要你了解這一點，”我說：“我相信神愛你，祂要為你作一件很了不起的事。現在，祂要你感謝祂在凡事上給你們的帶領。” 我翻開聖經，給他們看我特別在旁邊劃線的章節。他們接受了我的建議，跪下來為他們生活中的一切，尤其是迷幻藥所引起的後果感謝神，我可以感覺到神同在我們當中。 “神現在就要醫治妳。”當我說著，並把手按在這位女士的頭上，禱告說：“主，感謝禰，現在醫治了這位女士。” 她張開眼睛，很驚奇地叫道：“嘿！我閉上眼睛祈禱時，我沒有看見任何東西！” 我說：“主耶穌已經醫治了妳，祂現在要進入妳的生命，作妳的救主，妳願意接受祂嗎？” 他們夫婦二人渴望的說：“我願意。”他們仍然跪著，祈求神進入他們的生命中。然後，他們站起來滿心喜悅地走出我的辦公室。 這位女士完全複原，因迷幻藥而因起的幻像始終沒有再出現。神的大能勝過迷幻藥的力量。 醫學專家承認他們對長期服用迷幻藥的病人已束手無策.但近年來，我們常聽說許多十年，二十年，三十年服用這種藥品的人獲得痊愈，這都是由於神進入他們生活中的見證。 這種改變，靠人的自我意誌是不可能達到的，完全是神的大能在人的生命中所發生的改變。 任何一種真誠的禱告都能使神的能力進入我們的生活中。然而，讚美的禱告卻是比其它任何形式的禱告更能釋放出神的能力。聖經中，有許多這種例子。 “但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的(詩22:3)。”當我們讚美神時，祂降臨在我們當中，這確實是有理由的，祂真真實實的臨到我們的讚美之中。 在曆代誌下二十章中有一個顯著的例子說明當我們讚美祂時，祂如何幫助我們。 約沙法是猶大的國王，有一天，他發現他的小王國被強捍有力的敵人——摩押人，亞捫人，米烏尼人所包圍。約沙法知道單靠猶大國薄弱的兵力是無法抵抗他們的，他便向神祈求說：“……我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望禰（代下20:12）。” 在讚美神時，很重要的一點，便是我們要全心信賴神，而不要隻注意令人警懼的環境。在上述的例子裏，約沙法並沒有忽視已迫近他國土的大敵，或假裝敵軍不在眼前。他細察實情，知道自己處於無援的情況中，因而祈求神的幫助。 我們也能看到自己生命中的罪惡，了解它們的性質，承認它們的存在，能使我們更感謝和讚美神，以神的全能來控製它們；但是我們不要認為罪惡已戰勝了我們，卻要了解實情，承認自己無能對付它們，然後祈求神的幫助。 神對約沙法說：“……你們不要因這大軍恐懼、驚慌，因為勝敗不在乎你們，乃在乎神（代下20:15）。” 這真是一句極鼓舞人心的話。我們沒有能力應付我們生活中的種種情況，所以，這場人生之戰不是我們孤軍奮戰，乃是神與我們共同作戰。 “……不要恐懼，也不要驚惶……當出去迎敵，因為耶和華與你們同在(代下20:17)。” 多麽鼓舞人心的應許！當約沙法靜靜的看著神在為他們作戰時，神要他采取何種態度呢？第二天早晨約沙法下令：“……就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華，說：“當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存”（代下20:21）。” 這情景就發生在強大的敵軍之前。你能想象當敵軍看見這一小隊歌唱人員走向他們時，他們有何反應？我做過多年的軍牧，也看過他們籌劃許多次戰役的事前工作。但是,我從來沒有看過一位將軍命令部隊靜靜排列在敵軍麵前，而要一隊歌手走向前去，大唱讚美詩。 這真是一種出人意料之外的構想，不是嗎？這也是我們所不能了解的。 我們卻常常會說：“在緊要關頭讚美神是很好的，但是不要做些愚蠢的事。天助自助者是永不改變的事實，至少我們可以奮勇上前，盡力作戰，將其它的一切交在神手中。” 但是，約沙法及他的軍隊所遭遇的結果是什麽呢？“眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵，擊殺那些來攻擊猶大人的亞捫人，摩押人和西珥山人……他們又彼此自相擊殺(代下20:22、23).” 我想我們可以斷定，若約沙法決心要與敵人一決勝負，命令部下奮勇迎戰，其結果必定完全不同。 我們常常被環境打的一敗塗地，因為我們不相信是神與我們並肩作戰，而老是以為我們是在孤軍奮戰。甚至當我們無法應戰時，我們也不敢去信靠神的大能。這時我們常以我們的理智做一些錯誤的判斷，例如，我們常說：“我不能了解，所以，我不敢相信。” 由聖經中我們知道，在這種左右為難的情況之下，更應該拿出信心來，相信神的應許是可信的，全心信賴主掌管一切。聖經中的原則在這裏很清楚的表現出來，即是：接受先於理解。 理由很簡單，因為人的理解力極有限，我們無法了解神對我們的計劃，及神安排的目的，若我們非要先理解然後才接受，那麽我們所得到的就有限了。 若約沙法堅持己意要先了解神的安排，那麽他一定不敢隨從神的做戰計劃。神的安排是超過約沙法所能理解的，但是他卻是一位信賴神的人，他憑信心來信靠神。 約書亞是另一位在戰場上獲得神幫助的人，神考驗了他的理智，試練他接受神指示的誠意。 耶利哥是一座防守很堅固的城池，那些在曠野中飄蕩了四十年的以色列人，一定沒有精良的武器及足夠的力量來攻打這座城。但是約書亞信靠神，因為祂應許要將以色列人從敵人手中救出來。 神告訴約書亞率領士兵圍繞耶利哥城行走六天。到第七天繞第七次時，他們要吹號角，並要高聲喊叫，“城牆就必塌陷，各人都要往前直上（書6:5）。” 約書亞信靠神，但是，假若我們是當時約書亞手下的士兵，我們會怎麽想辦法呢？我們會接受他的建議而不在心中埋怨嗎？另一方麵，我想，當耶利哥的居民看見以色列人民抬著約櫃繞城遊行時，不知他們心中有何感想？我曾經認為約書亞及耶利哥城戰役的記載，是一則誇大的神話故事。但是考古學家在幾年前發現了耶利哥城的遺址，證明該城的牆曾經倒塌過，其時間與聖經記載的時間相合。因此，當神的百姓以號角及歡呼之聲讚美祂，以表示他們對神的信靠時，神的大能便顯示出來了。 約沙法及約書亞的例子很明顯的表示出：神往往以常人看為愚笨及矛盾的方式，為祂的百姓獲得勝利。 神教訓我們要信賴祂，讚美祂，並且看祂如何工作。這也是主耶穌基督三十三年在世的生活中所做的。坦白說，祂來到世上並不是要為所欲為，乃是完全順服於天父的旨意之下，因此神的大能必能解決人的需要。 我們可以看看耶穌以祂的禱告來解除困難的例子——有五千人跟隨耶穌在城外去聽祂講道。他們餓了，當時僅可收取到的食物，就隻是五個餅及兩條魚而已。 耶穌如何祈求天父呢？祂是否祈求天父顯一個甚跡呢？“耶穌拿著這五個餅和那兩條雨，望著天祝福，掰開餅遞給門徒，擺在眾人麵前，也把兩條魚分給眾人。他們都吃，並且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子（可6:41-43）。” 有些人可能會說：“那是耶穌呀！祂才可以這樣禱告，祂知道天父能這樣做，我們卻行不通。” 但是耶穌告訴祂的門徒說：“我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裏去。你們奉我的名，無論求什麽，我必成就，叫父因兒子得榮耀（約14:12、13）。” 耶穌說我們要做更大的事，是否神對世界上的災禍，食物的缺乏都有特殊的計劃呢？我相信神必有祂的計劃。我知道在一些缺乏食物的地方，那裏的人以他們有限的食物來讚美神，在他們感謝了之後，那些少量的食物必能超出原先預計的人獲得飽足。 當耶穌麵對已死的拉撒路時，祂向父神做了一個簡短的禱告。當別人將拉撒路墓前的大石塊移開時，祂舉目向神禱告說：“父呀！我感謝禰，因為禰已經聽我（約11:41）。”然後，祂命令拉撒路由墳墓裏出來，那已死了四天的他，果真從墳墓裏走出來了！ 聖經告訴我們，耶穌來到世界上是要使我們能讚美神。依以賽亞先知預言耶穌的來到，祂要“傳好信息給謙卑的人，醫好傷心的人，報告被擄的（精神上的及身體上的）得釋放，被囚的出監牢……安慰一切悲哀的人……喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈（賽61:1-3）。” 你可以審視一下你目前的情況。你在感情上受到挫折嗎？你臥病在床嗎？你在身體及精神上都受到很大的捆綁而感到不自由嗎？你悲傷嗎？或因無法感謝、讚美主，而感到悶悶不樂嗎？你在精神上是否有很大的負擔？若是如此，很可能因為你尚未接受並了解耶穌帶給我們的喜訊。 讚美便是對神借著聖子耶穌基督及聖靈為我們所做的，以及對祂正在做的一切表示積極的答複。 若我們懷疑神所做的，我們便不能全心全意的讚美祂。對福音的懷疑也常常成為讚美神的阻礙。若我們願意在每件事上讚美神，我們的信仰基礎必是穩固，且是毫無懷疑的。 |
