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你可追求它?

(2005-02-20 00:21:56) 下一個

九 你可追求它?

??有一次,一位家喻戶曉,以扮演浪漫情人出名的男演員,接受電視的專訪。當主持人問到他,要做一個“大情人”,當具備哪些技巧時,這位明星的回答可謂語驚四座,也頗有深度。他說:偉大的情人,必須是一個能終其一生滿足一個女人,又終其一生隻被一個女人所滿足的男人。大情人不是整天拈花惹草。這點任何一條狗都辦得到。說到這裏,讀者應當很清楚我的信念,即,相信情的秘訣首先在於擁有並與人分享神那種“無條件的愛”。其次,人會因約會及人生種種成長的經驗而越來越成熟,等到適當的時候,神會把你帶到適當的人──一個唯一能滿足你的人──麵前。最後,愛的秘訣在於你與配偶,在婚姻的安全感裏,親密共享多層麵之愛的最極致體現──交的樂趣。

??很簡單地,這就是戀的目的,約會的目標,也是我們應該追求的。但是這麽簡單、深奧又引人入勝的事情,為何又是這麽困難呢?為何通往此目標的途徑,充滿失敗的個人及姻緣呢?為何有那麽多的好人走入歧途呢?

導致失敗的四個原因

??當然原因有很多,但在此我挑四個最主要的原因來談。姑且稱之為“四D”。

??第一個是愚昧(Dumb)。有些人對太粗心大意、愚昧、遲鈍。他們盲目地陷入不考慮後果的處境。當他們醒悟到發生了什麽事之後,他們已中了埋伏。

??最近我讀到一篇有關地震的科學報導,題目很搶眼:“如果你把房子蓋在地球的裂縫上,那是你自己的錯。”雖然它有雙重涵義,但它提出了一項重要原則。按著名的“彼得原理”創始人,勞倫斯·彼得的說法,這原則就是:如果你做愚昧的事,你將收獲愚昧的惡果。

??我們警告小孩子,不可玩火,否則會被灼傷……不可跑到飛馳的汽車前麵,否則會被撞死。同樣的,在方麵,我們也要提出這樣的警告:如果我們的判斷力太差,如果我們將人生建立在錯誤的原則上,如果我們違反了神為性所設的計劃與作用,我們必自食其果──通常是無盡的痛苦、傷害、乏味或毀滅的愛情。愚昧絕不是借口。神賜予我們每個人明辨是非的心智及運用它的能力。粗心大意或漫不經心地陷進性的競技場──讓性腺作你的向導──是危險的,蠢笨至極。無知地涉入沼澤,不久就會發現自己已被成群的鱷魚所包圍。

??第二個理由是明知故犯(Deliberate)。有一些人很標榜自己的機敏。他們的座右銘是:“我可不那麽笨。”這等人知道神所立的標準,但故意照自己的私欲去行。他認為自己太聰明了,不會陷入惡果──他總是心存僥幸。當然,他知道聖經的應許──包括正麵的與反麵的──但“明知故犯”先生總認為自己是個特例。“不管什麽事,隻會發生大別人身上,不會發生在我身上,我是特殊的;我不會受傷;我不會得病;我不會斷送掉我的未來;我不會使女孩子懷孕;我比一般家夥有辦法;我可以玩火而不自焚。”

??這種觀點隻有一個缺點就是:“永遠行不通。”人的如意算盤再怎麽打,也改變不了神為你我設計好的原則和優先次序。這些原則的結果,就和人想違背它,以滿足其情欲的渴望一般確定。啊,你也許逃得過一時,但是故意違背神的道,終究會導致災禍。常常是如此!

??第三個理由是:迷糊、缺乏辨別力(Distrations and lack of discernment)。就如我們在第二章所說的,我們常常遭到大量宣傳的轟炸。盡管其刺激性程度不同,但是不管其內容多麽露骨或曖昧,其強調的重點都一樣:“你是人,有權力追求性滿足。所以高興怎麽做就怎麽做吧。誰攔阻你──誰就不對──即使是神也一樣。”

?作家,湯姆·吳爾芙稱這種風氣為“我的年代”。任何事情,焦點隻有一個,就是我──我缺什麽,我要什麽。另有些人則給它取名叫做“自戀的時代”──典故出自希臘神話,描寫一位美少年,因為太孤芳自賞,終日對著一泓清潭顧影自憐,竟而茶不思飯不想,最後投水自盡。我覺得這正是我們許多人的寫照。我們太自己,太以自我為中心了,以至我們的生命正逐漸凋萎,而非日益蓬勃。

???這個“自戀的時代”打出“我”的旗號。不管是自我幫助的書,例如:《抓緊你自己的命運》或電影,電視和商業廣告中露骨或曖昧的性形象或性主題,都這樣誘導我們隻要覺得好,就去做,你勿須對任何人負責,一切自己做主。

??因為我們不可能完全脫離社會,那麽,把持敏銳的辨別力就是當務之急了。方法之一就是以神純正的道來平衡世俗邪僻的歪理。

??我有一個朋友,專門替雜誌寫影評。過去半年裏,他越來越感受到自己的思想和價值觀逐漸被世俗影片所宣傳的信息所汙染。他從來不寫色情片的影評,但他知道世俗的性愛觀是很誘人的。他於是決定:如果他要繼續寫一年七十部片子的影評,他就得相應地撥出更多的時間研讀聖經,參加基督徒聚會。平衡是首要之道。我們心中必須時時儲存美善,才能在“我們這年代中”出汙泥而不染。

??第四個理由是:情欲而缺乏自製力(Desire and lack of discipline)。也許人所以偏離神道的最普遍的原因就是:等待的好處太遙不可及,而縱欲的快感則立刻就能享受到。讓我們麵對事實:婚姻以外的性遊戲可能蠻好玩。激情的前奏,爆炸性的高潮,征服及操縱情人的感覺,都很令人陶醉。我就知道有不少戀人,誠心誠意地認為他們是以“無條件之愛”彼此相愛,雖然沒有結婚,但已完全地互相委身。但根據我接觸過無數對這類年輕人的經驗,以及我在聖經上所讀的真理,我深深相信:這種關係長久發展下去,其後果是消極的,婚外性行為所帶來的長期後果,即或沒有惡感,悔恨,或關係破裂的痛苦,其好處比起婚姻內夫妻所享受的恩愛,實在是微不足道。

??問題是,等待需要自製力,而許多人在這方麵的操練都很缺乏。我們在學琴或練足球時,可能一連數月勤奮地練習,但隨著年齡的增長,我們也越來越迷戀時髦的速成式的滿足。

??磨練自製力的秘訣何在?這個問題沒有容易的答案,但我要提供你幾個較簡單的建議。一個就是專注於你渴望在婚姻中達到的目標。將它們具體化。不時談論,寫下來,常常溫習。你會發現你的行動越來越符合你所說、所寫、所想。相反的,如果你每日所說、所寫、所想的都是怎麽與約會的伴侶“做愛”,你會發現你會身不由已地直朝那個方向做。社會學家稱這現象為“目的論”──目標引出行動的理論。

??第二個建議是,把心思意念盡可能集中在基督和祂的話語上麵。你越緊跟隨基督,你就越有自製力。你與祂的關係越來越親密,你越想討祂的喜悅,就越少將時間精力花在自己的情欲上。雅各在《聖經》中說:“故此你們要順服神,務要抵擋魔魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神,神就必親近你們。”我自己也體驗到:人越親近神,祂就給他更多的自製力和指引。這是因果關係

完整婚姻中的性

??隨著年齡的增長,人的性欲和強烈程度會有所改變,但自製力始終在與日俱增。從前,我曾提到:性在婚姻裏隻占十二分之一。現在讓我再為你解釋得清楚一點。在一九七八年七月號的《亞伯尼雜誌》上,有一篇采訪文章,訪問了許多對夫婦,主題是“婚姻中的性”。下麵是其中幾對夫婦的看法:

??馬裏蘭州,哥倫比亞的“性研究及美滿婚姻輔導中心”的負責人,理查·泰森醫師和太太說:性不能和婚姻的其他成分隔離。雖然性對整個婚姻自始至終都很重要,但在最初幾年,夫婦似乎比較看重它的量。然而隨著歲月荏苒,夫妻的關係越越成熟,性的質也就逐漸重於量了。一對夫婦可能一個星期行房十次,對太太而言是不勝其煩,對先生而言則多多益善。也許女方會覺得寧可一星期隻有一次高水平的。

??羅拔·史代波老伯和妻子,奧秀拉已結婚四十三載。他說:性在美滿婚姻裏占很大也很美妙的部分,但沒有性或隻有性,都不能使婚姻生存。除了性之外,夫妻還需要有很多東西。第一是體諒;第二是尊重。夫妻必須彼此關懷,彼此相愛。不過如果兩人性生活不協調,我不相信其婚姻能夠成功。男女雙方都需要給對方一點精力。美好的性生活是不可缺少的。許多年輕人以為性就是婚姻的全部,等他們結婚了,才知道還有其他許多事情,也和房事一樣重要。

??另一番高見則來自聖路·密蘇裏錫,“路德會”的按待員,雪莉羅寶森女士所言:婚姻應該奠基在友情和愛的基礎上,如果神在你的生命中居首位,其他一切都會歸於定位。因為我和先生在許多方麵都很投合,我們的性生活也很美滿。我們在這方麵的溝通就像在其他方麵的結合一樣,毫無問題。我們可以坦誠地談性和其他任何事情,這點對我們很重要。美滿的婚姻不一定建立在肉體之愛和美上麵。否則,萬一有一天配偶忽然破相、殘廢了怎麽辦?美滿的婚姻在經驗這類風暴時,仍應找得到陽。這些看法與我的觀點不謀而合:性的量可能隨歲月而消滅,但對質的需要則會有增無減。要擁有高水準的性,你得先有愛、耐心和自製力,樂於付出而非一心隻想索取的欲望。情欲會減退;但自製力的需要則永遠不會。將來會帶給你滿足、活潑、細膩之性生活的自製力,正是在戀愛中的人現在最需要磨練的美德。

??在檢討人為何會迷失神為人在性愛方麵所預備的福份時,我們提到許多消極的理由:愚昧;故意棄絕神的美意;迷惘;缺乏辨別力;強烈的情欲,缺乏自製力──但讓我向你保證;這些消極因素都可以變成積極因素。

??著名的神學家卡爾·巴斯(KARL Barth)到美國演講時,一群神學家聯合起來問他一個問題:在他一生中,最有意義的神學發現是什麽?大家都預料會聽到一長串複雜的解說,但出乎意料之外的,他卻言簡意賅地回答:我所領悟最重要的一項真理就是:“耶穌愛我,我確知這點,因為聖經如此告訴我。”

??看完這本書,我最希望你記住的一句話,就是:神愛你。耶穌降世為人就為證實這點,把的攔阻滌除,好讓我們經驗到神對我們的最高期許──享受豐盛而圓滿的生命。祂希望我們每天都親自體嚐到祂的愛──並與他人分享。祂也希望我們長大成熟,如祂原先所期望我們的方式成長。祂把祂的行為準則傳授給我們,為了保護我們,並叫我們蒙福。

??祂關心我們到如此地步,甚至連我們失敗,祂都會想辦法替我們謀求補救,條件是我們必須坦白自己的失敗,並接受祂的赦免因著與耶穌基督關係,我們改變了,心意更新了,性格變化了。我們勿須再停留在愚昧、冥頑不化、糊塗或缺乏自製力的可憐景。我們已蒙釋放,可自由地去愛人、服事神、過著無比充實的生活,不管是在臥房或其他人生的房間內。

??這就是愛的秘訣,此外別無其他。

??不要錯過,我在此向你提出挑戰:

努力去追求它!

 

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