嶠壁蘭
愛蘭如己 蘭如人生
正文
蘭緣修德
嶠壁蘭
蘭，你的典雅映照著古樸的氣質，你的風骨點化著如冰似玉的心靈，你的風範展示著歸心的德操。蘭、梅、竹、菊“四君子”無你不舉；蘭、竹、水仙“三美人”缺你不立。在神州的風物裏，你是美的化身；在華夏的人倫上，你是德操的象徵。華夏的曆史有多麽悠久，你的背影就多麽深長；炎黃子孫的德操有多麽崇高，你的榮譽就有多麽輝煌。
中華民族向來是注重道德修養的。“禮”、“義”、“德”、“忠”、“善”、“節”體現了悠久的華夏文化的基本特點，也反映了華夏族重禮儀、守節操、向德向善的性格。《莊子•逍遙遊》有言：“至人無己，神人無功，聖人無名”；《歐陽修•朋黨論》有語：“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節”；《左傳•定公五年》有道：“大德滅小怨，道也”。
蘭，華夏民族的性格就是你的性格，華夏民族的德操就是你的德操。《嶺海蘭言》說：“牡丹為花之王，真王也；蘭為王者之香，有其德而無其位，素王也。”《珍珠船》稱：“世稱三友、竹有節而嗇花，梅有節而嗇葉,鬆有葉而嗇香,惟蘭獨並有之。”自古，賢人以你喻德，因你修德而德高，靠你陶情而情真。你在華夏文化中“陶情立德”的地位是不可替代的。
蘭，你稟性純樸，平易可親，以德處世，團結合群。喜歡群生，這是你的習性，也是你的繁衍方式。一般情況，成熟的蘭花至少3苗以上才會開花，單株蘭花是不會開花的。蘭花的生態特點，奠定了蘭花群居、叢生，厚道合群的品德。
合群相處，以德處世正是中華民族的美德。“日出而作、日入而息、鑿井而飲、耕田而食”是中國數千年來的定居生活方式，親仁善鄰，德洽鄉裏，是中國的千年民風，是維係中華民族大家庭的紐帶。
中國人對待周邊鄰邦一貫采取“交友善鄰”的思維方式。長期以來，與周邊國家和睦相處。即使是在中世紀最輝煌、最強盛之時，中國也從未侵略、奴役過鄰邦友族。鄭和七下西洋，威震西海，從未謀求別國一寸疆土。唐朝時，古代波斯發生了事變，波斯國王請求唐皇發兵保護。唐皇沒有發兵，而是特為他立了一個波斯都督府，讓這個國王來中國做都督。杜甫說過：“殺人亦有限，列國自有疆”，這是中國人的思維方式和文化特征。正是這種特征，造就了華夏文化特有的價值取向。英國哲學家羅萊描述中國人：“他們追求的隻有自由，而不是支配……”。所以說，中國人向來是善良的。
蘭，你執著、堅韌不拔、自強不息的特性是華夏族古樸的個性。蘭葉看似弱不禁風，其實不然。你膚下陰柔如水，你骨子裏卻堅韌似鋼。數千年來，中華民族就是依靠這種“韌勁”發奮自強，使中華民族自身得以生存繁息。
蘭，你從不象青鬆那樣挺立在高山巔峰，叱嗟風雲。也不象牡丹那樣豔麗、堂皇。你隻有尺草寸花，是那樣的溫和，那樣的平凡。你與叢草為伍，不露聲色。隻有春天到來時，陣陣幽香，才會表明你的存在。你“隻為報春送馨氣，不與桃李爭寵嬌”。
“貴人而賤已、先人而後已”，“寧人負我、無我負人”，“待人要豐、自奉要約、責已要厚、責人要薄”，漢民族將謙虛視為美德，稱自己是“鄙人”，稱自己所寫的文章為“拙作”，對別人常帶“貴”字、“尊”字，這正體現了一種寬廣豁達的美好人格和昌濟和睦的君子正氣。
蘭，潔身自好，慎獨慎微是你獨具的德行。你坦蕩真誠，心淨如水，誌潔如冰。你在遠離人群的山穀或溪旁，那裏遠離喧囂，遠離汙濁，即使是在院庭之，你保持了潔身自好的品行。潔身自好是華夏人很重視的美德。
慎獨是古之君子的一種道德修身方法。《禮記•大學》曰：“君子必慎其獨。”要“慎獨”，還必須“慎微”。任何事物都是由量變到質變的。高尚的品德必須點滴積累。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”隻有從小事做起，日積月累，養成習慣，象蘭花那樣，才能成為道德高尚之人。
蘭，你我雖然不在生命的同一個層麵，但我與你相處與共，相依切切，相愛融融。人間有太多的浮躁、空虛、僥幸、偏見，你卻如一地謹守著平和、大度、踏實、隨和的情操。隻有執節者才能做到。所以，我尋找你、追隨你。為了你，我曾走入深山、密林、幽穀，流連忘返，從而走失，從而忘記了這清明世界朗朗乾坤。
在人與社會與自然的關係上，中國文化表現出一種特有的隨和性，“順其自然”的寬鬆心境，“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“四海之內皆兄弟”等等。朋友熟人之間不言利，講究禮尚往來，人情世故。蘭，這不也是你的性格嗎？
人，不論種族、文化背景是什麽，隻要有德，就能有自信，有了自信，才能胸襟寬廣，才肯認同自己民族的偉大、自己文化的優良、自己母親的可愛、自己同胞的善良。沒有胸襟，自己必定是貧乏的。自己豐富才能感知世界的豐富，狹隘與偏執者的世界則隻能是個永遠鑽不出去的洞穴。
蘭，你可愛是因為你那喜悅的性格，你喜悅是因為你放得開，你放得開是因為你自信，自信生自寬廣的胸襟，“胸襟坦蕩，德操先立”。尚好的德操就是喜悅，喜悅是修養又是境界，是情緒又是智慧，是超拔、寬容又是理解；這裏邊有飽經滄桑的的充實和自信、光明的理性和堅定的成熟、戰勝了煩惱和庸俗的清明澄徹，就象一潭碧水、一抹朝霞，是無際的平原，是沉默的地平線，鬱若美酒而勝似美酒。來吧，快來，近一些，再近一些，我待你象愛人，可別人稱你“蘭花”。
嶠壁蘭
蘭，你的典雅映照著古樸的氣質，你的風骨點化著如冰似玉的心靈，你的風範展示著歸心的德操。蘭、梅、竹、菊“四君子”無你不舉；蘭、竹、水仙“三美人”缺你不立。在神州的風物裏，你是美的化身；在華夏的人倫上，你是德操的象徵。華夏的曆史有多麽悠久，你的背影就多麽深長；炎黃子孫的德操有多麽崇高，你的榮譽就有多麽輝煌。
中華民族向來是注重道德修養的。“禮”、“義”、“德”、“忠”、“善”、“節”體現了悠久的華夏文化的基本特點，也反映了華夏族重禮儀、守節操、向德向善的性格。《莊子•逍遙遊》有言：“至人無己，神人無功，聖人無名”；《歐陽修•朋黨論》有語：“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節”；《左傳•定公五年》有道：“大德滅小怨，道也”。
蘭，華夏民族的性格就是你的性格，華夏民族的德操就是你的德操。《嶺海蘭言》說：“牡丹為花之王，真王也；蘭為王者之香，有其德而無其位，素王也。”《珍珠船》稱：“世稱三友、竹有節而嗇花，梅有節而嗇葉,鬆有葉而嗇香,惟蘭獨並有之。”自古，賢人以你喻德，因你修德而德高，靠你陶情而情真。你在華夏文化中“陶情立德”的地位是不可替代的。
蘭，你稟性純樸，平易可親，以德處世，團結合群。喜歡群生，這是你的習性，也是你的繁衍方式。一般情況，成熟的蘭花至少3苗以上才會開花，單株蘭花是不會開花的。蘭花的生態特點，奠定了蘭花群居、叢生，厚道合群的品德。
合群相處，以德處世正是中華民族的美德。“日出而作、日入而息、鑿井而飲、耕田而食”是中國數千年來的定居生活方式，親仁善鄰，德洽鄉裏，是中國的千年民風，是維係中華民族大家庭的紐帶。
中國人對待周邊鄰邦一貫采取“交友善鄰”的思維方式。長期以來，與周邊國家和睦相處。即使是在中世紀最輝煌、最強盛之時，中國也從未侵略、奴役過鄰邦友族。鄭和七下西洋，威震西海，從未謀求別國一寸疆土。唐朝時，古代波斯發生了事變，波斯國王請求唐皇發兵保護。唐皇沒有發兵，而是特為他立了一個波斯都督府，讓這個國王來中國做都督。杜甫說過：“殺人亦有限，列國自有疆”，這是中國人的思維方式和文化特征。正是這種特征，造就了華夏文化特有的價值取向。英國哲學家羅萊描述中國人：“他們追求的隻有自由，而不是支配……”。所以說，中國人向來是善良的。
蘭，你執著、堅韌不拔、自強不息的特性是華夏族古樸的個性。蘭葉看似弱不禁風，其實不然。你膚下陰柔如水，你骨子裏卻堅韌似鋼。數千年來，中華民族就是依靠這種“韌勁”發奮自強，使中華民族自身得以生存繁息。
蘭，你從不象青鬆那樣挺立在高山巔峰，叱嗟風雲。也不象牡丹那樣豔麗、堂皇。你隻有尺草寸花，是那樣的溫和，那樣的平凡。你與叢草為伍，不露聲色。隻有春天到來時，陣陣幽香，才會表明你的存在。你“隻為報春送馨氣，不與桃李爭寵嬌”。
“貴人而賤已、先人而後已”，“寧人負我、無我負人”，“待人要豐、自奉要約、責已要厚、責人要薄”，漢民族將謙虛視為美德，稱自己是“鄙人”，稱自己所寫的文章為“拙作”，對別人常帶“貴”字、“尊”字，這正體現了一種寬廣豁達的美好人格和昌濟和睦的君子正氣。
蘭，潔身自好，慎獨慎微是你獨具的德行。你坦蕩真誠，心淨如水，誌潔如冰。你在遠離人群的山穀或溪旁，那裏遠離喧囂，遠離汙濁，即使是在院庭之，你保持了潔身自好的品行。潔身自好是華夏人很重視的美德。
慎獨是古之君子的一種道德修身方法。《禮記•大學》曰：“君子必慎其獨。”要“慎獨”，還必須“慎微”。任何事物都是由量變到質變的。高尚的品德必須點滴積累。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”隻有從小事做起，日積月累，養成習慣，象蘭花那樣，才能成為道德高尚之人。
蘭，你我雖然不在生命的同一個層麵，但我與你相處與共，相依切切，相愛融融。人間有太多的浮躁、空虛、僥幸、偏見，你卻如一地謹守著平和、大度、踏實、隨和的情操。隻有執節者才能做到。所以，我尋找你、追隨你。為了你，我曾走入深山、密林、幽穀，流連忘返，從而走失，從而忘記了這清明世界朗朗乾坤。
在人與社會與自然的關係上，中國文化表現出一種特有的隨和性，“順其自然”的寬鬆心境，“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“四海之內皆兄弟”等等。朋友熟人之間不言利，講究禮尚往來，人情世故。蘭，這不也是你的性格嗎？
人，不論種族、文化背景是什麽，隻要有德，就能有自信，有了自信，才能胸襟寬廣，才肯認同自己民族的偉大、自己文化的優良、自己母親的可愛、自己同胞的善良。沒有胸襟，自己必定是貧乏的。自己豐富才能感知世界的豐富，狹隘與偏執者的世界則隻能是個永遠鑽不出去的洞穴。
蘭，你可愛是因為你那喜悅的性格，你喜悅是因為你放得開，你放得開是因為你自信，自信生自寬廣的胸襟，“胸襟坦蕩，德操先立”。尚好的德操就是喜悅，喜悅是修養又是境界，是情緒又是智慧，是超拔、寬容又是理解；這裏邊有飽經滄桑的的充實和自信、光明的理性和堅定的成熟、戰勝了煩惱和庸俗的清明澄徹，就象一潭碧水、一抹朝霞，是無際的平原，是沉默的地平線，鬱若美酒而勝似美酒。來吧，快來，近一些，再近一些，我待你象愛人，可別人稱你“蘭花”。
寫得真棒! 我都想改名為---LiYouCaiLan了!
人為萬物之靈．蘭為百花之英，願蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統的國粹發揚光大，以蘭會友，共同進步。
來的都是客
言者為我師
你的中國古典文學功底了得，謝謝分享！