嶠壁蘭
愛蘭如己 蘭如人生
正文
桃夭依舊燦爛
嶠壁蘭
“微雨夜來過，不知春草生”，春意如潮而至，容不得你百般推委千般拒絕。禪語定有玄機：“春來草自青”，於是方田亮綠，小河瀲灩有聲，萬籟疊韻有致。
同宗的朋友又來電話了，說後院的幾株桃樹正燦若丹霞，紅雨亂落如風卷雪，席地芬芳蝶舞鶯囀。“為什麽不來賞花？”
朋友達人知命，揚清激濁，賢孝謙恭，善待群朋；處世無奇，唯忠唯恕，治家有道，克勤克儉。平日裏相知有素，佳友相聚共享清平，把酒暢懷，心曠神怡，同遊田壟，極目山野，更覺天高地迥。況且今日，花香滿徑白雲獨閑，我定會接受邀請。
鬧中取靜，一棟老屋坐落在一方平闊的高地上，像一個老人，安祥地坐在那裏，數著滿頭的白發和滿臉的皺紋，敘說人間和天上的故事，一片地老天荒的光景。環境優雅，花木繁茂，院落兩側灌木已成才蔽日。雖有左鄰右舍，但因了翠色屏障，幾乎不見人家。前庭見方，整潔有致，石台石凳渾璞天然，閑來品茗小憩，自具風格。沿籬築有花池，池內卉草蓁蓁，茶花、菊花、蘭花、梔子……次第傾色吐香，可謂四季佳景皆入畫，一年無日不看花。綠黛蓊茸，繁卉墨染，老屋安然，相映成趣，一派天人和諧的氣韻。
右側綠蔭之中幽徑蜿蜒，引入後院。
中午時分，清風徐來，群朋畢至。主人殷勤慷慨，氣度瀟灑大方。賓主持杯相攜於幽徑，語珠笑紋在蓊蔚中跳蕩。春在綠茵上，人遊圖畫中。履過小徑，便是明豔灼灼，光影靈動，香霧空蒙，霞披霨蒸的豔麗桃花。果然春光無限好平添桃花三分豔。
置身於花間，怎能不心馳神往，怎能不浮想聯翩，怎能不觀今見古，怎能不幻入桃源？哦，桃花，如麵的桃花，你在華夏文化中所負載的內涵實在是太豐厚，太殷實了!
“桃之夭夭，灼灼其華”，煙花三月，綠染天涯，南國迷離，北疆秀拔，一夜春風，夢裏桃花，歲歲年年，落英點點，吟成了三千年的牽掛。我一向愛蘭，但每每到了春潮襲來的季節，我的心為之撼動的，情思為之縈繞的，筆端為之傾訴的，夢境為之纏綿的，竟然還是桃花。
桃花象征著季節，一個最有情調，最富魅力的季節，如今就又是思鄉的季節。見到她，你自然而然會溯想那斜風細雨，布穀催耕，那魚躍碧水，桃花江南，那炊煙嫋嫋，柳絲搦搦，那黛山漸碧，桃汛泛濫的陽春三月；又是一個真摯和純潔的季節，在我的家鄉，每到這個季，殘雪落盡，東風化雨，桃樹枝條恢複柔姿，閃爍著紫青色的光澤，暗紅的花苞含羞吐露，如初潮的處子剛剛掙開睡眼，散發出從未有過的純潔氣息。這種氣息如同《詩經•桃夭》吟誦的韻味一樣淳樸和真摯。這淳樸和真摯已演繹成了中國抒情詩歌的一種風格。李唐時代崔護重彩描繪“人麵桃花相映紅”，就是這種風格的表現，表現得到位到家，成為傳世佳話。到了明清時期，這種風格在柳如是和陳子龍的筆下演繹得更加瀟灑和浪漫。
桃花無意飄飄下，遊人懷情款款來。今日踏花者不乏才子才女，勝景有清契，花間無世情，話題所及自然是良辰春靄，所論盡是風花雅談，所誦所吟當然是清詞儷句前人經典。
花豔逗蝶飛，芬芳引蜂來，忽然發現一簇桃花群蜂團繞，錯落翻飛，蜂鳴微妙。閑看秋水心無事，靜觀桃花察蜂鳴，這是何等景觀，何等妙趣啊！我正把鏡頭對準這群小精靈，“去年今日此門中，人麵桃花相映紅，”某君朗朗詩韻從綽約的花影裏飄來，隨風入耳，這是崔護的名篇。真是一旦情如畫，詩思逼人來，又聽一女士接上，“人麵不知何處去，桃花依舊笑春風。”
桃花在中國詩歌史上具有一種獨特的象征意義，她宣示著中國詩歌的抒情傳統、文化內涵和詩性感悟。今天，沿著桃花小徑，仿佛又進入了《詩經》、陶潛、杜甫、崔護、蘇軾、柳如是和陳子龍的詩歌世界；仿佛又近距離觀賞到那道道亮麗風景；仿佛觸摸到了他們那興象蔥蘢，天機流轉的詩性心靈。
桃花詩是美的，那是豔麗和德善融為一體的美；桃花詩象征著一種境界，那是天人和諧崇尚自然的境界。《詩經•桃夭》是桃花詩的肇端之作，是大善、大美、大和諧的詩篇範本。
友人的勃然詩性，腳下的點點落花，叫我記起許多年前慕名造訪桃花江的情景。那時的風也是春風，是在祖國的大地上蔚然而起的拂麵春風。桃花江名自桃花，一副古樸悠然的麵貌。兩岸桃花層層點點深深淺淺，絢爛如虹，落花自腳下鋪陳而去，撲鼻的香霧從對岸席卷而來；江麵薄霧如紗，似迷似幻，一江紅英緩緩東移而去。仿佛自己也化為一瓣落花，情思化為江上的絲絲縷縷，飄飄欲仙，飄然若失，一絲牽情，一縷動紅。我駐足良久，忘卻自我。無怪乎前人有了神移仙化的詩句：“桃花流水杳然去，別有天地非人間”（李白），“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”（王維）。
主人愛桃樹，不然怎麽會有這滿園桃花？就數量而言，固然尚不能稱其為林，但視其格調和氛圍，已具桃源氣韻。其實，陶淵明先生的後院裏，未必真有這麽幾株桃樹，就象範仲淹先生瀉虹《嶽陽樓記》，而並未登臨嶽陽樓一樣。主人為什麽愛桃樹？為什麽呢？
桃花之美不啻視覺上的豔麗，而感覺更能映照心靈，想象更能氣象萬千。她似乎是一種人性化、心靈化的尤物！因而更像愛神丘比特手中的滿月弓箭，瞬間而發，冰釋雪融，春心駘蕩，麵拂煦風，語絲纏綿。張兆和就是如此這般中箭落馬，撲入沈從文的懷抱的。誠然，桃花凝練清詞，澱濃騷韻，在明清易代之際，有不少以桃花喻表朋友、情人間情誼的佳句。“垂楊小苑繡簾東，鶯閣殘枝蝶承風。最是西陵寒食路，桃花得氣美人中。”（柳如是）“獨起憑欄對曉風，滿溪春水小橋東。始知昨夜紅樓夢，身在桃花萬樹中。”（陳子龍）如果說那是兩情相依，心心互映，心靈層麵的對話。那麽在李白的筆下，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，則是摯友真情的浪漫勃發。雖然那是一場誤會，但李白的詩仍是發自肺腑。汪倫曾有“十裏桃花，萬家酒鋪”的詩句，李白便不遠萬裏前去赴會，最終發現，“十裏桃花”隻不過是十裏之外的一株尋常桃樹，“萬家酒鋪”也隻是一個萬姓人家所開的不起眼的酒鋪。即便如此，桃花卻一唱成佳話，千古傳友情。
花美出於芬芳，友誼貴在真摯。今日這滿園桃花固然臻至佳景，但更叫我銘於長思，刻骨於心的是主人的盛情。桃花畢竟是一季美，紅英必將落盡成泥，盛宴必將至終而散，花事必將時過而殘。但是，真摯而純潔的友誼是全天候的，因為這種友誼是以無所求作為前提的。
雲卷雲舒，花開花落，山川隨地球旋轉而旋轉，草木賴溪壑清芬而清芬，友誼憑那份真摯而長存。隻要守住那份真摯，心裏就會一片燦爛。這是友誼的崇高境界，這種境界會脫潁出知己。
知己能叫你赤性彌漫，知己可以占據你的心，知己總在一處關注著你，知己是另一個自己。季節更迭，光景易遷，總有一日，桃花無力笑春風。但對於知己，任憑時光遷流，秦樹楚天，彼此心中的桃夭會永遠依舊燦爛。
嶠壁蘭
“微雨夜來過，不知春草生”，春意如潮而至，容不得你百般推委千般拒絕。禪語定有玄機：“春來草自青”，於是方田亮綠，小河瀲灩有聲，萬籟疊韻有致。
同宗的朋友又來電話了，說後院的幾株桃樹正燦若丹霞，紅雨亂落如風卷雪，席地芬芳蝶舞鶯囀。“為什麽不來賞花？”
朋友達人知命，揚清激濁，賢孝謙恭，善待群朋；處世無奇，唯忠唯恕，治家有道，克勤克儉。平日裏相知有素，佳友相聚共享清平，把酒暢懷，心曠神怡，同遊田壟，極目山野，更覺天高地迥。況且今日，花香滿徑白雲獨閑，我定會接受邀請。
鬧中取靜，一棟老屋坐落在一方平闊的高地上，像一個老人，安祥地坐在那裏，數著滿頭的白發和滿臉的皺紋，敘說人間和天上的故事，一片地老天荒的光景。環境優雅，花木繁茂，院落兩側灌木已成才蔽日。雖有左鄰右舍，但因了翠色屏障，幾乎不見人家。前庭見方，整潔有致，石台石凳渾璞天然，閑來品茗小憩，自具風格。沿籬築有花池，池內卉草蓁蓁，茶花、菊花、蘭花、梔子……次第傾色吐香，可謂四季佳景皆入畫，一年無日不看花。綠黛蓊茸，繁卉墨染，老屋安然，相映成趣，一派天人和諧的氣韻。
右側綠蔭之中幽徑蜿蜒，引入後院。
中午時分，清風徐來，群朋畢至。主人殷勤慷慨，氣度瀟灑大方。賓主持杯相攜於幽徑，語珠笑紋在蓊蔚中跳蕩。春在綠茵上，人遊圖畫中。履過小徑，便是明豔灼灼，光影靈動，香霧空蒙，霞披霨蒸的豔麗桃花。果然春光無限好平添桃花三分豔。
置身於花間，怎能不心馳神往，怎能不浮想聯翩，怎能不觀今見古，怎能不幻入桃源？哦，桃花，如麵的桃花，你在華夏文化中所負載的內涵實在是太豐厚，太殷實了!
“桃之夭夭，灼灼其華”，煙花三月，綠染天涯，南國迷離，北疆秀拔，一夜春風，夢裏桃花，歲歲年年，落英點點，吟成了三千年的牽掛。我一向愛蘭，但每每到了春潮襲來的季節，我的心為之撼動的，情思為之縈繞的，筆端為之傾訴的，夢境為之纏綿的，竟然還是桃花。
桃花象征著季節，一個最有情調，最富魅力的季節，如今就又是思鄉的季節。見到她，你自然而然會溯想那斜風細雨，布穀催耕，那魚躍碧水，桃花江南，那炊煙嫋嫋，柳絲搦搦，那黛山漸碧，桃汛泛濫的陽春三月；又是一個真摯和純潔的季節，在我的家鄉，每到這個季，殘雪落盡，東風化雨，桃樹枝條恢複柔姿，閃爍著紫青色的光澤，暗紅的花苞含羞吐露，如初潮的處子剛剛掙開睡眼，散發出從未有過的純潔氣息。這種氣息如同《詩經•桃夭》吟誦的韻味一樣淳樸和真摯。這淳樸和真摯已演繹成了中國抒情詩歌的一種風格。李唐時代崔護重彩描繪“人麵桃花相映紅”，就是這種風格的表現，表現得到位到家，成為傳世佳話。到了明清時期，這種風格在柳如是和陳子龍的筆下演繹得更加瀟灑和浪漫。
桃花無意飄飄下，遊人懷情款款來。今日踏花者不乏才子才女，勝景有清契，花間無世情，話題所及自然是良辰春靄，所論盡是風花雅談，所誦所吟當然是清詞儷句前人經典。
花豔逗蝶飛，芬芳引蜂來，忽然發現一簇桃花群蜂團繞，錯落翻飛，蜂鳴微妙。閑看秋水心無事，靜觀桃花察蜂鳴，這是何等景觀，何等妙趣啊！我正把鏡頭對準這群小精靈，“去年今日此門中，人麵桃花相映紅，”某君朗朗詩韻從綽約的花影裏飄來，隨風入耳，這是崔護的名篇。真是一旦情如畫，詩思逼人來，又聽一女士接上，“人麵不知何處去，桃花依舊笑春風。”
桃花在中國詩歌史上具有一種獨特的象征意義，她宣示著中國詩歌的抒情傳統、文化內涵和詩性感悟。今天，沿著桃花小徑，仿佛又進入了《詩經》、陶潛、杜甫、崔護、蘇軾、柳如是和陳子龍的詩歌世界；仿佛又近距離觀賞到那道道亮麗風景；仿佛觸摸到了他們那興象蔥蘢，天機流轉的詩性心靈。
桃花詩是美的，那是豔麗和德善融為一體的美；桃花詩象征著一種境界，那是天人和諧崇尚自然的境界。《詩經•桃夭》是桃花詩的肇端之作，是大善、大美、大和諧的詩篇範本。
友人的勃然詩性，腳下的點點落花，叫我記起許多年前慕名造訪桃花江的情景。那時的風也是春風，是在祖國的大地上蔚然而起的拂麵春風。桃花江名自桃花，一副古樸悠然的麵貌。兩岸桃花層層點點深深淺淺，絢爛如虹，落花自腳下鋪陳而去，撲鼻的香霧從對岸席卷而來；江麵薄霧如紗，似迷似幻，一江紅英緩緩東移而去。仿佛自己也化為一瓣落花，情思化為江上的絲絲縷縷，飄飄欲仙，飄然若失，一絲牽情，一縷動紅。我駐足良久，忘卻自我。無怪乎前人有了神移仙化的詩句：“桃花流水杳然去，別有天地非人間”（李白），“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”（王維）。
主人愛桃樹，不然怎麽會有這滿園桃花？就數量而言，固然尚不能稱其為林，但視其格調和氛圍，已具桃源氣韻。其實，陶淵明先生的後院裏，未必真有這麽幾株桃樹，就象範仲淹先生瀉虹《嶽陽樓記》，而並未登臨嶽陽樓一樣。主人為什麽愛桃樹？為什麽呢？
桃花之美不啻視覺上的豔麗，而感覺更能映照心靈，想象更能氣象萬千。她似乎是一種人性化、心靈化的尤物！因而更像愛神丘比特手中的滿月弓箭，瞬間而發，冰釋雪融，春心駘蕩，麵拂煦風，語絲纏綿。張兆和就是如此這般中箭落馬，撲入沈從文的懷抱的。誠然，桃花凝練清詞，澱濃騷韻，在明清易代之際，有不少以桃花喻表朋友、情人間情誼的佳句。“垂楊小苑繡簾東，鶯閣殘枝蝶承風。最是西陵寒食路，桃花得氣美人中。”（柳如是）“獨起憑欄對曉風，滿溪春水小橋東。始知昨夜紅樓夢，身在桃花萬樹中。”（陳子龍）如果說那是兩情相依，心心互映，心靈層麵的對話。那麽在李白的筆下，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，則是摯友真情的浪漫勃發。雖然那是一場誤會，但李白的詩仍是發自肺腑。汪倫曾有“十裏桃花，萬家酒鋪”的詩句，李白便不遠萬裏前去赴會，最終發現，“十裏桃花”隻不過是十裏之外的一株尋常桃樹，“萬家酒鋪”也隻是一個萬姓人家所開的不起眼的酒鋪。即便如此，桃花卻一唱成佳話，千古傳友情。
花美出於芬芳，友誼貴在真摯。今日這滿園桃花固然臻至佳景，但更叫我銘於長思，刻骨於心的是主人的盛情。桃花畢竟是一季美，紅英必將落盡成泥，盛宴必將至終而散，花事必將時過而殘。但是，真摯而純潔的友誼是全天候的，因為這種友誼是以無所求作為前提的。
雲卷雲舒，花開花落，山川隨地球旋轉而旋轉，草木賴溪壑清芬而清芬，友誼憑那份真摯而長存。隻要守住那份真摯，心裏就會一片燦爛。這是友誼的崇高境界，這種境界會脫潁出知己。
知己能叫你赤性彌漫，知己可以占據你的心，知己總在一處關注著你，知己是另一個自己。季節更迭，光景易遷，總有一日，桃花無力笑春風。但對於知己，任憑時光遷流，秦樹楚天，彼此心中的桃夭會永遠依舊燦爛。
由花及人，由景而情。
花團錦簇，剔透玲瓏。
最喜歡你那信手拈來都是詩!
欣賞你的文才！
《愛在天地間》寫得挺美。清麗中情脈湧動。
一周開心。
祝好！
喜歡！
謝謝98MM。
你的搏客也有山間明月之風氣。