如何看改名“後遺症”？

孫愷钜 2012年7月23日

自姓名學開始流行，人們從原來對命運的無可奈何，突然間，在山窮水盡處，發現了柳暗花明。

於是，改名字，就成了改運的常規手段。

多年的實踐下來，為人改名的大師們，自然積累了不少經驗，請人改名的實踐者，也對改名一途，有了親身的體驗。

俗話說，春江水暖鴨先知，改名到底有沒有效，大師說的不算，那些改過名的，他們的親身體會，才是檢驗改名效果的標尺。

愷钜把自己的研究心得，寫在博客裏與大家分享，得到了很多姓名學愛好者的支持。與網友之間的交流，也使愷钜得益匪淺。

有網友告訴愷钜，改名字，能把原來的一些問題改掉，但同時也會帶來新的問題。

他要求愷钜解釋一下其中的原因。

這個問題，並不是新的問題，在拙文《愷钜談如何改名造運》一文中，早已經給出了答案。但是，在那篇文章中，是愷钜主動的論述，而現在提出的問題，則是經曆過改名後的切身體會。

同樣一個問題，提出的角度不同。一個是從理論上來說，一個是從實踐中得出的結論。

因此，對此問題進行換個角度的闡述，恰好是對前文的補充。

首先，我們應當看到，這個問題的本身，明確地告訴了我們一件事，改名是有效的。

也就是說，無數個改過名字的人，經過自己的改名前後的人生變化，得出了一個結論，改名可以把原有的問題改掉。

之所以愷钜首先要強調這一點，因為至今有很多的大師，盡管他也在為人改名，卻反複強調，姓名對人生的作用微乎其微。

這些大師為什麽如此言行不一呢？究其原因，無非是他自己也對自己做出來的名字能否改運毫無信心。這種說法，顯然是為了給自己預留一條退路。

諸位能明白這點，自然也會對這些大師多一點同情。

如果改名沒有用，那麽隨便怎麽改，都無需擔心，因為改名根本不起作用。

隻有當改名是有作用時，也就必然地會產生改好改壞的問題。

這裏沒有高深的學問，隻是一個很簡單的邏輯推理。

既然改名是有作用的這個前提成立，那麽，就一定會出現下麵所說的三種情況。

1，改名以後，原來的困境，逐漸淡出，精神狀態提升，心境改善，不再糾結於一時的得失，甚至性格上都有些微妙的變化，與人相處，更受歡迎。

2，改名以後，原有的問題，依然存在，還接二連三遭遇新的打擊，使精神狀態更差，甚至有惶惶不可終日的感覺。

3，改名以後一段時間，原來的困惑，逐漸地得到了改善，但前門拒狼，後門進虎，由於出現了原來沒有的新問題，又有了新的困惑，內心依然糾結，精神狀態仍然不佳。

諸位，如果你有過改名字的經曆，對照一下，屬於哪一種情況呢？

如果你屬於第一種，那麽恭喜你，你遇上了真正的大師。你的人生會更精彩。

如果屬於第二種，隻能說，你的運氣不好。雖然不能說你遇上了騙子，但至少，此人隻有嘴上的功夫。

事實上，玄學界雖然魚龍混雜，但真正的騙子還是不多的，絕大多數人還是很盡心地想把事情做好的。

問題是，姓名學，容不得半點虛假。盡管他本人真心地認為他已經掌握了“竅門”，但差之毫厘，失之千裏。所以上述第三種情況最為常見。

和拙文《愷钜談如何改名造運》一樣，還是以“諧振器”來比喻。

姓名，就是人生的“諧振器”，它放大了某些能量，同時也中和了某些能量。

區別在於，“放大”和“中和”的是什麽樣的能量。

改名字，就相當於在調節這個人生的“諧振器”。

如果這個“諧振器”接受的全是正能量，這毫無疑問是個好名字。

但是，現實的情況，這個人生“諧振器”所接收的能量中，總是參雜著或多或少的、這樣那樣的“雜音”。

對於一個真正的姓名學大師來說，他所做出來的名字，是沒有“雜音”的，或者說，“雜音”已經被限製到最小。

但是，如果在調節“諧振器”的過程中，消除了某一種“雜音”卻又接收到了另一種“雜音”，當這種情況出現的時候，也就是出現了愷钜在上文中所轉述的那位網友所說的情況了。

舊的“雜音”被消除，意味著老問題解決了。

新的“雜音” 被引進，所以，出現了相應的新問題。

我們不能苛責這一類的大師，畢竟他並非不學無術。

他能把原來的問題解決了，這就證明了他對姓名學是有研究的。

愷钜曾經把現代科學比作“盲人摸象”，各門學科，隻是“大象”的某一個局部。

現代科學尚且如此，我們又怎能對此類大師求全責備呢？

話雖如此，對於具體的某個人來說，既然想到要改名字了，誰不想要個能把“雜音”消除的好名字呢？

風水上有句老話，叫做“福地福人居”。反過來說，則是“福人居福地”。

真正的好名字，也是惟有緣者得之。

試想，如果人人都有一個好名字，那麽，誰又是競爭中的淘汰者呢？