詩情畫意不是好名字？

 

什麽樣的名字能夠稱得上是好名字？

拋開深奧難懂的玄理，一般能想到的，無非是讀音要響亮，沒有令人難堪的諧音，意思積極正麵等等等等。而公認的最高的境界，幾乎都希望名字充滿詩情畫意。愷钜曾看到有個人很誇張地說，等他有錢了，他準備花一千萬請人起一個詩情畫意的好名字。

詩情畫意的名字真的是好名字嗎？

請聽愷钜為你細細道來。

在中國（不包括現代人），凡是會寫文章的，都是會寫詩的，所以，中國詩人之多，可居世界之冠。

詩人中，最有成就的，當數屈原。屈原的詩，如《離騷》《天問》《九歌》，其成就空前絕後！值得一提的是，《天問》中，屈原以問句的形式，一連向蒼天提了一百七十二個問題，內容涉及天文、地理、哲學、文學等許多領域，即使在二千多年後的今天，也令人歎為觀止。屈原，以其傑出的成就，被譽為“世界四大文化名人”，與哥白尼，莎士比亞，但丁齊駕並驅。

屈原本是王子，因小人陷害而遭流放，一生鬱鬱不得誌，最後自沉汨羅江。

唐朝以詩取士，詩這一文學形式也在唐朝達到了頂峰。曆史上，以唐朝詩人最多。唐朝的詩人，當以李白杜甫為代表。

愷钜先說李白。

李白詩寫得好，為人自然有了傲氣。

他也很想上進，所以，皇帝要他進宮，他就高興得“仰天大笑出門去”，自詡“我輩豈是蓬蒿人”。李白進了皇宮，逞才情，要高力士脫靴，叫楊國忠磨墨，揮毫鬥酒詩百篇。

但他隻是得意一時，他大半生的時間都是在各地流浪，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，最後，窮得連買酒的錢都沒有了。李白的詩名垂千古，當年卻是潦倒終生。

杜甫和李白不同，他可以說是詩人中，生活最正常的，結局最好的一位。但也是坎坷一生，終不得誌。在四川結廬而居，吟唱著《茅屋為秋風所破歌》。

初唐四子中，王勃最有才華，曾寫有《滕王閣序》這一傳世傑作，他27歲就死了。

白居易，陸遊，陶淵明，哪一個不是仕途失意，顛沛流離一生？

嶽飛“壯懷激烈”，文天祥“留取丹心照汗青”，縱然千古流芳，但決不是凡人能做得到的。

詩情畫意一詞，出自宋詞：“詩情畫意，隻在欄杆外，雨露天低生爽氣，一片吳山越水。”描繪的是一種超凡脫俗的美景。

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，麵對著如此佳景，能不叫人沉醉其中，渾然而忘物外？

這種境界是詩人的理想，也是我們每個人所向往的。

問題是，這種脫離了塵世的理想，已經把功名利祿完完全全地排除在外了。

而我們在生活中，卻是一刻也離不開油鹽醬醋，柴米衣服。因此，我們要有事業，有了事業才能有財運。雖說金錢不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的！真要做到出汙泥而不染，超凡脫俗，除非你遁入空門。

愷钜一直強調說，名副其實。

你既然有了一個詩情畫意的名字，也就是說，你的名字已經把功名利祿都拋棄了。那麽，你在現實生活中再去求功名，求利祿，豈不是南轅北轍，自相矛盾？

對一個女孩子來說，婚姻的幸福是很重要的，但如果你有了一個詩情畫意的名字，“紅葉黃花秋意晚，千裏念行客”，“壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩”，“欲說還休，隻道天涼好個秋”，這閨閣空房，孤枕獨眠，還能免得了嗎？

我們再來看倉頡造字的深意。

“詩”，左邊是“言”字，右邊是個“寺”字，由此可知，所謂的“詩”，就是住在“寺”中人之“言”。

什麽人是住在“寺”中的呢？一般而言，是修行的人，居士，和尚，尼姑。古時候讀書人為了能專心讀書，也常常住到寺廟裏去，伴著青燈古佛。也就是說，詩，就是這些人說出來的話，所以超凡脫俗，不染一點點的俗氣。事實上，也隻有在那種情況下，才會去真正的欣賞大自然的美景，才能真正的領悟到大自然脈動。

但我們都是凡人，都是塵世間的普通人，超凡脫俗，對我們來說，實在是太遙遠了。我們能夠做到“君子愛財，取之有道”，已經很不容易了，怎敢奢談舍去身外物？

當然，有時候，我們為了某些特殊的原因，以詩入名，也是可以的。

而真正能熔功名和詩意於一爐的名字，這才是名字中的極品。

如，李世民，朱元璋，江澤民，葉劍英。

要能把名字做到這個水平，不僅需要有極深的玄學造詣，更要有超凡入聖的駕馭文字的功夫。知識廣博，才可以化腐朽為神奇，起到點石成金的作用！