隨筆,雜談

叫他“隨意”,是因為不願受任何“八股文”風式的約束,想到哪兒就說到哪兒。喜怒哀樂,麻辣甜酸,都由它去。
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人性的證明

(2007-10-22 21:34:54) 下一個
人性的證明

稍為上了一點年紀的人或許還記得,當年根據日本作家森村誠一的著名三部曲之一,“人性的證明”,改編的電影“人證” 曾風靡大陸。小說中對人性的描寫,雖不說是淋漓盡致,但確也是入木三分。很顯然,揭示人性的複雜性也是作者的意圖之一。今天很高興這壇子裏還有人記得這部電影。

其實,無論把人性說成是魔鬼般冷酷,還是天使般的善良,都不為過。因為人性本生就是二者的對立統一結合體,其具體的表現形式完全受時間,地點,場合等諸多不可測因素的影響。就像一個受到隨機擾動的簡單數學模型,其呈現的複雜性比模型本生何止複雜千百倍;而不同擾動所得到的結果,何止相差十萬八千裏。套用一下這一模式,僅就個體而言,你告訴我,就你最為簡單的的言行舉止 – 人性的表現形式之一,會是一成不邊的嗎?所以我覺得那些把人性解釋,推向兩個極端的先生,非冷即熱,那隻是他的一相情願。我們常說,“人上一百,形形色色” 就是這個道理。然而,“人性”是否具有一定的統計規律呢?

記得不就前在壇子曾讀了那位人文統計開山祖先生的雜文,還模糊的記得此公證明的人文方麵的正態統記規律,頗受啟發。其實“自從盤古開天地”,理順宇宙萬物,“正態” 便隨之成為物體的普遍規律。人性的“BEAUTY” 也在於此。在民主和諧的社會環境,善良總會戰勝邪惡;反之,則正不壓邪。古往今來,曆史經驗,教訓比比皆是。如果一個人願意走極端,我到希望他(她)能加入那位物理教授“時間機器” 研究小組,嚐試時光到流,回到“盤古” 以前的紊亂社會,充分體驗人性的無自侓性。

話說回來,我無非是想說,如果那位仁兄做一個抽樣調查,麵向這些從大陸漂洋過海的國人,有多少會支持“台獨”?可能隻會在正態分布的末梢把個邊。可想而知,他們的“人性”可能代表社會主流嗎?


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