中華母親節：孟母生孟子 農曆四月初二

記者從首屆中華母親節慶典活動組委會了解到，今年五月十八日，首屆中華母親節將在河北石家莊市舉辦，屆時，中國百市百校百萬學生“關愛母親—青少年行動計劃”將啟動，並在鄒城、曲阜、新鄉、太原等十餘個城市舉行大型慶祝活動。

去年十一月，全國政協委員李漢秋發表文章呼籲設立中國人自己的母親節，以便“
讓天下父母心有一個得以彰顯、被認真體認的節日，讓天下子女心有一個受到喚醒、並精致表達的節日。”李漢秋提出，孟母堪可作為中國母親節的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛，激發作為人子的愛心、孝思。

此後，中國十八位儒學研究學者和青少年倫理道德教育者聯合發出設置中國“母親節”的倡議：希望將孟母生孟子這一天，定為中國“母親節”。孟子的母親仉氏是最突出的中華賢母的形象，“孟母三遷”、“斷機教子”的故事傳誦了兩千多年，把孟子生日作為母親節，是為了讓人們在慶祝自己生日時應感激母恩、感謝母愛。

二○○六年十二月十三日，“母親節促進會成立大會”在孟子的故鄉山東省鄒城市召開。來自全國各地的儒學世家、團體，青少年倫理道德教育方麵的學者通過《母親節促進會章程》和《創設母親節的倡議》，確定農曆四月初二為中華母親節，並決定丁亥年四月初二(二○○七年五月十八日)首屆中華母親節在石家莊市舉辦。

今年三月在北京召開的全國“兩會”上，李漢秋又一次發出“共創中國母親節”的呼籲，並宣讀“致全國班主任和語文老師的公開信”。信中說：中華母親節到來之前敬請你們做兩件事：布置每個學生為母親做一件好事或送一件自製的禮品；布置每個學生寫一篇以中華母親節為內容的作文。同時，李漢秋呼籲全國班主任和語文老師帶領青少年沐浴中華母親節的陽光，接受優秀中華文化的雨露茁壯成長。(中新網石家莊4月29日電 記者 顧文娜)


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內地學者建議將女媧誕辰日確定為“中華母親節”

據中新網2月16日報道 山西省古典文學學會副會長、山西省社會科學院研究員孟繁仁近日提出：上個世紀以來，歐、美各國一直流行以每年五月的第二個星期天為“母親節”的習俗。在建設和諧社會的今天，中華兒女也應該為自己的母親們製定和慶賀屬於她們自己的節日。

孟繁仁認為，中華民族自古以來就廣泛流傳著女媧“摶土造人”、“煉石補天”、“積灰止水”、“殺黑龍以濟冀州”和“製作笙簧”、“締造婚姻”的神話傳說。東方世界的“女媧、伏犧”和西方世界的“夏娃、亞當”一樣，都是地球人類“創世祖先”人物。

孟繁仁經多年實地考察發現，山西洪洞縣候村“媧皇陵，廟”現存有豐富的地麵文物，並有冰心先生和陳香梅女士題寫的 “女媧皇陵”題詞。廟中最大的“猴頭柏”，又名“五股穿心柏”，比陝西 “黃帝手植柏”還粗壯。有傳說，“猴頭柏”可能為軒轅黃帝來此祭祀時所植。

山西洪洞縣候村女媧皇陵廟院中還存有宋?開寶六年《大宋新修女媧廟碑》和元?至元二十六年《大元國重修女媧廟碑》及明、清幾代皇帝“遺使致祭”碑數十通，以及“補天石”等地麵文物。山西地方誌典籍中也載有“媧皇聖誕”時曆代皇帝“遣官致祭”的祭文多篇。

孟繁仁在長期考察中發現，山西境內的太行山、呂梁山地區果然存在女媧“摶土造人”聖地萬榮“汾陰睢(音SHUI誰)”，女媧、伏犧“隔山穿針”成婚處吉縣“人祖山”，“女媧氏煉石處”晉城“媧皇窟”，女媧“補天灶”平定“東浮化山”等其他許多“女媧”活動遺跡。山西民間還廣泛流傳著關於“女媧、伏犧”的各種傳說.

經過深入考察研究發現，更重要的是 “女媧神話傳說”所包含的“煉石補天”、“斷鼇立極”，“積灰止水”、“殺黑龍以濟冀州”以及“製作笙簧”、“創始婚姻”等一係列內容，乃是反映“女媧”在遠古時期極端困難的條件下，為保護人類兒女的生命安全，在建築材料、土木建築，修築堤壩、水利防洪等科學技術和婚姻、禮儀製度等領域的一係列科學、文明的偉大發明創造。這些發明創造充分體現出這位母親仁愛、慈悲，深厚，博大，無私、無畏的偉大愛心，顯示出她是人類世界東方社會文明事業的偉大創始者和締造者。

孟繁仁認為，種種事實說明：曆史上的“女媧”實有其人。女媧既是“中國古代神話、傳說”中的藝術形象，也是一個真實存在過的曆史人物。“女媧”的重要活動舞台是在黃土高原山西。她是中華民族唯一的偉大女性先祖，也是包括炎帝、黃帝在內的中華民族的偉大母親。

孟繁仁指出“人類的生命根源，無不孕育、誕生於偉大母親的胎腹之中。”女媧的胎腹就是中華民族兒女的生命的根源所在。候村“媧皇陵、廟”應該是中華民族兒女“尋根”文化的“終極”目的地。

孟繁仁認為，在“中華之母――女媧”身上集中體現的“聰明智慧、勇敢無畏，忍辱負重、自強自立，無私奉獻、不計名利，胸懷寬廣、博愛慈悲，勤勞刻苦、維護正義，熱愛和平、造福人類，厚德載物、生生不息”的“女媧精神”，構成偉大“中華民族精神”的核心內容。

幾千年來，山西省洪洞侯村民間和其他“女媧遺跡”所在地，在每年農曆三月初十“媧皇聖誕”時，都要舉行隆重的祭祀大典和民間廟會。來自附近各縣和河北、山東、河南、陝西等省的虔誠信徒和男女老少，都要到“(女)媧皇陵、廟”焚香獻禮、虔誠敬拜。不少已婚不育的婦女更要到“媧皇陵”墳堆上“刨娃娃”求子。

孟繁仁呼籲：在中華民族上下五千年的曆史發展進程中，還產生和湧現過“三遷擇教”的孟母和“剌字示兒”的嶽母等偉大女性，她們也為中華民族的文明進步事業做出過超凡、卓越的貢獻，為後世母親樹立了光輝的學習榜樣，永遠值得世世代代中華兒女讚美、歌頌。但是，以她們在曆史上的地位和影響來看，“孟母”和“嶽母”都無法與建有“煉石補天”、“摶土造人”、開創中華文明事業不朽之功的“女媧聖母”相比。以“亞聖孟子”的生日充當為“中華母親節”，令人莫知所以之感。

孟繁仁認為，“東方有女媧、伏犧，西方有亞當、夏娃”。確定以“女媧皇聖誕”日每年農曆三月初十為“中華母親節”，具有毋庸置疑的理由和意義，一定會受到海峽兩岸骨肉同胞和全球中華兒女擁護。(記者 張恩)