雕塑佛看世界
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為什麽要塗掉林語堂、伊羅生呢？在以階級鬥爭為綱的日子裏，林語堂曾經就讀教會大學、留學德國、定居美國、用英文寫作，都被看成是“買辦行為”。這樣一個“買辦文人”怎麽可以與偉大的魯迅出現在同一張照片上呢？
上圖：1933年2月17日魯迅與宋慶齡、蕭伯納等攝於上海宋宅的合影（左起：史沫特萊、蕭伯納、宋慶齡、蔡元培、伊羅生、林語堂、魯迅）下圖：七人照成了五人照（少了伊羅生、林語堂）
1933年2月17日，魯迅、宋慶齡、蔡元培、蕭伯納、林語堂、伊羅生、史沫特萊等七人，在宋慶齡住宅花園門口拍攝了一張合照，楊杏佛是攝影者。這張照片，新中國成立前沒有發表過。
“七人照”何以成了“五人照”
1951年9月，為紀念魯迅誕辰七十周年，由巴金、唐弢任主編的上海《文藝新地》第一卷第八期上，赫然刊出了這張照片，但照片上隻有五人，被塗去了林語堂、伊羅生。
為什麽要塗掉林語堂、伊羅生呢？估計這和他倆的經曆有關。林語堂，1920年代在北京幾所大學任教，1926年任廈門大學文科主任。由於他的推薦和邀請，魯迅到廈門大學執教。在以階級鬥爭為綱的日子裏，林語堂曾經就讀教會大學、留學德國、定居美國、用英文寫作，都被看成是“買辦行為”。這樣一個“買辦文人”怎麽可以與偉大的魯迅出現在同一張照片上呢？伊羅生，美國人。曾在上海《大陸報》工作，選編中國現代短篇小說集《草鞋腳》，得到魯迅、茅盾支持。1935年回美國後，在麻省理工學院從事科研和執教。據說，他的思想和一些行為與托派有關聯。因此，將他從魯迅等人的合影中剪去，是“理所當然”的了。
自從《文藝新地》發表“五人照”以後，全國各地報刊就常常刊出“五人照”。
唐弢藏有“七人照”
據周海嬰回憶，他是知道“五人照”原由“七人照”而來的，就千方百計搜尋“七人照”。“這張七人合影的原照，當年幾乎沒有人知道。許廣平先生珍藏的四本魯迅相冊中沒有，上海蔡粹盎女士保存的蔡元培先生的遺物中也沒有，上海宋慶齡故居也沒有。我們找了北京魯迅博物館、上海和紹興兩個魯迅紀念館，他們無論展出和收藏，也都是那張被塗掉了林語堂和伊羅生的五人照。後來我們知道此照片由楊杏佛先生拍攝，在楊杏佛之子楊小佛先生那裏證實了這一點，但也未找到該照片的原照。最後，是唐弢先生幫助我們從他的收藏中找到的一張翻拍片。”“這是1977年的事。原來，唐弢竟藏有‘七人照’的翻拍照！雖然他手頭有‘七人照’，而他主編的刊物隻得用‘處理過的’的‘五人照’，其無可奈何的心情是可以想見的。”
“七人照”大白於天下
1981年5月29日宋慶齡逝世，新華社發了一組關於宋慶齡的照片，其中一張是“七人照”。向全國和海外播發的這張照片的說明全文是：“一九三三年二月十七日，宋慶齡在家裏宴請英國文豪蕭伯納等，並合影留念。前排左起：美國記者史沫特萊、中國現代著名教育家蔡元培、中國現代偉大的文學家魯迅；後排左起蕭伯納、宋慶齡、美國記者伊羅生、中國現代散文家林語堂。”從此，這張“七人照”才在祖國大地和海外的出版物中，完整地頻頻與世人相見，而且也為林語堂、伊羅生正了名。
此後，《林語堂作品集》《林語堂傳》也相繼在我國大陸出版，名著《京華煙雲》被改編成電視連續劇在各地放映。至於伊羅生，1980年他應邀來我國訪問時，也受到友好接待。他約請魯迅、茅盾編的《草鞋腳》，按原貌也於1982年在我國出版。（《檔案春秋》）
魯迅、蕭伯納、蔡元培，於上海宋慶齡的住宅
