2008 (51)
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存在本身就意味著一種平衡。隻是這種平衡不是靜態的,而是動態的。但是如果把時間的維度也考慮進去的話,這種動態平衡也可以看成是靜態的。
俺覺著因果報應表達的就是這種動態平衡的觀念。就世界整體而言,有因就有果,有果就有其因的描述是精確的。但是就組成這個整體其中的個體而言,這個描述是籠統的,並不能就每一個個案都提供一個精確合乎現代人理念的解釋。當然,你也可以選擇相信輪回說,那麽至少你可以提供一個自我信服的解釋了。
說善有善報,惡有惡報,總體而言邏輯上也沒有問題。統計學上也應該有意義。善總歸是與人為善,遇到善報的幾率大概還是比遇到惡報的多些。佛祖之所以成為佛祖,是因為他看問題視角大,隻要多數人多數時候都有這種感覺,你否定這種說法的觀點就算是有些道理,總歸是少數派。