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有一種推論是世間萬物皆是虛幻.可是虛幻與實有是對應的兩個概念.如果沒有實有的對應,說世間萬物皆是虛幻與說世間萬物皆是實有卻並沒有什麽差別.可見實和虛隻是我們人類對現實世界產生的概念,與萬物的本相卻並沒有什麽幹係.萬物之所以是現在這個樣子,是因為它本來如此,自然生成 - 這是東方文化對世界本相所達致的一個非常重要的理解。
既然如此,這個世界是實在還是虛幻,我們其實可以不必太操心. 我們可以確定的是, 純粹的虛無主義(唯心論)和純粹的實有主義(唯物論)都無法正確描述這個世界.這個世界的真相是我們平常概念下虛無和實有在某種形式下的統一.
新本主義的本質就是虛實的統一, 我們平常所認為的實有是由虛無中創造而來, 創造力是虛實轉換的關鍵.