第一, 關於哲學
首先俺要強調中國有哲學,中國哲學的問題不是它有沒有,而是對於普通人,它似乎太過於高深玄妙了,但能領悟它的人,都會說它其實很簡單,但也複雜,包羅萬象。又都覺著參哲學參到這個地步,算到頂了,再想往上,斷非人力可為。哲學是各門學問的總綱,西方哲學基本上把總綱留給上帝,大夥都忙著參分支,結果發展出一門門學問。東方哲學雖然可以幫人直接參到頂,但若要從頂再返回往下,多數便不屑為了。結果造成發展到今天,在這些分支的學問上,中國人是落後的。當然,從終極意義上來講,人類研究這些分支所得到的這些不完全的學問,是不是真的有益於人類的長遠存在,基本上是無法確定的。隻是,中國人有麵臨的危機要處理,暫時管不了那麽長遠。
第二,關於民主自由
自由的思想在中國文化裏實在是不缺,讀讀老莊的文字,通篇都是,即便是孔子,所謂天人合一,人與天地並立,也是自由的另一表述。民本主義,與民主,基本含義,所要達致的目標是一致的。當然中國文化裏直接講民主選舉的文字很少,俺覺著這與封建專製皇權的長期壓製有關.所謂西方來的民主自由理念,卻並不與孔孟,老莊為代表的中國文化相互排斥,不過,的確與傳統的專製理念相互排斥。
俺個人以為,關於這兩點的不當認識是劉曉波思想理念稍顯偏激的根源所在。他的時機很好,未來的日子也不少,個人很期望他能有所精進,成長為一個合格的異見人士領袖。未來中國社會的進步與發展,太需要這類人成熟的思想行為了。