緣木求魚的批判

網上有朋友把中國近代的落後完全的歸結為儒家文化無情的摧殘，實在是未經仔細思考，有失偏頗啊！

俺要說首先應該批判的是專製製度。儒家的等級化說法，無非是對封建等級專製主義的總結而已。曆代封建皇帝對儒家學說當中的等級化說法不斷的加固強調是罪魁禍首。大批儒家如何如何，而自己依舊力推專製的話，隻是想轉移大眾的注意力而已。指望真正解決問題，那是緣木求魚。

您要是實在想批判儒家,至少先得對儒家思想有正確了解才行.

〈論語〉總綱：明德、新民、止於至善（弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在 於使人達到最完善的境界）- 孔子學說的真正目的是教人向善。

子貢與孔子的一段對話，可以總結儒家的要義。
“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施於人。’” - 《〈論語〉十則》

"己所不欲，勿施於人"作為"恕"道最為精確的表述，反映的正是全人類共同的心聲和追求，那是具有普世價值的內容。怎可稱為“地獄般的精神邪教”？

而且，談到中華文化，怎能不談道家。中華文化的根，遠比一般人想象的要深得多啊。

李察天寫於2007/12/15