曾經有段時間，是內心最暗淡的日子，對一切失去了原有的興趣，什麽都沒有了原先的意義。虛空，一切都是虛空。隔著時空，我隱隱地看到了死亡的影子。
每天都被動地，為了麵子，為了生存，為了親人而學習和工作，苦苦地證明著，自己還是個有用的人。心卻沒有了去處。旁觀著他和朋友們的興致昂然，那種深陷於掙紮中的感覺，無一言表。實在忍受不住的時候，可以突然在深夜中大哭著起來，然後羞愧地讓他看到自己最軟弱的一麵。他，則輕描淡寫地安慰我，說，每個人或多或少都會這樣，不要對自己太苛刻了。隻有他徹底理解著某些本質，而那個時候的我並不理解。他的忍耐和寬慰沒能直接帶我走出那個怪圈，卻間接地推動著我的改變。一直不喜歡被人施舍的感覺，在任何方麵。能表揚的，就是對自己的不放棄。一定，一定要走出來。一遍遍，我告訴自己 。
和最好的幾個朋友也說起過這樣的情緒，隻有N 能夠徹底理解，因為她曾經相似的經曆。其他的，都嘻嘻哈哈地問起我的婚姻，暗示著其中可能的問題。為什麽，我的消極不能與他人無關！
這樣抑鬱的感覺持續了很長的時間。大概有幾年。其中情緒的動蕩，隻有自己知道。看著各樣的書籍，希望從中找到答案。那個時候，舊約中的傳道書和羅素的幸福之路是我的最愛。“虛空的虛空，虛空的虛空。凡事都是虛空”；“已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下並無新事”；“你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到、就是你所說、我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先、當記念造你的主”。神真的是最後的救贖？那個虛無而完美的神，最終還是沒法讓愚鈍固執的我心甘情願地臣服。
心裏上，最親近的還是羅素的幸福之路。1)“幸福的獲得，在極大的程度上卻是由於消除了對自我的過分關注”。2) “我個人從不認為，不快樂還有理性、優越可言。聰明的人隻要情勢許可，是會感到快樂的，如果他發現對宇宙的思考一旦超過了某一極點就會使人痛苦，那麽，他就會轉而考慮別的問題”。
3) “ 有意識的自我克製，使一個人變得專注於自我，並清楚地知道他所作的犧牲，這樣做的結果隻能是：在當前的目標上，他往往失敗；在最後的目標上，他幾乎總會落空。人們需要的並不是自我克製，而是那種外向型的興趣，後者能產生自發的、不做作的行為”。4) “一個人，如果他是幸福的，就決不會遭受這兩種分裂所帶來的痛苦：他的人格既不分裂來對抗自我，也不分裂來排斥世界。這樣的人覺得自己是宇宙的公民，自由地享受著它給予的壯麗景象和快樂的時光；他不被死亡的念頭所困擾，因為他感到他與後繼者之間並不存在真正的鴻溝”。所有的話，針針見血。
道理都能明白，行為卻遲疑停頓。時間才是治愈一切的良藥。逐漸地，不再那麽極端地為工作上的事情，焦慮不安；逐漸地，從厭惡，到喜愛上了這份工作，心甘情願地加班加點；逐漸地，能公開自由地表達自己，不逃避不強迫；逐漸地，不再為那些不可預見的未來擔憂；逐漸地，能夠真心欣賞自己，還有別人；逐漸地，不太在意那些撲麵而來的負麵情緒，總是有消化的那一天吧。逐漸地，我不再迷茫。
許巍--那一年
那一年你正年輕
總覺得明天肯定會很美
那理想世界就象一道光芒
在你心裏閃耀著
怎能就讓這不停燃燒的心
就這樣耗盡消失在平庸裏
你決定上路就離開這城市
離開你深愛多年的姑娘
這麽多年你還在不停奔跑
眼看著明天依然虛無縹緲
在生存麵前那純潔的理想
原來是那麽脆弱不堪
你站在這繁華的街上
找不到你該去的方向
你站在這繁華的街上
感覺到從來沒有的慌張........
你站在這繁華的街上
找不到你該去的方向
你站在這繁華的街上
感覺到從來沒有的慌張........
你曾擁有一些英雄的夢想
好象黑夜裏麵溫暖的燈光
怎能沒有了希望的力量
隻能夠挺胸勇往直前
你走在這繁華的街上
在尋找你該去的方向
你走在這繁華的街上
再尋找你曾擁有的力量
