世界很複雜，我們簡單一點
簡稱老槍
老槍評論：習近平: 多黨製，總統製，中國都試過了，行不通!
評習近平在布魯日歐洲學院的演講
2014年4月1日，習近平來到比利時布魯日歐洲學院，麵對歐共體的政要們，發表了他對有關中國現政府在現代世界政治體係裏如何定位的看法。這是到目前為止，習老大在公開場合上，第一次對自己施政方針進行最為係統的闡述。
反倒是海外的中文網站上，出奇的安靜，對這個講話，罕見地集體保持沉默。到今天為止，四個星期已經過去了，竟然沒有一輪像樣的討論出現，實在讓老槍驚詫。
習老大上台一年多來，星星點點說了很多也做了很多，官辦民辦媒體，前後腳地跟著搖旗呐喊，不知是有意還是無能，習老大的政治麵目，始終如猶抱琵琶半遮麵，讓人吃不透拿不準，一會像毛左文革的氣勢，執行沒有薄熙來的薄熙來政策，一會又像鄧小平第二，拉開重新開天辟地的架勢。
人們之所以對習老大的政治麵目不清楚，據老槍觀察，最大的原因在於，習老大還沒有一次在正式的場合上，親自逐條地對自己的施政方針進行全麵而係統的表達。
這次在布魯日歐洲學院的演講，算是習近平第一次在公開場合上，從中國的曆史淵源民族的文化背景以及世界的政治大勢方麵出發，對中國在國內以及國際政治舞台上，本屆政府如何執政進行全麵而係統的闡述。
如果說以前還有釋放氣球探測民意的意圖，那麽這次，在布魯日歐洲學院的演講之後，就是最後確定的正式版，定版。所以，老槍覺得特別重要。
這次，習老大洋洋灑灑講了五點。老槍覺得有四點講的都很好，有一點講的不好。五點之外，好像還缺了一些什麽。老槍長話短說，檢最重要的一點，即講的不好的那一點，和大家分享，後麵再加上總體映像。
習老大有一點是這麽講的：“。。。第三，中國是實行中國特色社會主義的國家。。。多黨製、總統製都想過了、試過了，結果都行不通。最後，中國選擇了社會主義道路。”
這一點，老槍認為講得不好。這個說法，理論上沒有根據，事實上比較牽強。
先說理論上沒有根據。
世界發展到如今，民智早已開啟，君權神授那一套說教自不待說，宗教這種經久不衰的力量都已經退出了（伊斯蘭除外）世俗政治舞台，除了民主，老槍實在想不出還有什麽可以能證明你政權合法性的方法了。
中國沒有宗教傳統，所以情況比別的國家簡單一些。事實上，從來沒有宗教幹涉世俗政治這一點，在兩百多年前，著實讓法國泰鬥伏爾泰，西方民權社會理論的奠基者，大為佩服了一番。請參閱老槍閑聊：德國人的廚房德國人的橋梁
中國曆史上，最為成功的政治經驗，說穿了，無非是君權神授再加上非嫡親不傳這兩條。劉邦當年的斬白蛇起義和後來的非劉姓不可為王的口號，按現在的民智來說隻不過兩聲嗬嗬而已。但是，正是因為這兩條簡單粗糙沒道理的道理，保證了中國曆史上幾個最偉大王朝的長期穩定性。這個嗎，在進入了現代社會的中國裏，連隻認槍杆子裏麵出政權的共產黨，教義裏都不敢接受這個東西。
古今中外，皇帝們給自己的政權尋找合法性理由的套路都出奇地一致，要麽騙要麽編。比如說，一個人走進山洞裏，而且，必須是一個人進去，沒有任何別人在場，然後走出來，手裏拿著一塊石頭，說是洞裏的神仙親手頒送給他的，上麵寫著：從此王老五就是我的代表啦，以後，你們聽他的就相當於聽我的。於是乎，屁民們想和神套近乎，隻能先和老王來溝通。從此，老王就是王了。
另外一招就是編。當然是編故事了。這種故事，萬變不離其中，就是一句話，糟蹋他媽。
人都是媽生的，沒什麽區別。當了皇帝的老兒們覺得這個不爽，想方設法要找出自己更牛逼的地方。所以，就開始動腦筋了。爹作為一個公性動物，一槍打完後，到死都不敢肯定是否中了靶子，而且也不願意花這閑工夫尋找這無解之解，倒是很願意打一槍換個地方到別的地方提高命中率去。所以，我們的皇帝老兒們，還是有一點生物學基礎的，沒有滿嘴跑火車胡亂瞎說。書上記載的故事，大部分都是有關他媽的，而且都很變態，要多變態有多變態。比如，我，不是我媽和我爹造出來的，而是我媽和公牛呀，和神龍呀，和豺狼虎豹呀嘿咻出來的。稍微文雅一點的，有和一片祥雲啦，一抹彩虹呀，一陣雷雨啦等等不一而終。
所以，毛主席把這個看的最清楚，最推崇孫悟空那句名言：皇帝輪流做，明年到我家。
國際歌裏也是這麽唱的：從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝。。。
以國際歌為自己價值觀的中國共產黨是什麽樣的一個運行機製呢？讓我們來看看。
有十三億人口的中國，是由共產黨來領導的。共產黨的領導人，是由內部一套複雜機製產生的。產生出來以後，也是中國的領導人。
共產黨據說代表了社會的積極和進步的力量，甚至具體到三個方麵。假設這個說法為真。
待續。。。
附：習近平:多黨製 總統製 中國都試過了 行不通 - 在布魯日歐洲學院的演講
（2014年4月1日，布魯日）中華人民共和國主席 習近平
尊敬的菲利普國王夫婦，
尊敬的範龍佩主席，
尊敬的迪呂波首相，
尊敬的德維戈主席、莫納爾院長，
尊敬的各位使節，
老師們，同學們，
女士們，先生們，朋友們：
大家好！很高興來到歐洲學院同大家見麵。首先，我向學院的老師們、同學們，向各位關心和支持中國發展的歐洲朋友們，致以誠摯的問候和良好的祝願！
在弗拉芒語中，布魯日就是“橋”的意思。橋不僅方便了大家的生活，同時也是溝通、理解、友誼的象征。我這次歐洲之行，就是希望同歐洲朋友一道，在亞歐大陸架起一座友誼和合作之橋。
剛才，我和菲利普國王夫婦一起，參觀了位於根特的沃爾沃汽車工廠。這家工廠是比利時最大的汽車生產企業，也是中國、比利時、瑞典三方經濟技術合作的典範，在“中國投資”和“歐洲技術”之間架起了一座互利共贏的橋梁。
歐洲學院誕生於第二次世界大戰結束之後，是人們反思戰爭、渴望和平的產物。人類曆史總是伴隨著戰爭魔咒。第二次世界大戰的慘烈，促使歐洲人民痛定思痛，在讓·莫內、羅伯特·舒曼等一批政治家領導下，開始聯合自強，為實現持久和平與繁榮而奮鬥。
經過半個多世紀發展，歐洲學院不僅成為歐盟的重要智庫，而且成為“歐洲政治精英的搖籃”。範龍佩先生說，歐洲學院“始終位於歐洲一體化的核心”，體現了“在戰爭廢墟上誕生的歐洲信念”。
老師們、同學們！
就在歐洲學院成立的1949年，中華人民共和國成立了，中華民族的發展從此開啟了新的曆史紀元。1975年，周恩來總理和索姆斯爵士審時度勢，作出了中歐建交的決定。現在，中歐建立了全麵戰略夥伴關係，在60多個領域建立了對話磋商機製；2013年雙方貿易額達到5591億美元，雙方每年人員往來500多萬人次，留學生總數近30萬人。中歐關係已經成為世界上最具影響力的雙邊關係之一。
同時，我們也要看到，中歐關係發展空間還很大，潛力還遠遠沒有發揮出來。為了把中歐關係推向前進，中方需要加深對歐洲的了解，歐方也需要加深對中國的了解。曆史是現實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。隻有了解一個國家從哪裏來，才能弄懂這個國家今天怎麽會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪裏去和不會往哪裏去。
借此機會，我想給大家談談中國是一個什麽樣的國家，希望有助於大家觀察中國、研究中國、認識中國。介紹中國是一個很大的課題，我選擇中國幾個最顯著的特點來講講。
第一，中國是有著悠久文明的國家。在世界幾大古代文明中，中華文明是沒有中斷、延續發展至今的文明，已經有5000多年曆史了。我們的祖先在幾千年前創造的文字至今仍在使用。2000多年前，中國就出現了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關係的真諦，提出了博大精深的思想體係。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨特的價值體係。中國人獨特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神。
第二，中國是經曆了深重苦難的國家。在工業革命發生前的幾千年時間裏，中國經濟、科技、文化一直走在世界的第一方陣之中。近代以後，中國的封建統治者夜郎自大、閉關鎖國，導致中國落後於時代發展步伐，中國逐步成為半殖民地半封建社會。外國列強入侵不斷，中國社會動蕩不已，人民生活極度貧困。窮則思變，亂則思定。中國人民經過逾百年前赴後繼的不屈抗爭，付出幾千萬人傷亡的巨大犧牲，終於掌握了自己的命運。中國人民對被侵略、被奴役的曆史記憶猶新，尤其珍惜今天的生活。中國人民希望和平、反對戰爭，所以始終奉行獨立自主的和平外交政策，堅持不幹涉別國內政、也不允許別人幹涉中國內政。我們過去一直是這樣做的，今後也會這樣做下去。
第三，中國是實行中國特色社會主義的國家。1911年，孫中山先生領導的辛亥革命，推翻了統治中國幾千年的君主專製製度。舊的製度推翻了，中國向何處去？中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲製、複辟帝製、議會製、多黨製、總統製都想過了、試過了，結果都行不通。最後，中國選擇了社會主義道路。在建設社會主義實踐中，我們有成功也有失誤，甚至發生過嚴重曲折。改革開放以後，在鄧小平先生領導下，我們從中國國情和時代要求出發，探索和開拓國家發展道路，形成了中國特色社會主義，提出要建設社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明，維護社會公平正義，促進人的全麵發展，堅持和平發展，全麵建成小康社會，進而實現現代化，逐步實現全體人民共同富裕。獨特的文化傳統，獨特的曆史命運，獨特的國情，注定了中國必然走適合自己特點的發展道路。我們走出了這樣一條道路，並且取得了成功。
第四，中國是世界上最大的發展中國家。中國發展取得了曆史性進步，經濟總量已經躍升到世界第二位。作為有著13億多人口的國家，中國用幾十年的時間走完了發達國家幾百年走過的發展曆程，無疑是值得驕傲和自豪的。同時，我們也清醒認識到，中國經濟總量雖大，但除以13億多人口，人均國內生產總值還排在世界第八十位左右。中國城鄉低保人口有7400多萬人，每年城鎮新增勞動力有1000多萬人，幾億農村勞動力需要轉移就業和落戶城鎮，還有8500多萬殘疾人。根據世界銀行的標準，中國還有2億多人口生活在貧困線以下，這差不多相當於法國、德國、英國人口的總和。今年春節前後的40天裏，中國航空、鐵路、公路承載了大約36億人次的流動，相當於每天都有9000萬人在流動之中。所以，讓13億多人都過上好日子，還需要付出長期的艱苦努力。中國目前的中心任務依然是經濟建設，並在經濟發展的基礎上推動社會全麵進步。
第五，中國是正在發生深刻變革的國家。我們的先人早就提出了“天行健，君子以自強不息”的思想，強調要 “苟日新，日日新，又日新”。在激烈的國際競爭中前行，就如同逆水行舟，不進則退。改革是由問題倒逼而產生，又在不斷解決問題中而深化。我們強調，改革開放隻有進行時、沒有完成時。中國已經進入改革的深水區，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個時候需要“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，不斷把改革推向前進。我們推進改革的原則是膽子要大、步子要穩。“圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。”隨著中國改革不斷推進，中國必將繼續發生深刻變化。同時，我也相信，中國全麵深化改革，不僅將為中國現代化建設提供強大推動力量，而且將為世界帶來新的發展機遇。
總之，觀察和認識中國，曆史和現實都要看，物質和精神也都要看。中華民族5000多年文明史，中國人民近代以來170多年鬥爭史，中國共產黨90多年奮鬥史，中華人民共和國60多年發展史，改革開放30多年探索史，這些曆史一脈相承，不可割裂。脫離了中國的曆史，脫離了中國的文化，脫離了中國人的精神世界，脫離了當代中國的深刻變革，是難以正確認識中國的。
世界是多向度發展的，世界曆史更不是單線式前進的。中國不能全盤照搬別國的政治製度和發展模式，否則的話不僅會水土不服，而且會帶來災難性後果。2000多年前中國人就認識到了這個道理：“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。”
有一個法國作家說，朋友看朋友是透明的，他們彼此交換生命。希望我的介紹能夠讓中國在你們眼前更透明一些。我也真誠希望，歐洲學院能夠培養出大批了解中國、理解中國的人才，為中歐關係發展源源不斷提供人才和智力支撐。
老師們、同學們！
中國和歐洲雖然遠隔萬裏，但都生活在同一個時間、同一個空間之內，生活息息相關。當前，中歐都處於發展的關鍵時期，都麵臨著前所未有的機遇和挑戰。剛才，我說到我們希望同歐洲朋友一道，在亞歐大陸架起一座友誼和合作之橋。我們要共同努力建造和平、增長、改革、文明四座橋梁，建設更具全球影響力的中歐全麵戰略夥伴關係。
——我們要建設和平穩定之橋，把中歐兩大力量連接起來。中國和歐盟麵積占世界十分之一，人口占世界四分之一，在聯合國安理會擁有 3個常任理事國席位。要和平不要戰爭、要多邊不要單邊、要對話不要對抗是雙方的共識。我們要加強在全球性問題上的溝通和協調，為維護世界和平穩定發揮關鍵性作用。文明文化可以傳播，和平發展也可以傳播。中國願意同歐盟一道，讓和平的陽光驅走戰爭的陰霾，讓繁榮的篝火溫暖世界經濟的春寒，促進全人類走上和平發展、合作共贏的道路。
——我們要建設增長繁榮之橋，把中歐兩大市場連接起來。中國和歐盟經濟總量占世界三分之一，是世界最重要的兩大經濟體。我們要共同堅持市場開放，加快投資協定談判，積極探討自由貿易區建設，努力實現到2020年雙方貿易額達到10000億美元的宏偉目標。我們還要積極探討把中歐合作和絲綢之路經濟帶建設結合起來，以構建亞歐大市場為目標，讓亞歐兩大洲人員、企業、資金、技術活起來、火起來，使中國和歐盟成為世界經濟增長的雙引擎。
——我們要建設改革進步之橋，把中歐兩大改革進程連接起來。中國和歐盟都在經曆人類曆史上前所未有的改革進程，都在走前人沒有走過的路。雙方要加強在宏觀經濟、公共政策、區域發展、農村發展、社會民生等領域對話和合作，尊重雙方的改革道路，借鑒雙方的改革經驗，以自身改革帶動世界發展進步。
——我們要建設文明共榮之橋，把中歐兩大文明連接起來。中國是東方文明的重要代表，歐洲則是西方文明的發祥地。正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒並不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。中國主張“和而不同”，而歐盟強調“多元一體”。中歐要共同努力，促進人類各種文明之花競相綻放。
無論國際風雲如何變幻，中國始終支持歐洲一體化進程，始終支持一個團結、穩定、繁榮的歐盟在國際事務中發揮更大作用。中國即將發表第二份對歐盟政策文件，重申中國對歐盟和發展中歐關係的高度重視。去年，中歐共同製定了中歐合作2020戰略規劃，在近百個領域提出了一係列具有雄心的合作目標。雙方應該一道努力，盡早把藍圖變為現實，讓未來10年的中歐關係更加美好。
老師們、同學們！
近年來，歐洲學院日益重視中國，開設了歐中關係課程，還積極籌建歐中研究中心，致力於歐中關係研究。中方決定同歐洲學院共建中國在歐盟國家的第一個“中國館”，提供1萬冊介紹中國曆史、文化等各領域發展情況的圖書和影視片用於學術研究。
“讀萬卷書”，還要“行萬裏路”。建議同學們多到中國去看看。耳聞是虛，眼觀為實。中國願同歐方一道努力，爭取到2020年實現中歐學生年度雙向交流達到30萬人次。
青年最富有朝氣、最富有夢想。中國的未來屬於年輕一代，歐洲的未來屬於年輕一代，世界的未來屬於年輕一代。希望中歐雙方的同學們用平等、尊重、愛心來看待這個世界，用欣賞、包容、互鑒的態度來看待世界上的不同文明，促進中國和歐洲人民的相互了解和理解，促進中國、歐洲同世界其他國家人民的相互了解和理解，用青春的活力和青春的奮鬥，讓我們生活的這個星球變得更加美好。
謝謝大家。
習近平是馬克思主義理論與思想政治教育專業的博士，可是連馬克思主義的基本概念都沒搞清楚。馬克思說的社會主義，資本主義製度都是經濟製度。社會主義製度是生產資料公有製，計劃經濟，各盡所能、按勞分配。而資本主義製度是生產資料私有製，市場經濟，商品經濟，包括勞動力都是商品。
習近平前麵所講的“君主立憲製、複辟帝製、議會製、多黨製、總統製”是政治製度。習不明白政治製度和經濟製度的區別，前麵講“君主立憲製、複辟帝製、議會製、多黨製、總統製” 這些政治製度 “都想過了、試過了，結果都行不通”。“最後，中國選擇” 了一種經濟製度，叫“社會主義”。是不是不合邏輯？顯然，前言不搭後語。
不明白政治製度和經濟製度的區別的人也不隻習總一個，這裏不妨啟蒙一二。政治製度簡單地分為兩種：獨裁製度和民主製度。帝製，個人獨裁，一黨專製，都是獨裁製度。特點是: 政府領導人不是人民選舉產生，不受人民監督；行政，立法和司法權不是分權製衡。當今世界上隻有極少數國家實行獨裁製度，包括中國，朝鮮和古巴。其中中國和朝鮮都還不是全國都實行獨裁製度，台灣和南韓就是實行民主的政治製度。上麵習總提到的君主立憲製、議會製、多黨製都是屬於民主製度。其最重要的特征是，政府領導人由人民選舉產生；行政，立法和司法權三權分立，分權製衡。
一個國家的製度，包括政治製度和經濟製度。基於政治製度和經濟製度的不同組合，就可以有四種。獨裁的社會主義，獨裁的資本主義，民主的社會主義，民主的資本主義製度。那麽中國大陸現在是什麽製度呢？是獨裁的半社會主義半資本主義。中國改革開放以來，生產資料私有製和市場經濟得到發展，資本家也可以入共產黨了。所以不是完全的社會主義。
毛澤東說過“自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都是由普通平等無記名的選舉所產生，並向選舉它們的人民負責”。老毛對於民主製度是說的很清楚的（盡管他沒有實行）。
習總這個馬克思主義理論的博士搞不明白馬克思主義的基本原理，也應該好好學學毛主席的講話呀。
作為國家的最高領導人，連自己國家是什麽製度的事實都搞不清楚，說不清楚，就高叫“製度自信”，不是很搞笑嗎？
習總前麵那句話，如果改成“君主立憲製、複辟帝製、議會製、多黨製、總統製這些政治製度都想過了、試過了，結果都行不通。現在，中國共產黨為人民選擇了獨裁的政治製度加上社會主義的經濟製度”。這句話就算文理通順，符合邏輯也符合事實了。可是習總也有苦衷，怎麽可以這麽說呢。
下麵講一個故事新篇：皇帝的新鞋子。
皇帝有一天認為，自己穿了幾十年的黃唐裝衣服和黑布鞋要換裝了。於是，孫大裁縫把黃唐裝和黑布鞋扔進曆史的垃圾箱，並為他設計了新衣服新鞋子。可是孫裁縫不幸得病死了，留下一句話，大業未竟，同誌們仍需努力。有一天，新皇帝演講說：孫裁縫死後，穿什麽衣服呢？白襯衣，燕尾服，黑西裝，蘭西裝都想過了、試過了，都不合穿。最後，我選擇了黃皮鞋，又漂亮，又合腳。
聽眾提問了：可衣服呢？
答曰：我們穿了中國特色的皇帝的新衣。
聽眾還是不明白：中國特色的皇帝的新衣是什麽顏色什麽裝呢？
還是一個小孩子道出了真相：他身上穿的不就是那幾十年的舊黃唐裝嗎。