家有小兔
媽媽不在家，小兔不開門
正文
這大概是我第三年在組裏談６。４了。畢竟是我人生經曆中震動最大的一件事，忘記是不可能的，可惜回憶，卻已經開始淡了。
這兩天看一些談及６。４的帖子，感覺。。。。。。。。。。曆史沒有真相。真的很無奈。大家都局限在自己的所見所聞，對當時的事件，可能都是瞎子摸象。到現在，談論６。４的也很多是沒有摸到象的瞎子了，洗腦還是很可怕的事。
記得６４過去以後，北大的新生被要求軍訓一年，俺們不以為然，總覺得，這麽大的事，舉世矚目，怎麽可能瞞的過？可惜，瞞不過，卻可以改得過。畢竟，時間是良藥，可以愈合傷口，也可以掩蓋過往，更可以混淆黑白。
”穩定壓倒一切”，當時聽的最多，也是俺們被教育的最多的一句話。當這句話現在被那些７０後，８０後拿出來，以一副先知先覺的姿態，用來指責當初比他們現在還年輕的學生，學生領袖的時候，用來做為“當初別無選擇”的殺人借口的時候，用來把自己放在法官的位置，把學生和政府各打５０大板的時候，俺隻能感覺悲哀。
魯迅的紀念劉和珍君的文章裏說“時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什麽的，至多，不過供無惡意的閑人以飯後的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至於此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請願。人類的血戰前行的曆史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻隻是一小塊，但請願是不在其中的，更何況是徒手。”
可惜的是，“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”這樣的人在那個年代還有。現在，還有麽？
“義之所在，雖千萬人，吾往矣。”雖然“義”之一字，概念含糊，可是這種氣節，原本是中華民族的一種精神。可惜，被６４一槍，給打的七七八八了。穩定壓倒一切。。。。現在這樣的真的“吾往矣”的，會被認為是二，更多的，大概是會被懷疑他的用心。
在當年，“義之所在”的“義”字，還是被很多人看的很重的，包括當年的不少的學生領袖。
事過境遷，無論世事，思維，環境，啥啥都變了，朋友可能以成了敵人，敵人可能成了戰友，就像討論嶽飛是應該算民族英雄，還是破壞民族團結的好戰分子一樣，已經難成定論了。６４大概也差不多已經到了可以發展成學術論題，無所謂對錯，盡可以百家觀點，百家爭鳴了。這個時候，所謂的平反，大概也就是那些死難者的家屬還惦記的，對其他人來說，沒有特別意義的事了。就像文革往老毛頭上一推，剩下的就屬於那些學曆史的人的事了，who cares.
明年這個時候，如果俺還在這裏混，大概就不會再為６４來發感慨了，俺也是會變的。。。。。
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絕食書
在這個陽光燦爛的五月裏，我們絕食了。在這最美好的青春時刻，我們卻不得不把一切生之美好絕然地留在身後了，但我們是多麽的不情願，多麽的不甘心啊！
然而，國家已經到了這樣的時刻：物價飛漲、官倒橫流、強權高懸、官僚腐敗、大批仁人誌士流落海外，社會治安日趨混亂，在這民族存亡的生死關頭，同胞們，一切有良心的同胞們，請聽一聽我們的呼聲吧！
國家，是我們的國家，
人民，是我們的人民
政府，是我們的的政府，
我們不喊，誰喊？
我們不幹，誰幹？
盡管我們的肩膀還很柔嫩，盡管死亡對於我們來說，還顯得過於沉重，但是，我們去了，我們卻不得不去了，曆史這樣要求我們。
我們最純潔的愛國感情，我們最優秀的赤子心靈，卻被說成是“動亂”，說成是“別有用心”，說成是“受一小撮人的利用”。
我們想請求所有正直的中國公民，請求每個工人、農民、士兵、平民、知識分子、社會名流、政府官員、警察和那些給我們炮製罪名的人，把你們的手撫在你們的心上，問一問你們的良心，我們有什麽罪？我們是動亂嗎？我們罷課，我們遊行，我們絕食，我們獻身，到底是為了什麽？可是，我們的感情卻一再被玩弄，我們忍著饑餓追求真理卻遭到軍警毒打……學生代表跪求民主卻被視而不見，平等對話的要求一再拖延，學生領袖身處危難……
我們怎麽辦？
民主是人生最崇高的生存感情，自由是人與生俱來的天賦人權，但這卻需要我們用這些年輕的生命去換取，這難道是中華民族的自豪嗎？
絕食乃不得已而為之，也不得不為之。
我們以死的氣概，為了生而戰。
但我們還是孩子，我們還是孩子啊！中國母親，請認真看一眼你的兒女吧，雖然饑餓無情地摧殘著他們的青春，當死亡正向他們逼近，您難道能夠無動於衷嗎？
我們不想死，我們想好好地活著，因為我們正是人生最美好之年齡；我們不想死，我們想好好學習，祖國還是這樣的貧窮，我們似乎留下祖國就這樣去死，死亡決不是我們的追求。但是如果一個人的死或一些人的死，能夠使更多的人活得更好，能夠使祖國繁榮昌盛，我們就沒有權利去偷生。
當我們挨著餓時，爸爸媽媽們，你不要悲哀；當我們告別生命時，叔叔阿姨們，請不要傷心；我們隻有一個希望，那就是讓我們能更好地活著；我們隻有一個請求，請你們不要忘記，我們追求的絕不是死亡！因為民主不是幾個人的事情，民主事業也絕不是一代人能夠完成的。
死亡，在期待著最廣泛而永久的回聲。
人將去矣，其言也善；鳥將去矣，其鳴也哀。
別了，同仁，保重！死者和生者一樣的忠誠。
別了，愛人，保重！舍不下你，也不得不告終。
別了，父母！請原諒，孩兒不能忠孝兩全。
別了，人民！請允許我們以這樣不得已的方式報忠。
我們用生命寫成的誓言，必將晴朗共和國的天空。
北京大學絕食團全體同學
一九八九年五月十三日
這兩天看一些談及６。４的帖子，感覺。。。。。。。。。。曆史沒有真相。真的很無奈。大家都局限在自己的所見所聞，對當時的事件，可能都是瞎子摸象。到現在，談論６。４的也很多是沒有摸到象的瞎子了，洗腦還是很可怕的事。
記得６４過去以後，北大的新生被要求軍訓一年，俺們不以為然，總覺得，這麽大的事，舉世矚目，怎麽可能瞞的過？可惜，瞞不過，卻可以改得過。畢竟，時間是良藥，可以愈合傷口，也可以掩蓋過往，更可以混淆黑白。
”穩定壓倒一切”，當時聽的最多，也是俺們被教育的最多的一句話。當這句話現在被那些７０後，８０後拿出來，以一副先知先覺的姿態，用來指責當初比他們現在還年輕的學生，學生領袖的時候，用來做為“當初別無選擇”的殺人借口的時候，用來把自己放在法官的位置，把學生和政府各打５０大板的時候，俺隻能感覺悲哀。
魯迅的紀念劉和珍君的文章裏說“時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什麽的，至多，不過供無惡意的閑人以飯後的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至於此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請願。人類的血戰前行的曆史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻隻是一小塊，但請願是不在其中的，更何況是徒手。”
可惜的是，“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”這樣的人在那個年代還有。現在，還有麽？
“義之所在，雖千萬人，吾往矣。”雖然“義”之一字，概念含糊，可是這種氣節，原本是中華民族的一種精神。可惜，被６４一槍，給打的七七八八了。穩定壓倒一切。。。。現在這樣的真的“吾往矣”的，會被認為是二，更多的，大概是會被懷疑他的用心。
在當年，“義之所在”的“義”字，還是被很多人看的很重的，包括當年的不少的學生領袖。
事過境遷，無論世事，思維，環境，啥啥都變了，朋友可能以成了敵人，敵人可能成了戰友，就像討論嶽飛是應該算民族英雄，還是破壞民族團結的好戰分子一樣，已經難成定論了。６４大概也差不多已經到了可以發展成學術論題，無所謂對錯，盡可以百家觀點，百家爭鳴了。這個時候，所謂的平反，大概也就是那些死難者的家屬還惦記的，對其他人來說，沒有特別意義的事了。就像文革往老毛頭上一推，剩下的就屬於那些學曆史的人的事了，who cares.
明年這個時候，如果俺還在這裏混，大概就不會再為６４來發感慨了，俺也是會變的。。。。。
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絕食書
在這個陽光燦爛的五月裏，我們絕食了。在這最美好的青春時刻，我們卻不得不把一切生之美好絕然地留在身後了，但我們是多麽的不情願，多麽的不甘心啊！
然而，國家已經到了這樣的時刻：物價飛漲、官倒橫流、強權高懸、官僚腐敗、大批仁人誌士流落海外，社會治安日趨混亂，在這民族存亡的生死關頭，同胞們，一切有良心的同胞們，請聽一聽我們的呼聲吧！
國家，是我們的國家，
人民，是我們的人民
政府，是我們的的政府，
我們不喊，誰喊？
我們不幹，誰幹？
盡管我們的肩膀還很柔嫩，盡管死亡對於我們來說，還顯得過於沉重，但是，我們去了，我們卻不得不去了，曆史這樣要求我們。
我們最純潔的愛國感情，我們最優秀的赤子心靈，卻被說成是“動亂”，說成是“別有用心”，說成是“受一小撮人的利用”。
我們想請求所有正直的中國公民，請求每個工人、農民、士兵、平民、知識分子、社會名流、政府官員、警察和那些給我們炮製罪名的人，把你們的手撫在你們的心上，問一問你們的良心，我們有什麽罪？我們是動亂嗎？我們罷課，我們遊行，我們絕食，我們獻身，到底是為了什麽？可是，我們的感情卻一再被玩弄，我們忍著饑餓追求真理卻遭到軍警毒打……學生代表跪求民主卻被視而不見，平等對話的要求一再拖延，學生領袖身處危難……
我們怎麽辦？
民主是人生最崇高的生存感情，自由是人與生俱來的天賦人權，但這卻需要我們用這些年輕的生命去換取，這難道是中華民族的自豪嗎？
絕食乃不得已而為之，也不得不為之。
我們以死的氣概，為了生而戰。
但我們還是孩子，我們還是孩子啊！中國母親，請認真看一眼你的兒女吧，雖然饑餓無情地摧殘著他們的青春，當死亡正向他們逼近，您難道能夠無動於衷嗎？
我們不想死，我們想好好地活著，因為我們正是人生最美好之年齡；我們不想死，我們想好好學習，祖國還是這樣的貧窮，我們似乎留下祖國就這樣去死，死亡決不是我們的追求。但是如果一個人的死或一些人的死，能夠使更多的人活得更好，能夠使祖國繁榮昌盛，我們就沒有權利去偷生。
當我們挨著餓時，爸爸媽媽們，你不要悲哀；當我們告別生命時，叔叔阿姨們，請不要傷心；我們隻有一個希望，那就是讓我們能更好地活著；我們隻有一個請求，請你們不要忘記，我們追求的絕不是死亡！因為民主不是幾個人的事情，民主事業也絕不是一代人能夠完成的。
死亡，在期待著最廣泛而永久的回聲。
人將去矣，其言也善；鳥將去矣，其鳴也哀。
別了，同仁，保重！死者和生者一樣的忠誠。
別了，愛人，保重！舍不下你，也不得不告終。
別了，父母！請原諒，孩兒不能忠孝兩全。
別了，人民！請允許我們以這樣不得已的方式報忠。
我們用生命寫成的誓言，必將晴朗共和國的天空。
北京大學絕食團全體同學
一九八九年五月十三日
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Faber-Castell
2010-07-25 01:18:14
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