前度劉郎今又來------劉禹錫的政治詩

我在<<山陽殘笛不忍聞>>一文中曾引用過劉禹錫的詩句“懷舊空吟聞笛賦”，一位
朋友問我可不可以談談劉禹錫，我當即就答應了他。可後來卻先寫了<<紅樓夢>>的
有關文章，又和一位網友遊戲了一回筆墨。接著是出去旅遊，回來後病得一塌糊塗。
就把答應這位朋友的事撂置了很久，真感到很不好意思。在這裏先深表一下歉意，
再進入正題。

劉禹錫是唐朝中葉著名的文學家、詩人、政治家。他寫過上千首詩、詞、賦。其中
多有膾炙人口的佳句，傳誦極廣。作為政治家，他雖出身並非豪門，但經過自己的
努力，在仕途道路上一帆風順，很快就進入到高層政治圈中。他和王叔文，柳宗元
等人一起在唐順宗的支持下開始了規模宏大的政治改革，目標是對準權力日益增大
宦官集團和藩鎮割據。他們的改革受到了來自上層和地方的頑強抵製，最後以失敗
告終。反對勢力迫使唐順宗下台，給王叔文處了極刑；把劉禹錫和其他改革人士被
發配到邊遠地區。

十年以後，當權者或許是想到了劉禹錫的才幹，把他召回到長安。對一個被流放了
十年之久的政治家來說，這無疑是一個重新回到高級政治圈的極好機會。隻要他能
像其他的人那樣發表個悔過書，再對當局者說幾句感恩戴德的話，表示一下“永不
翻案”，很有可能就官複原職了。哪怕就是保持沉默，也不愁在京城裏撈了一官半
職。而正直的劉禹錫卻從未想過和做過這樣的事。

就在這個時候，在長安發生了一件有趣的事情。據說有一個很有法力的道士，在名
叫“玄都觀”的道觀中種了上千株桃樹。棵棵樹上桃花盛開，千紅萬紫。市民們無
不以到玄都觀看桃花為時尚。一時間車水馬龍，熙熙攘攘，好不熱鬧。甚至連一些
士大夫們也不能免俗，趨之若鶩。劉禹錫就以玄都觀看桃花為題材，寫了一首七絕
詩，詩名是《元和十年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》，詩曰：

紫陌紅塵拂麵來，無人不道看花回。
玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。

就是再沒有政治嗅覺的人，也可以讀出這首詩的諷刺味道。它把現實政治舞台上那
些紅的發紫的新貴們，統統嘲弄為踩著劉禹錫肩膀上爬之流。毫無疑問，這首詩得
罪了當朝的權貴們。劉禹錫再一次被發逐出京城。這一次處罰得更嚴厲，在外一呆
就是另外的十三年。終於等到了新皇帝的上台，新政策的出現，劉禹錫才再一次被
召回了京城。但這個倔強的劉禹錫依然不去講感恩戴德的話，卻要先到那個玄都觀
看看昔日的桃花。這一回他所見到的再不是當年那吒紫嫣紅的美景，也不見熙熙攘
攘的追花族；剩下的隻是滿目的青苔，和一望無邊的野菜野花。劉禹錫當然不會放
棄這個機會再去諷刺他的政敵們。他寫了一首新的詩，叫《再遊玄都觀》，詩曰：


百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

諷刺意味勝過前作，不過這次再沒人追究這首詩的“政治責任”了。

劉禹錫的好友白居易在歡迎他歸來的宴會上為他寫了一首詩，劉禹錫和了一首，這
就是著名的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：
　　
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

剛直不阿的劉郎是回來了。但，誌同道合戰友的被殺戮，自己被棄置二十三年的挫
折，以及當今滿朝的新人新秀對他象是看到古董、異類的冷漠，處處是物異人非的
感受，使他很清楚地理解到他已不是二十三年前的他，環境也不是二十三年前的環
境。他形像地把自己比擬為一葉沉舟，一顆病樹；在千帆競揚，萬木爭春的新時局
裏，所能起到的的影響和作用，也是微乎其微的。

文革後期，宣傳喉舌把劉禹錫列為法家代表人物，受到過宣揚。其實，到現在我依
然搞不清他們劃線的依據是什麽。但不論是法家還是儒家，或其他什麽家，在我看
來，一個政治人物，若是具有堅定的政治理念，和為實現自己的政治理念，不惜玉
碎，而不去投機取巧的高尚情操，就是一個好的政治家，就應該贏得人們的尊敬。
劉禹錫正是這樣的政治家，這就是我一直敬佩他的原因。