zt來自佛家的養生智慧（zt）

來自佛家的養生智慧（zt）
佛教文化是中國傳統文化的一部分,就養生而言,可以概括為“五福”，即：長壽、富貴、康寧、好德、善終。

現代人類社會,科學技術日益發達,物質生活越來越豐富，人們對自身的生存狀態也重視起來，尤其是健康狀況。而來自社會的、家庭的、單位的、情感的等等方麵壓力，使我們的情緒時好時壞,疲於奔命，它帶給我們煩躁、急功近利、感官刺激、憂鬱壓抑，自我封閉乃至生命的夭折。而通過對佛教文化的了解，又可以使我們獲得快樂、安逸、坦然、安詳和健康。

世事的紛擾，內心的掙紮，總使人覺得人生是多麽的寂寞無助，總是不由自主地陷入無可名狀的憂傷中。很多無奈苦惱的事，我們很難擺脫；世上有太多的忙碌緊張，我們無法逃避。名利是生存的需要，我們必須去孜孜以求，欲望卻是人性的膨脹，為了達到目的所付出的心計勞力，比起單純的物質需求還要讓人疲憊憔悴。內心那股壓迫人心的力量，使我們一天到晚就像陀螺一樣轉個不停，因而時時感到焦躁不安，此時理想與愛情成為多餘，成為夢中美麗的幻象，心靈的安寧被物質被欲望所奴役，心態的失衡使人生走向悲哀無助，若到極處，甚至可能鋌而走險。

因此，擁有一顆平常心就愈加顯得珍貴了。

平常心是對生命透徹的領悟，古人曰：生命薄如蟬翼，存在就該滿足，這是有一定道理的，在此氣象之下，一切煩惱困頓，均可棄之流水，領悟生命的真諦，知曉彌足珍貴，就會以一顆寧靜的心善待一切。

日本學者鈴木大拙說：“井邊的牽牛花纏住我的木桶，我借水喝。”這是多麽博大恢宏的心境，又是多麽蕩人心魄的情懷，為了珍惜一個弱小的生命，寧願去借水喝，如果沒有一顆悲憫的平常心，是難以做到的。

平常心是一種境界，在達到這種境界之前，心路常常有極為坎坷的曆程，曆了險峰，經了幽穀，才發現世事滄桑，如夢、如幻。

一切從生命出發，我們便可以做出最合理的選擇，一麵對生命盡心嗬護，一麵又悉心體驗，東湧西沒，毫無蔽障，對人寬容平和，隨方就圓。

因此，平常心不僅使人具有大海一樣的氣度，還使人穩重如山。狂風暴雨之中，驚濤駭浪，鬆林翻滾，可大海深處平靜如昨，山巋然不動，以如此胸懷去實踐人生，就無所畏懼。對困難也絕不能退避，諸葛亮曰：淡泊以明誌，寧靜以致遠。淡然麵對人間是是非非，保持心靈寧靜的同時，不忘對理想的追求，對寶貴生命的敬畏，長此以