zt戒除我慢，一心念佛，心佛感應，可成真修

戒除我慢，一心念佛，心佛感應，可成真修
楞嚴心母
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1樓

根據【佛經中的做人道理】整理，希望能對有緣同修起到些許幫助的作用，漸漸消除我慢之心，有則改之，無則加免，也是一件喜慶的事情！阿彌陀佛！


能低頭的人最尊貴



我慢者，謂倨傲恃所執我。令心高舉。

------【成唯識論】

佛說眾生因久往以來的習氣熏染，形成了五毒惡習，即貪，嗔，癡，慢，疑。其中“慢”指對他人心存高傲與自滿。【大乘五蘊論】有七慢之說，即慢，過慢，我慢，增上慢，卑慢，邪慢。

修行之人當禁戒我慢之心，能如實修習，方能與佛心，與菩薩心，心心相應，不然，雖勤修佛法，但因我慢貢高，易生嗔恨，容易墮入是非惡海，將來所接之果不過是修羅，成為邪神。這不是個好的結果，所以作為修行之人，我們應時時刻刻反觀自己，與人為善，與人謙卑，這樣才可身心柔軟。道果感應。

有句禪語說：“所有的病患，醫生最難治；所有的眾生，自以為是的人最難度。”

難隱禪師不僅德行高，而且機智幽默。一天，有位學者【應是教授】來向他問禪，而他自己卻辭藻華麗的表達自己的成見和看法。老禪師沒有正麵回答，隻是以茶相待。他將茶杯放在來者麵前，提壺便往杯裏倒水，杯水已滿，他卻不管不顧，繼續倒水。學者眼睜睜看著茶水溢出杯來，在一旁忍不住說道：“師傅，您不要再倒了，水已經溢出了。”

見時機成熟，難隱禪師這才不緊不慢的回答說：“您就像這茶杯一樣，裏麵裝滿了自己的成見和看法。你不先把自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪！”學者慚愧，恍然大悟。

佛法講，有一份恭敬心，就能消除一份業障，當感覺到自己心生傲慢，就趕快懺悔。禪宗有一件事情，宋朝的時候，高峰妙禪師為了對治自己的昏沉，於是在峭壁上的妙高台打坐，妙高台很小，隻有一個人的位置那麽大，如果打瞌睡就會從峭壁上摔下來。起初很有效，日子久了，他又開始昏沉。有一天他打坐時竟然睡著了，一不留神栽了下去。掉到半山腰時，忽然他感覺有雙手托著他，又把他送回妙高台。禪師問：“是誰？”空中有聲音說：“我是護法韋陀菩薩！”

禪師一聽，連護法韋陀菩薩都來護持我，不覺有一絲絲我慢之心升了起來。於是又問，世間像1哦這樣用功修行的人有多少？韋陀尊天護法菩薩說：“像你這樣的人比恒河沙還要多，你現在起來我慢之心，消弭了至純的佛心，如此傲慢，你未來二十世遭劫，我都不再來護持你！”說完，菩薩就走了。

禪師聽了很慚愧，立刻至誠懺悔，心想，如今韋陀菩薩不管我了，但是我了能了脫生死，固然摔死，我也要堅持！於是就又開始用功。不久，又不自覺的昏沉，落了下去，他在半空中驚醒過來，心想這下必死無疑。在他快落到地麵時，他又被一雙手接住，捧送回座位。

禪師又問：“你是誰？”空中回答：“護法韋陀！”禪師說，“菩薩呀，您不是二十世都不管我了嗎？怎麽還救我呢？”菩薩回答說，“因為你雖犯了貢高我慢的罪業，但你卻能及時發現，並努力懺悔，你這一念懺悔，早就超過二十世的長度了！”

真可謂“彌天大罪，一懺便消；蓋世功德，一驕便無！人生有了成就，修行有了功夫，能不傲慢的又能有幾個呢？在傲慢中迷失自我，能心生慚愧的又有幾人呢？我們的人生，我們的修行不在那妙高台上，而是在我們的心上，我們又時時刻刻的坐在那個妙高台上，不斷的打著瞌睡，隻是還沒摔下去，不自知罷了！

龍虎禪寺的無德禪師給予過弟子教導，我們從中能夠領悟到很多，做人要有自尊的一麵，緊迫的時候要能頂天立地，猶如龍抬頭，虎相撲；但是無論你多麽強大，都要以自謙為美德，猶如龍退縮，虎低頭。這正說明了當高則高，當低則低。龍為獸中之靈，虎為獸中之王，禪者，修行之人，應是人中之賢，以退為進，以謙為尚，這才是大智慧！

再大的成績，也抵不過一念驕傲之心。即使我們確實有些成績，也要隱藏幾分，不可鋒芒畢露，這個叫做涵養。作為佛弟子，更應小心謹慎，念茲在茲的，不敢放肆一點半點，如果這樣，才會有真修行。

阿彌陀佛！