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zt◣阿彌陀佛◥_淨空法師:今生你選擇念佛法門,是得到諸佛的加持

(2010-06-08 10:17:18) 下一個
◣阿彌陀佛◥_淨空法師:今生你選擇念佛法門,是得到諸佛的加持(
枯墳·妖骨
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1樓

蓋此法門,乃彌陀住真實慧,從真實之際之所開化顯示,故唯佛與佛方能究竟。

我們先看這一段。這個法門,特別指持名念佛的法門。因為《無量壽經》跟小本《彌陀經》都是提倡持名念佛的,所以“這個法門” 是專指持名念佛。這個法門是阿彌陀佛“住真實慧”,《無量壽經》上為我們說了三個真實,這是其他大乘經上很少看到的:“開化顯示真實之際”,這是第二句;第三句是“惠予眾生真實之利”。那就是世尊把這個法門為我們說出,勸導我們修學,這是給我們真實的利益。這一句話要緊啊,經大家是天天在念,有不少人一天念很多遍,意思不懂。這一句經文的意思你要真懂得了,你對於釋迦牟尼佛衷心的感激。諸位要曉得,我們一個人在這個世間,這一世什麽都是假的,沒有一樣是真的。就像《金剛經》上所說的,“凡所有相,皆是虛妄”,包括我們身體。“一切有為法,如夢幻泡影”,哪來的真實!惟有念佛往生是真實的。所以你真肯念佛往生,諸佛讚歎。剛才講了,一切菩薩佩服。你怎麽無始劫來都搞虛妄,這一下搞真實了,這個難得,太難得了。迷惑顛倒的眾生,都在虛妄裏麵去做活計,在那裏生活,在那裏計較,全是虛妄,一場空。惟獨念佛法門,聲聲踏實,聲聲佛號都真實。這是真實之利。這個利益從哪裏來的呢?是從阿彌陀佛住真實慧裏麵流出來的。這個是講阿彌陀佛的修德。還有更深的理論依據,那是什麽呢?那是真實之際。這個真實之際,就是真如本性,這是我們一切眾生本有的。這是剛才講的“理即佛”,我們迷失了。因阿彌陀佛住真實慧,見真實之際,他才有能力為我們開化顯示。開是開示,化是教化,把這個真實顯示出來,這個顯示就是西方極樂世界,就是阿彌陀佛與一切諸佛如來慈悲的教導,這個是開化顯示。我們得的利益,能信,能願,肯念佛,肯求生,這是真實之慧,最真實的恩惠。“故唯佛與佛方能究竟”。這裏麵的道理,這裏麵的事實真相,隻有如來在果地上才清楚,才明了。我們今天能說少分,大家聽了也能明白少分,這個是自己善根發現,諸佛威神的加持。我們要得不到佛的加持,這意思不懂,體會不到。大家要得不到諸佛的加持,你聽了也聽不懂啊。你能夠聽懂,聽明白了,佛力加持的。自己善根發現,佛力加持,你一接觸,一聽,明白了,懂得了,才曉得這是唯一真實。我們一定要明了,必須要能夠體會,世尊四十九年所說的一切法,都是方便法。用這些方便法,誘導我們歸到真實。我們看這個一切經典,你才曉得哪一部經典是最珍貴的,哪一部經典是第一經,你才知道啊。黃念祖老居士在《無量壽經注解》引隋唐的大德比較經論的優劣,那一段文字大家都看到了,那一點都不假。居然有人說,《華嚴》跟《法華》都是《無量壽經》的導引,那其他的都不必說了。《華嚴》、《法華》在中國佛教的地位,是經中之王,沒有比這個更高了。連這樣大經,都是《無量壽經》的引導,像我們上高速公路那個引道一樣,往上去的,那不是正路。這就是說明,正路就是《無量壽經》,是一切諸佛如來度眾生成佛道的唯一法門。所以你要認識它,你選擇它,你真的是上根啊。你不是上根,這第一法門你怎麽會選擇上?選擇了《華嚴》、《法華》,路是對了,沒上去呀,是在高速公路的引道上,沒上正路。但是距離正路很接近了,必定能夠上去。連《華嚴》、《法華》尚且如此,何況其他經論法門。如果我們已經是讀《無量壽經》,念佛,看到別的法門好,轉修其他法門,給諸位說,這決定是倒退,這是退轉,倒退了。原來修學其他法門,遇到念佛法門,我們舍棄,改念《無量壽經》,改念佛法門,這是提升,這上了正路了。這個道理、這些事實真相,一定要知道,然後才曉得,我們遇到這個法門,實實在在是不容易。開經偈裏麵所講的“百千萬劫難遭遇”,那是對《華嚴經》說的。這個法門,古德講,“無量劫來,稀有難逢”,這個話一點都不錯,比百千萬劫還要困難。我們這一生遇到了,遇到如果要不肯珍惜,不能把它抓牢,在這一生當中決定成就,那麽換一句話說,你下一次再要遇到這個法門,可能又要經無量劫了,很不容易遇到的。

(摘自 淨空法師《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》講記)

2010
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